Mikilvægast ruses og Slavar - er ekki það sama. Frá Rus eða Rus var herskár landsliðið Scandinavian prins eða herra annars. Slavar eins og fólk er ekki stríð, og vopnin eru ekki faglegur framkvæmdastjóri sem er fær í orrustur ekki þátt. Því jarðarför fara fram yfir ljósbrúnn ekki Slavic og Skandinavíu kirkjusiði. Þetta bendir til - ríkur Þjóðháttasafn efni sem vísindamenn um allan heim hafa verið virkir að safna í XIX öld, til að finna rætur sínar, hugarfar þeirra. A einhver fjöldi af tími í safninu, safna nauðsynlegar upplýsingar fyrir myndina, Henry Semiradsky. "The útför göfugur Rusal" varð áfangi í starfi sínu.
Eins og jarðarför helgiathöfn, ef þú fylgir Íslendingasögurnar og skáldamál ljóð
Til að byrja, endilega það var byggt bát eða skip sem mun bera sálina til líf eftir dauðann. Það hefur verið haldið fram að sál hans fyrir mistök í urðun óvart aftur til jarðar og tók með einhverjum öðrum. Fyrir hollusta samræmi starfshættir fylgdi mjög strangt. Aðeins þegar hvert smáatriði af trúarlega látna fara á líf eftir dauðann stað og mun ekki snúa aftur til lifandi heim. Þessar upplýsingar eru þekktir Henry Ippolitovich Semiradsky og endurspeglast í "greftrun göfugt flokkaupplýsingar." Lýsing á myndinni verður gefið hér.
Framboð
Þeir voru aðeins í samræmi við stöðu hins látna í samfélaginu. Einhver hafði nóg og einn kjúkling. Aðalsmaður reitt ríkur fórnarlamb. Þeir voru hljóðfæri, ríkur í vopn, hestar í mismunandi magni, drykki, sem veldur eitrun, ávextir, hani, hæna. Að auki, í athöfn voru mannfall. Það er, að jafnaði, var unnin, drukkið stelpu sem er ekki að fullu meðvituð um að það muni einfaldlega deyja. Dauðinn er litið sem tjá ást til húsbónda síns. Þetta eru fyrstu skýringar sem ætti að gefa áður en þú skoðar málverkið "greftrun göfugt flokkaupplýsingar." Lýsing á myndinni mun skýra mörg smáatriði.
Saga um sköpun
Árið 1883, á Volga River nálægt bænum Bulgar a gríðarstór málverk var búin til af: multi-tala málverk, þar sem hann sagði, og djúpa þekkingu á listamanninum og færni hans sem málari, sem tilheyrir klassíska skóla. Sem bakgrunn notaði hann lýsingu á jarðarför flokkaupplýsingar Arabian ferðast á 10. öld. Hann skrifaði að greftrun aðferð stóð 10 daga. Hinn látni var sett á köldum stað (oft, ef tækifæri, obkladyvali ís). The staður brennslu var framleitt um það bil eins og hér segir: undirbúa arninum 3x4 eða 4x6 m m a hringur þvermál 7 m komið er lýsir mjög nákvæm hring, sem grafa grunnt brunn og raða frá girðingar og girðingar bars .. Á myndinni að það er ekki sýnilegur. Það sárt að sjá leikarana. Semiradsky ( "Jarðarför göfugt Rusal") útiloka vísvitandi Þessi þáttur myndarinnar. En í daglegu lífi girðing var til staðar. Dauðum brenna ásamt fórnarlömbum innan girðing. Í myndinni eru aðeins sýnileg birki logs, sem blossa upp fljótt, og hinn látni lætur upp í hærri heimi andanna.
Það skiptist eign og undirbúa konu
Eign hans var skipt í þrjá hluta. Ein kvennanna fór hann, hinn var notaður til greftrunar, og síðast - í jarðarför veislu. Útför hátíð þýddi ekki veislu, en alveg annan - til að berjast við listana eftir jarðarför. Athyglisverð Rusu sauma dýr föt. Í þessu tilviki, zlatotkanoy brocades. Hún situr á íburðarmikill rúmi. Við hliðina á honum, tilbúinn til að fórna þræl, sem er að halda sér vímuefna hallucinogenic drykk. Her hocus tíu daga, og það er mjög mikið heimil á þessum tíma: Látið frelsi í samskiptum við karlmenn, til dæmis.
