"The Dark Kingdom" í leikstjórn Ostrovsky "The Storm". Fulltrúar "dökkra ríkið"

Sköpun Alexander Ostrovsky stendur við uppruna leiklistar okkar í landinu. Fonvizin, Griboedov og Gogol hófu að stofna mikla rússneska leikhúsið. Með tilkomu leikrita Ostrovsky, með blómgun hæfileika hans og hæfileika, stóð dramatísk list upp í nýjar hæðir. Engin furða að gagnrýnandi Odoevsky benti á að fyrir Ostrovsky í innlendum bókmenntum voru aðeins 3 leikrit: "Óskiljanlegt", "Vei frá Wit" og "Inspector". Hann kallaði leikið "gjaldþrota" fjórða og lagði áherslu á að það sé síðasta vantar hornsteinn sem stórbyggingin á rússnesku leikhúsinu verður reist.

Frá "gjaldþrota" til "þrumuveður"

Já, það er með gamanleikurinn "Fólkið þitt - Við munum íhuga". Alexander Ostrovsky, leikskáldurinn, sem sameina í starfi sínu og umbreytir mestu hefðirnar á "náttúrulegu" skólanum - félagsleg sálfræðileg og satirical sjálfur. Þegar hann varð "Columbus Zamoskvorechye" opnaði hann heiminn til áður óþekktra laga rússneskra lífsins. Miðja og smáir kaupmenn og heimspeki, endurspegla sérstöðu sína, sýndu hversu skær sterkir, hreinir persónur og myrkur erfiðar veruleiki heimsins hrikalegt, hræsni, skortur á háum hvatum og hugsjónum . Það gerðist árið 1849. Og þegar hann er fyrsti leikari hans, lýsir rithöfundurinn sérstaka gerð persónuleika sem hann mun birtast aftur og aftur: frá Samson Silych the Great til Tit Titych Bruskov frá "Í öðru hátíðinni um timburmenn" og lengra til Marfa Ignatievna Kabanova og Savel Prokopievich Dikoy frá "Þrumuveður" - tegund af ofbeldi, nefndur mjög nákvæmlega og capaciously og inn, þökk sé leikstjórinn, í ræðuvenju okkar. Þessi flokkur er hentugur fyrir fólk sem algjörlega brýtur gegn rökréttum og siðferðilegum, siðferðilegum , siðferðilegum stöðlum mannkynsins. "Samodours of Russian Life" kallast gagnrýnandi Dobrolyubov Wild og Cabanich, fulltrúi "dökk ríkið" í leikritinu Ostrovsky "Thunderstorm."

Múslimeðferð sem félagsleg einkafræðileg fyrirbæri

Leyfðu okkur að skoða þetta fyrirbæri nánar. Af hverju birtast tyrants í samfélaginu? Fyrst af öllu, frá vitundinni um eigin heill og algera völd mannsins, er algjör efnistöku hagsmuna og skoðana annarra í samanburði við eigin manns, tilfinningu fyrir refsileysi og skorti á ónæmi af hálfu fórnarlambanna. Svona er "dökk ríkið" í leikstjórn Ostrovsky "Stormurinn" sýndur. Wild og Kabanov - ríkustu íbúar litlu Provincial bænum Kalinov, staðsett meðfram bökkum Volga. Peningar leyfa þeim að finna persónulega þýðingu og þýðingu. Þeir gefa þeim einnig vald - yfir heimili sínu, á ókunnugum, í eitthvað sem er háð þeim fólki og fleira - á almenningsálitið í borginni. "The Dark Kingdom" í leikstjórn Ostrovsky "The Storm" er hræðilegt vegna þess að það eyðileggur eða hylur hirða einkenni mótmælis, hvaða þróun frelsis og sjálfstæði. Sjálf-eftirlátssemin er andstæða þrælahaldsins. Það eyðileggur bæði "eigendur lífsins" sjálfir og þeir sem eru háðir þeim, sem eitra alla kúlur rússnesku félagslegs lífs með pernicious anda þeirra. Þess vegna, samkvæmt Dobrolyubov, "dökk ríkið" í leikstjórn Ostrovsky "The Storm" er samheiti fyrir tyranny.

