Jarðarför: Rétttrúnaðar hefðir, venjur

Jarðarförið er eitt elsta helgisið. Áhugi fólks á eftir dauðann var til staðar ávallt. Trúin á tilvist ódauðlegs sál og flutning hennar til annars veraldar var einkennandi allra þjóða, þ.mt þrælar.

Rætur Rétttrúnaðar jarðarför

Jarðarför, Rétttrúnaðar hefðir og helgiathafnir eru meðal viðvarandi tegundir helgisiða. Þau eru talin undirbúningur fyrir umskipti sáls dauðans til annars veraldar og því eru aðgerðir frá öld til aldar gerðar í samræmi við stranglega settar reglur. Trúarbrögð Rétttrúnaðar Rétttrúnaðar jarðarför samkvæmt Rétttrúnaðar hefðir eru skipt í þrjú stig:

• Undirbúningur deyjandi einstaklings (framkvæmt fyrir dauða hans);
• Jarðarförin sjálft;
• Minning.

Sú staðreynd að Rétttrúnaðar fólk fylgist með hefðum frá skírn Kievan Rus segir að niðurstaðan sé skatt til mjög staðreyndar dauðans og hins látna. Í hundruð ára hafa grafhýsi verið undir áhrifum af djúpum heiðnum rótum slavisk menningu, en smám saman er jarðarförin samkvæmt rétttrúnaðarhefðum orðið það sem við þekkjum í dag.

Undirbúningur fyrir dauða

Langt síðan í trúr fjölskyldum bjuggu menn til dauða: Þeir keyptu eða sauma handa skyrtu sína og jarðarfararklæðningu. Í mörgum byggðum var venjulegt að gera gamla kistur á undan tíma. Með tilkomu Orthodoxics, fólk byrjaði að vera grafinn í þeim, eins og það var venjulegt að brenna látna á heiðnu helgiathafnir hins látna og setja ösku í potti eða einfaldlega í jörðu og grafa í. Ef ættingjar hins látna vilja vita hvernig á að sinna jarðarför, Rétttrúnaðar hefðir, svar prestsins er ótvírætt - kisturinn með líkamanum verður að svíkja til jarðar.

Ef maður var veikur í langan tíma, var hann soboril, þar sem presturinn lét hann af syndum sínum. Þannig var sálin hreinsuð og undirbúin fyrir umskipti. Sá deyjandi maður þurfti að kveðja ættingja sína, blessa þá á heilögum hátt, fyrirgefa skuldum og móðgunum og gefa síðasta fyrirmæli.

Undirbúningur líkamans til jarðar

Jarðarför (Rétttrúnaðar hefðir) krafist undirbúnings líkama hins látna til jarðar. Því að þetta var látinn þvo af sérstöku fólki, oftast gömlu konur. Samkvæmt Orthodox viðhorf er hreinsun líkamans jafn mikilvæg og fyrirgefningar synda fyrir sálina. Á baðinu voru bænirnar "Trisagion" eða "Drottinn miskunn" lesin. Samkvæmt kirkjubiskunni verður maður að birtast fyrir Drottin með hreinum sál og líkama.

Nú á dögum eru deyddir þvegnir í morgundómnum eða í þjónustu trúarþjónustu. Ef það er engin slík möguleiki, þá er þetta hefðbundna sérsniðið framkvæmt af fólki sem ekki er með hinum látna í frændi.

Eftir að hinn látni hefur verið þvegið er hann settur á borð sem er þakinn með hreinum klút og sett á ný föt. Ef það er engin slík möguleiki, þá verður það endilega að vera að minnsta kosti hreint.

Undirbúningur fyrir jarðarför

Eftir ofþynninguna er látinn látinn í kistu og þakinn líkklæði með úthlutuðu krossum. Áður en það er undirbúið, stökkva með heilögum vatni. Leggðu látna manneskju upp á við og setdu kodda undir höfði hans. Augu hins látna verða að vera lokaðir, hendurnar - brjóta saman á brjósti, hægri til vinstri. Það er nauðsynlegt að setja látna á kross, sem verður að fylgja jarðarförinni.

Rétttrúnaðar hefðir og helgisiðir í gömlu dagana þurftu að lesa bænir um látna til jarðar, sem haldin var á þriðja degi. Í þessu skyni var lesendum boðið. Meðan hinir látna létu í húsinu undir táknunum og bænir voru lesnir yfir honum komu ættingjar og kunningjar til hins látna til að kveðja.

Nú á dögum, eftir að hinn látni hefur verið þveginn og sett í kistu, er nauðsynlegt að lesa kanoninn "Fylgdu útrýmingu sálsins frá líkamanum". Ef það er engin möguleiki að bjóða presti fyrir þetta, getur þessi hluti jarðarfaranna tekið af einum af ættingjum.

Ef hinn látni er ekki fær um að koma inn í húsið, þá ætti að lesa þennan canon , sem stendur frammi fyrir tákninu eða nálægt því sem jarðarför hefst, til dæmis nálægt dyrum morgundagsins.

Jafnvel fyrir upphaf jarðarfar hins látna í kirkjunni, þarftu að panta það í fjörutíu sinnum.