Climax
Málverkið sýnir síðustu stundu áður en greftrun. Svo setja jarðarför göfugur flokkaupplýsingar. Málverk Lýsing: þegar höggvin fórnarlömb: tveir hestar, uxi og hundur. Kringum flokkaupplýsingar standa titrar örvum, sverð, hjálm, skjöld, skipa fyrir vín og önnur gullna áhöldum. Það eru blóm. Sam Rus þreytandi dýr, auk þess að Brocade skikkju gulli hnappa á það húfu, stytt með Sable, rauðum Marokkó stígvélum. Bed gólfteppi tjald yfir höfði sér. Next - þræll, skreytt með perlur og hálsmen, dýr eyrnalokkar, hár ofið hennar skart, er hún nú í eina mínútu mun deyja, því að á bak við hann stendur galdrakonu, sem hana drepa með rýtingur. Neðst situr maður með öxi til þess að hafa tíma til að helgiathöfn drepa stelpu-fórnarlambið. Legs bara ef það heldur ambátt. Mjög sama þræll nær fram að henni hellt meira víni. Á hægri er skurðgoð í hópnum venjulegt fólk, sem þeir tilbiðja. Þegar kveikt eldinn, og alveg til í að strangar miðaldra manni að koma á kyndlinum til logs, sem stendur bátinn, og til að hefja líkbrennslu. Þemað er svo litrík að þú getur skrifað söguna af myndinni. The litarefni er áhugavert vegna þess að það er nánast aldrei notað það eða Carmine eða kumachovy lit - einungis gull og umber (blátt). Rauðar blotches eru í boði, en þeir ákveða ekki mynd litinn. Þegar nálgast lok útför göfugur flokkaupplýsingar. Lýsing gefur nokkuð heildarmynd af jafnvægi starfa á helstu aðila hennar.
Sagan af þræll-fórn
"Ég er bara þræll, líta hver ég var. Ég er ánægður núna eins og ég var klædd og skreytt með eðalsteinum, silfur, gull, perlur. Ég hef lengi dreymt um að Drottinn ber umhyggju fyrir mér, og ég mun vera hjákona hans. Og nú, þegar hann er ekki að segja annaðhvort já eða nei, það er kominn tími minn til að segja: "Já, þú ert Drottinn minn og í þessu og öðrum heimi. Ég mun fylgja þér eins og trúr hundur. " Jæja, hvað ykkur öll standa, hella mér annað freyða hunang. Og breytilegum Ka I útbúnaður, svo að allir gætu séð hversu góður Drottinn er kona hans, og ofið í lit hárið mitt. Þú, maður, líkaði þér mig. Komdu hingað mínútu nær. Þú verður að vera með mér í dag til að hafa gaman alla nóttina til morguns. Fyrir sólin rís. Lyftu mér brúður yfir hliðinu. Ó, ég sá föður og móður. Joy kveikt andlit þeirra. Það að segja, að skilja ekki, en eitthvað gott. Pick upp einu sinni enn. Videla er nú allt í-lög og srodstvennikov þeirra úr heimi jarðarför. Í þriðja sinn, lyftir mér, já, hellir hann glas af áfyllingu, allt munnþurrkur. Ég sé, ég sé herra minn. Sitja, ung, falleg, í fullu gildi sínu í grænum garði í kringum tré í blóma, það ilmandi petals showered, fætur hans í gras-maur drukknun, um ilmi af blómum í túninu, skarlati og bláum og gull. Og við hliðina á ungum manni, og hans menn, allir saman. Kallar mig við hann. Svo leiða mig til hans fljótt að langan tíma að bíða eftir mér. "Þessi saga myndarinnar" The útför göfugur Rusal "mun samsvara sögulegum sannleikann.
Stutt ævisaga listamannsins
Henry Ippolitovich Semiradsky (1843 - 1902) var fæddur í fjölskyldu pólsku lækna. Hann útskrifaðist frá Kharkov University, hélt hann áfram námi sem listmálari. Helstu hluti af lífi hans sem hann bjó í Róm, innblásin af forn goðsögulegum og Biblíunni tjöldin. Málverkin eru gerðar í klassískum stíl. Þeir hafa yfirleitt stór mál, þannig að krafist sérstakra krana fyrir stuðning þeirra. Multi-mynd, ströng í lit og samsetningu. All einmitt stilltur. En það er ekki bundin við þennan ramma. Mikið frjósöm vinna andlitsmyndir og landslagsmyndir. Hann tók þátt í að mála Krists frelsara. Ef listamaður er sárlega þörf í æsku, á fullorðinsárum varð hann auðugur maður og yfirgaf fjölskylduna verðugt arf.
Þetta var framúrskarandi listamaður Semiradsky eftir í opinberum og einkasöfnum verkum hans. Stutt lýsing á málverki "greftrun göfugt Rusal", framúrskarandi Epic, er þessi grein.