Átök í leiklist

Hafa djúp skilning á raunveruleikanum, en rithöfundurinn gat sýnt fram á mikilvægustu og mikilvægustu þætti þess. Í fyrirframbótum árið 1859 var hann hrifinn af ferðinni í gegnum Volga árið 1856-1857. Býr til leikrit sem síðar var viðurkennt sem ein besta sköpun hans - leiklistin "Þrumuveður". Hvað er áhugavert: bókstaflega mánuði eftir að leikritið var lokið, áttu sér stað í Kostroma, bæði að endurskapa bókmenntaverkið í samræmi við handritið. Hvað þýðir þetta? Um hversu nákvæmlega skynja og giska á Alexander Nikolayevich átökum og hvernig raunin endurspeglast "dökk ríki" í leikritinu "Storm".

Ostrovsky hafði ekki af ástæðu valið helstu mótsagnir af rússnesku lífi sem helsta átökin - árekstrið á milli íhaldssamtrar upphafs, byggt á patriarkalískum hefðum sem myndast af öldum og byggist á óumdeilanlegri heimild, siðferðilegum meginreglum og bönnum annars vegar og hins vegar - upphaf uppreisnarmanna, skapandi og lifandi , Þörfin fyrir manneskju til að brjóta staðalímyndir, til að halda áfram í andlegum þroska. Þess vegna lýsa ekki aðeins Wild og Kabanikha "dökk ríkið" í leikritinu "Storm". Ostrovsky gerir það ljóst að hirða leyfisveitingar hans, connivance og non-viðnám þýðir sjálfkrafa mann í stöðu accomplices.

Heimspeki "Dark Kingdom"

Frá fyrstu línum leiksins skiptast tveir þættir í vitund okkar: frjálsa Volga víðáttan, dásamlegar vegalengdir, breiður sjóndeildarhringir og þungur, þéttur andrúmsloft formeðferðarinnar, ógnvekjandi væntingar sumra uppnáms og þorsta eftir endurnýjun. Fulltrúar "dökkra ríkisins" í leikritinu "Stormur" eru hræddir við náttúruhamfarirnar og sjá í þeim birtingu reiði Guðs og komandi refsingu fyrir syndir - augljós og ímyndaður. Þetta er staðfest allan tímann af Marfa Ignatyevna og echo hana og Dika. Að beiðni Kuligin að gefa peninga til að byggja upp eldingarstangi fyrir borgara, áminnir hann: "Stormurinn er gefinn í refsingu, og þú, svo og svo, frá Drottni vilji verja sjötta." Þessi eftirmynd sýnir greinilega heimspeki fulltrúa "dökkra ríkisins" í leikritinu "Groza": maður getur ekki staðist það sem hefur átt sigur um aldir, maður getur ekki farið gegn vilja eða refsingu ofan frá, auðmýkt og hlýðni verður að vera siðferðileg gildi nútímans. Hvað er athyglisvert: Sjálfur tyrants, sömu sömu Kalinov, trúa ekki aðeins einlægni í slíkri röð, heldur einnig að viðurkenna það sem eina rétta.

Hanja undir því yfirskini að hann er dyggður

"The Dark Kingdom" í leikstjórn AN Ostrovsky "Storm" er margt. En stoðir þess eru fyrst og fremst Dikaya og Kabanova. Marfa Ignatyevna, hinn mikla kaupskipakona, húsfreyja hússins, á bak við hárið girðinguna, ósýnilega tár rennur og daglegur niðurlæging mannlegrar reisn og frjálst mun eiga sér stað, er nefnt í leikritinu ótvírætt - prude. Það er sagt um það: "Beggars betlarar, fer í kirkju, er skírður í alvöru, en borðar heima, grindir eins og að ryðja járn." Ytri lögmál fornöld, hún reynir að fylgjast með öllu, en ekki sérstaklega umhugað um innri efnið sitt. Kabanikha veit að yngri verður að hlýða öldungunum og krefst blindrar hlýðni í öllu. Þegar Katerina og Tikhon skildu frá sér áður en hann fór, býr hún boga til fóta eiginmanns síns og sonar hennar - að gefa konu sinni ströngu reglu, hvernig á að haga sér. Þar, "móðir mótsins ekki," og "ekki horfa á krakkana" og margar aðrar "óskir". Og allir sem eru viðstaddir, skilja vel farandlegan eðli ástandsins, falsity þess. Og aðeins Marfa Ignatievna fagnar í hlutverki sínu. Afgerandi hlutverk í harmleikinum í Katerina var einnig spilað af henni, raska eðli sonar síns, spilla fjölskyldu sinni, misnota sál Katerina og þvinga hana til að gera banvæn skref frá Volga í hyldýpið.

