India. Indland Art. The list forna Indlandi

Sérhver tímabil er einstakt í sérstakri menningu. Á sama hátt, the list af Indlandi er stöðugt að breytast í gegnum aldirnar. Í þessu landi, til að þróa slíka konar list, eins og málverk, arkitektúr og skúlptúr.

Myndun list í Indlandi

Indian list hefur uppruna sinn í forsögulegum málverk hellinum. Almennt, þá þætti Indian menningu eru hrein spegilmynd af andlegum kerfi landsins, sem gerir þeim introspective meira. Einn af þeim verður jóga hugmynd um mikilvægi detachment frá öllum utanaðkomandi áhrifum og truflun hverfulu tilfinningar. Því umhverfis veruleika gegnir öðru hlutverki í Indlandi. Indian list er mismunandi í því er lögð áhersla á iconography af trúarlegum og frumspeki, jafnvel í þeim tilvikum þar í skraut, búningum og svo framvegis. D. láni þætti nútíma lífi.

Lögun af the veröld myndinni

Umhverfis mál ætti að íhuga í samhengi við fagurfræði þessa lands, sem ekki sætta sig yfirborðskennt natúralismann, raunsæi eða blekkingar. Hvað raunverulega skiptir máli, vegna þess að það er "að koma á sannleikanum", sem gerir ráð fyrir fullkominn hlutföllum. The list miðalda Indlandi er mjög einfalt, vegna þess að náttúran sjálf skapar flókin og greindur, og aðeins takk táknin verða mögulegt að tjá það. Þess vegna stafir gegna mikilvægu hlutverki hér. Einfaldleiki, frá þessu sjónarmiði ekki bera neina derogatory skilningi, að það var hægt að fylgjast með í decadent list. Það kemur niður á þróun fjölda aðferða til að tjá hið sanna merkingu af hlutum eða hlutum sem listamaðurinn og myndhöggvarinn tekin.

Image leiðir veruleika í list er alltaf meira eða minna endurspegla núverandi skoðanir tiltekins tíma. Hér erum við ekki að tala um framtíðina, en aðferðir og tól sem eru nauðsynleg fyrir sendingu hugmynda notenda sem á mismunandi tímum voru öðruvísi, frá fagurfræðilegu sjónarmiði, ekki hafa neina yfirburði yfir aðra í Indlandi. Art á Indlandi er oft mjög táknræn, sérstaklega hvað varðar flutning á náttúrulegum hlutum.

Art á II. BC - III öld AD

Í fornu list, í tíma II. BC - III öld e.Kr., það er hægt að greina ákveðna áherslu á félagslegt umhverfi. Listamenn eins og til dæmis, Amaravati, reyndi að halda því fram gegn veruleika. Í leit minni í gegnum persónurnar sem þeir vildu kynna ekki aðeins atriði úr lífi Búdda, heldur einnig til dæmis dýrkun Yaksha og tré, sem var mjög algeng á þeim tíma meðal fólks. En ekki öll list forna Indlandi var varið til hliðar daglegs lífs. Listamenn eru alltaf áhuga á að leggja áherslu á að ytri fyrirbærum náttúrunnar geta valdið aðeins takmarkaða skynjun. Nature, að þeirra mati, er ríkt í djúpum táknræna þýðingu. The list forn Indlandi er rík leifar af heimsfræði, sem ekki er hægt að skilja án tillits til forn Indian bókmenntum. Slíkar aðgerðir er hægt að finna allt að VI öld málverkum og Ajanta Bug.

Indian Culture VI - X aldir.

Nýju þættir fóru að birtast frá upphafi tímum Gupta. Listamenn hafa misst áhuga á mann, en tók að sýna það að guða og búsvæði þeirra. Og jafnvel með þetta áherslubreyting, þeir greiða enn athygli á daglegu lífi, þó í minna mæli. Mynd af náttúrunni hafa orðið staðalímyndir. Eins og skrifað í þessu tímabili, Vishnu Purana Dharmottara finna sérstakan kafla tileinkað málverk, sem vísar til hvernig samninga verður vart. Í eftirfarandi öldum í list sem við getum séð í rauninni bara þema, tileinkað guði, og mjög lítið - Núverandi á þeim tíma af lífi.

Art X - XIV öld.

Eftir 10. öld í Indian mála, sem og í Buddhist handritum, getur þú fundið mjög fáir þætti náttúrunnar og nútíma lífi. Hunsa nærliggjandi listamenn einbeitt eingöngu á Buddhist guði, gyðjur og mandalas. Þar sem þeir áður höfðu takmarkað pláss, listamennirnir voru efni með myndum af guðum og gyðjum. Það fyllir handritið, sem þeir myndskreytt, töfrandi völd gerir þeim hlut af aðdáun during í Indlandi. Indian list er mjög frumleg. Eina utanaðkomandi áhrifum, sem voru talin listamanna, sannfæringu Tantric búddisma. Þeir ekki sama hvorki eðli né félagslegar aðstæður þess tíma.

Art India XIV - XVI öld.

Við lok 14. aldar, hafa listamenn orðið svolítið meiri áhuga á félagslífi umhverfismál. verk þeirra má birtingarmynd múslima staðalímyndir í mynd allra útlendinga sem birtist í þeim. Þetta bendir til þess að þeir höfðu ákveðnar skoðanir á Tyrki, sem á þeim tíma réð norður og vestur hluta Indlands. Í verkum þeirra, landslag lýst sem sérstökum hluta af samsetningu, og ekki aðeins sem bakgrunn til tiltekins vettvangur.

Myndlist á Indlandi gefur miklu skýrari hugmynd um líf fólksins en annarra bókmennta heimildum tíma. Á 16. öld enn haldið þessu áhuga. Í fyrsta skipti eru, til dæmis, myndir af tilteknu fólki í dreifbýli, bændur og hirðingjar, og konur sem taka þátt í daglegt líf fjölskyldunnar. Náttúran hefur einnig orðið miklu meira víða fulltrúa, birtist fullur-mælikvarði mynd af skógum og dýralíf. Indian list hefur orðið fyllt með nýjum merkingum.