Indulgence - leyfi til að syndga?

Við skulum sjá hvað eftirlátssemina. Ákvörðun þarf að vera - það er að hluta eða fullu undanþágu frá refsingu fyrir afbrotin, sem gefur kirkjunni trúaður. Iðrun (sem er fyrirgefning synda) er venjulega gefið í játningum. Hvers vegna það var nauðsynlegt að taka slíka erfiða hugtak? Komið til hins trúaða prestur. Bless. Priest dæmt hann. Trú mun framkvæma. Og hann mun vera fyrirgefið allar syndir. Svo var það í venjulegum kringumstæðum. En sífellt fór að birtast slíkt ástand þar sem vikulega heimsókn til musterisins varð ómögulegt. Til dæmis, alls staðar voru trúaðir sem vilja ráðast í pílagrímsferð til helgum stöðum. Hvað á að gera í þessu tilfelli? Ekki að iðrast - ómögulegt. En pílagrímsferð það er ekkert Guði þóknanlegt.

Það var myntsláttumaður hugtakið "eftirlátssemina"

Það er eins konar aflausn fyrirfram. Það er, fólk borga ákveðna upphæð, kirkjan liðin skyldu sína til að friðþægja fyrir syndir. Fyrir hann, gerði það hafa prestar og munkar, uppfylla "refsing" hans. Í þessu tilviki, að trú er undanþegin skyldunámi í kirkju, vegna möguleika á slíka ferð sem hann hafði ekki. Það virðist allt er alveg rökrétt. Maðurinn greitt fyrir andlega skyldu sína til að uppfylla kirkjuna Þjónar, en hann verður upptekinn við aðra Pious verkum.

Merking eftirlátssemina

Indulgentia Latin þýðir "náð" eða "fyrirgefningu." Þessi forréttindi ekki veitt neitt. Til þess að fá bókrolluna (og eftirlátssemina var skrifað skjal), það var nauðsynlegt að hafa nægilega góða ástæðu. Ef í upphafi með þeim ástæðum sem hinn trúaði er beðinn um að "miskunn" mjög alvarlega skilið (meðal þeirra pílagrímsferð, þátttaka í krossferðunum, og sumir aðrir), þá með tímanum varð það mögulegt að fá þingmannanna eftirlátssemina til einhver sem vill fyrir mútur. Peningar gefa að þörfum kirkjunnar. Þannig með tímanum, varð það mögulegt að umorða smá hugmynd: eftirlátssemina - er að fá innlausn hafi ekki framið synd fyrir reiðufé verðlaun. En merking hugtaksins keypt strax.

Blómaskeiði láta eftir

Þar sem kynning á hugmyndinni raunverulega notað það mjög sjaldan, að ætla að iðrun ætti enn að framkvæma persónulega. Leyfa breytast á ábyrgð aðgerða á annan er herðum kirkjan vildi ekki. Aðeins í mjög sjaldgæfum tilvikum, maður gæti veitt eftirlátssemina. Þetta var talin eins konar sönnun ófullkomleika mannsins. Hann er veikur og syndugur. Sjaldan er notkun láta eftir Church undirstrikar aðeins þessa staðreynd. En á dögum krossferðunum allt breyst. A einhver fjöldi af kirkjunnar hermenn sendir til fjarlægra landa með guðlegri verkefni. Þar að auki voru þeir sviptir möguleika til að framkvæma iðrun, svo líka fyrir syndir herferðinni sem þeir hafa safnað upp óteljandi. Þannig allir sem fór tjaldsvæði í nafni Krists, kirkjan fékk fyrirgefningu allra synda sem hann framið á ferð.

framlenging á hugtakinu

Á miðöldum, "iðrun" hefur gefið ekki aðeins að ferðamenn. Þar í víðum skilningi "eftirlátssemina" - a "miskunn", það að byrja að nota minna grundvallaratriði tilvikum. Svo er það tækifæri til að "kaupa" sér rétt til að nota eggin í pósti. Sérstök "náð" unnin klaustra pantanir. Með tímanum, the hugtak af láta eftir sig hefur breyst mikið. Það er ekki talin yfirbótar, en eins og í kirkju leyfi til að fremja hvaða synd. Við höfum komist að trúa því að skjalið er undanþeginn ekki aðeins frá innlausn, en einnig frá flestum hneykslanlegur óviðráðanlegra. Þessi staða olli miklum gagnrýni frá uppljómun huga.