Lies í stöðu laganna

"The Dark Kingdom" í drama AN Ostrovsky "Þrumuveður" - herra í hæsta birtingu. Katerina, samanburður lífsins í eigin fjölskyldu og í fjölskyldu eiginmanns hennar, tekur eftir mikilvægustu munurinn: Allt virðist hér vera "úr útlegð". Og það er satt. Annaðhvort hlýtur þú að fylgja ómannlegum reglum leiksins, eða þú verður að þurrka út í dufti. Kuligin lýsir yfir að mores í borginni séu "grimmir". Hver er ríkur, hann reynir að enslave fátækum, til þess að auka fé sitt á smáaumur þeirra. Hið sama Wild lítur á Boris, háð honum: "Ef þú þóknast mér, mun ég gefa þér arfleifð!" En það er ómögulegt að þóknast tyranni, og örlög óheppilegs Boris og systir hans eru fyrirfram ákveðnar. Þeir munu áfram vera niðurlægðir og sviknir, disenfranchised og varnarlausir. Er einhver leið út? Það er: ljúga, forðastu eins lengi og mögulegt er. Þetta er það sem Tikhon systir Varvara er að gera. Siðferðisreglur hennar eru einfaldar: gerðu það sem þú vilt, ef enginn tók eftir neinu, var allt "skít og já". Og þegar Katerina mótmælir því að hún veit ekki hvernig á að þagga, getur hún ekki látið, Varvara segir henni einfaldlega: "Og ég vissi ekki hvernig, en það varð nauðsynlegt - ég hafði lært!"

Curly, Barbara og aðrir

Og hvað eru fórnarlömb "dökkra ríkisins" í dramatískri "Thunderstorm" A. Ostrovsky? Þeir eru fólk með brotinn örlög, leyntir sálir, lítill hluti siðferðis heima. Sama Tikhon í náttúrunni er góður, blíður manneskja. Tyranny móðurinnar drap í honum rudiments eigin vilja hans. Hann getur ekki staðist þrýsting hennar, hún veit ekki hvernig á að standast, og hún finnur huggun í drukknun. Til að styðja eiginkonu hans, að standa við hlið hennar, til að vernda sjálfan sig frá bjarni, þá er hann líka utan hans valds. Í kjölfar móður síns slær hann Catherine, þrátt fyrir að hann haldi henni. Og aðeins dauða eiginkonu hans gerir honum opinberlega ásakandi móður sinni, en ljóst er að öryggiin muni fara mjög fljótt og allt mun vera það sama.

Alveg annar mál er annar karlkyns persóna - Vanya Kudryash. Það fyrir orð í vasanum klifraði ekki, repels alla og jafnvel "göt" Dikoy lætur ekki niður raska. Hins vegar er þetta eðli einnig spillt af dauðaáhrifum "dökkra ríkisins". Curly - afrit af Wild, aðeins ekki enn í gildi, ekki zamatorehshego. Tími mun líða og hann verður verðugur húsbóndi hans. Varvara, sem hefur orðið lygari og þjáist af áreitni móður sinni, hleypur loksins heiman. Lágværðin varð önnur eðli hennar, og heróínin vekur því samúð og samúð í okkur. Hinn þreyttur Kuligin þorir sjaldan að vernda sig fyrir snootiness tyranna í "dökku ríkinu". Í staðreynd, enginn nema Katerina, tilviljun, er fórnarlamb, hefur ekki nóg fasta til að kasta þessu "ríki" áskorun.

Af hverju Catherine?

Eina hetja verksins, sem skortir siðferðilega ákvörðun um að fordæma líf og siði "dökkra ríkisins" í leikritinu Ostrovsky "The Storm", er Katerina. Eðlisleysi hennar, einlægni, ardent impetuosity, wingedness leyfir þér ekki að samþykkja handahófskennd og ofbeldi, að taka siðareglur fyrirmæli frá Domostroev tímum. Katerina vill elska, njóta lífsins, upplifa náttúrulega tilfinningar, vera opin fyrir heiminn. Eins og fugl, dreymir hún um að rífa sig frá jörðinni, frá dauðu lífi og fljúga upp í himininn. Það er trúarlegt, en ekki í Caban. Einföld eðli hennar brýtur tvíþætt mótsögn milli skyldu sína gagnvart manni sínum, ást hennar til Boris og vitund hennar um syndir hennar fyrir Guði. Og allt þetta er djúpt einlæg, frá mjög djúpum hjartans. Já, Katerina er líka fórnarlamb "dökkra ríkisins". Hins vegar náði hún að brjóta fæturnar sínar. Hún hristi öldruðu undirstöðurnar. Og ég gat bent á leiðina til annarra - ekki aðeins með eigin dauða mínum heldur með mótmælum almennt.