Jarðarför hins látna

Fyrir grafinn er kisturinn við látna fært í kirkjuna og komið fyrir framan altarið. Hinn látni á enni hans ætti að hafa kórónu með prentuðu "Trisagion" og í höndum hans - mynd með mynd af Jesú. Í höfuð hins látna setur þeir kross, sem ættingjar og vinir geta kyssað meðan kveðja sagði.

Núverandi jarðarför þjónusta getur átt sér stað í hús hins látna eða í jarðarförnum þriðja degi eftir dauðann. Hinn látni er á sama tíma í kistu með opnu andliti, beitt til austurs og að fótum setti tákn og kveikt kerti. Óháð því hvar jarðarför er haldin verður dauður maður að takast á við táknið, ekki fólkið. Svo virðist hann takast á við heilaga mynd af fyrirgefningu og fyrirgefningu synda.

Á jarðarförunum syngjum þeir "Eilíft Minni" og "Slepptu," eftir sem kistan er lokuð og tekin út úr musterinu. Þátttakendur sem koma til kirkju á athöfninni standa með léttum kertum og biðja fyrir hinn látna, og þá byrjar jarðarför. Rétttrúnaðar hefðir leyfa ekki neinu að setja í kistuna, en þeir leyfa þeim sem komu að hluta til að kyssa táknið í höndum hins látna og pappírsband á enni hans. Það er bannað að setja peninga, mat, skartgripi eða annað í kistuna, þar sem það er talið leifar af heiðni.

Jarðarför

Hefðir sjá fyrir um eftirfarandi jarðarför á bak við kistuna eftir jarðarför hins látna. Það verður að fara og hægt er að stöðva aðeins kirkjuna og þegar á kirkjugarðinum. Nú á dögum, með hliðsjón af því að kirkjugarðurinn getur verið nokkrar kílómetra í burtu, fer procession um nokkurt skeið eftir greftrunina í kirkjunni, og þá fylgir meðfylgjandi í flutninginn og fer til jarðar.

Á kirkjugarðinum liggur kveðjum við hins látna, en síðan er kisturinn lokaður með loki og lækkaður í gröfina með hjálp reipi eða handklæði. Þátttakendur og meðlimir jarðarförarinnar kasta á kistunni handfylli jarðar, eftir það sem þeir fara, og gravediggers taka þátt í starfi.

Þetta er erfitt tilfinningaleg augnablik fyrir ættingja, svo það er ráðlegt að þeir fylgjast ekki með því hvernig kistan er lækkuð í gröfina. Eftir að grafarhæðin er fyllt, segja ættingjar blessun hins látna, leggja blóm og kransar og ferlið fer í minningarhátíð.

Memorial þjónusta eftir jarðarför

Rétttrúnaðar hefðir eftir jarðvegi kveða á um skyldubundið minningar um látna sál með sameiginlegum máltíð. Þetta gerist í hús hins látna eða í skipuðu herberginu.

Sameiginleg máltíð sameinar minningar um búsetu við látna. Orð og hugsanir skulu vera góðar, ljósir, því að dauðinn er náttúrulegur endir lífsins.

Það er ekki síður mikilvægt að matur fyrir Rétttrúnaðar jarðarför, hefðir. Hvað er undirbúið fyrir jarðarför á jarðarfördeginum? Venjulega eru nokkrir diskar í boði. Listinn þeirra er tiltölulega stöðugur, en munur getur stafað af ólíkum hefðum mismunandi svæða.

Oft í fyrsta sinn með kutya, og síðan súpu - borsch, súpa, súpa eða núðlur. Á seinni bjóða hafragrautur eða kartöflum. Máltíðir geta verið með kjöti, og geta verið ekki uppsöfnuð, ef minningin er haldin á föstudegi. Einnig má sjá fisk eða hlaup. Jarðarför kvöldmat endar með kutya eða pönnukökur, í sumum tilfellum - með pönnukökur.

Frá áfengi þjóna þeir vín eða vodka, en þetta er ekki alltaf gert og fjöldi slíkra drykkja verður endilega að vera lítill.

Minning á níunda og fertugasta degi

Níunda og fjörutíu dögum eftir dauða eru talin af rétttrúnaðarhefðum mjög mikilvæg fyrir sálina, eins og á þessum tíma byrjunin byrjar. Þetta þýðir að sálin fer í gegnum stig iðrunar og hreinsunar frá syndum. Á þessu tímabili er nauðsynlegt að panta minningarathöfn í nokkrum kirkjum. Því fleiri bænir eru lesnir fyrir hina látnu, því auðveldara er sál hans að fara í gegnum þetta stig.

Memorial kvöldmat fyrir jarðarför (Rétttrúnaðar hefðir, 9 dagar) samanstendur af sömu réttum og í jarðarförinni. Þau eru boðin í sömu ströngu röð um alla jarðarför daga.

Fortieth dagur er talin kennileiti, eins og sálin skilur þennan heim að eilífu. Röð kirkjunnar eða sorokoust er skylt í nokkrum kirkjum, og einnig skal halda jarðarför.

Skilmálum um sorg fyrir látna er háð aldri hans og kyni. Samkvæmt gömlu fólki er sorgin í allt að fjörutíu daga. Ef brauðvinnendurnir - faðirinn eða móðirin - deyja, eru þeir sorgaðir um eitt ár. Fyrir ekkju eða ekkju er einnig skilgreind regla um að þreytast róandi blóm í fötum í allt að eitt ár.