Kadi - Andlegir dómarar múslima

Dómari múslima, sem framkvæmir dómsmeðferð samkvæmt Sharia, heitir kadi. Á miðöldum áttu sá sem hélt þessari færslu, var umhyggju fyrir munaðarleysingjum, skipuðum forráðamönnum, skipti lögbókanda og fylgdi einnig með setningu setninga sem sögð voru í bæði borgaralegum og sakamáli.

Andlegir dómarar múslima misstu nokkuð störf sín á nítjándu og fyrstu tuttugustu öldum. Þetta gerðist í tengslum við þróun nýrrar veraldaréttar. Hlutverk Kadi varð takmarkaður við að leysa deilur um trúarbrögð, fjölskyldu og stundum arfgeng lög.

Andlegir dómarar múslima Egyptalands, Tyrklands og Túnis voru afnumin í tengslum við slit Sharia dómsins.

Snemma Íslam

Á þessu tímabili hefur ekki verið unnið að samræmdu réttarkerfi. Fræðilega var allt gert í nafni Allah. Í reynd voru öll deilumál talin af Mohammed. Hann var eini andlegur dómari múslima. Spámaðurinn æfði ekki tilnefningu til stöðu sem þyrfti að framkvæma dómsaðgerðir. Múhameð talaði persónulega alla deilur sem urðu bæði á milli múslima og milli þeirra og fólk af annarri trú.

Réttlátur Kalífir (632-661 gg.) Treystu á lausn deilumála á Kóraninum. Svona, réttarkerfið hélst áfram án verulegra breytinga. Ef sjónarmið spámannsins og forvera hans á einhverju máli væru ekki, veittu Kalífarnir með félaga sína. Á sama tíma voru nýjar reglur settar fram.

The Caliphs hélt stöðu æðstu dómara. Á sama tíma voru flestir málin fyrir hönd þeirra talin af landstjóra. Og þeir aftur á móti, falið að hluta til dómsaðgerðir til einstakra fulltrúa prestanna, sem höfðu mikla meistara íslamska lögmálsins. Með tímanum, þetta fólk byrjaði að stunda viðskipti faglega. Þannig birtust andlegir dómarar meðal múslima - Qadi.

Réttarkerfi Abbasids

Á tímabilinu 750-1258 ár. Í Caliphate varð staða kadi-al-kutata mjög mikilvægt. Þessi æðsti dómari hafði sérstaka skyldur. Andlegir dómarar frá múslimum voru valdir af þeim. Hæstiréttur Kadi stjórnaði einnig starfsemi sinni. Hann skoðaði umsækjendur um þekkingu á íslömskum lögum áður en þeir tóku til starfa.

Á þeim tíma skorti dómarar árangursríkar fullnustunarvélar. Það var háð samþykki landstjóra og shurta (lögreglu). Ef kvörðin um ákvörðun qadi var ekki viðurkennd, þá þurftu dómarinn að segja af sér. Oft voru aðstæður þar sem qadi gat ekki staðist arbitrariness embættismanna. Og svo höfðu margir áfrýjað Caliph. Höfðinginn byrjaði smám saman að úthluta þessari aðgerð til sérstaklega valdra dómara. Svo var sjálfstæð "Skrifstofa kvörtunar".

Hver átti rétt á að vera qadi

Andlegir dómarar voru kjörnir af fjölda fullorðinna múslima sem voru lausir frá þrældóm, sanngjörn, skynsamleg og engin líkamleg fötlun. Kadi fylgdi stranglega siðferðilegum og trúarlegum fyrirmælum íslams. Á sama tíma höfðu þeir mikla þekkingu á arabísku tungumáli. Kadi fékk frá prófskírteini prófskírteini, sem var tilkynnt í moskunum í héraðinu.

Ábyrgð

Andlegir dómarar höfðu áhrif á lögfræði. Upphaflega máttu einungis líta á fjölskyldu og borgaraleg deilur. Með tímanum hækkuðu ábyrgðin verulega. Kadi byrjaði að íhuga deilur af öllu tagi. Það gæti verið vernd mannorðsins og kröfurnar um óheiðarleg skuldara, skilgreining á glæp sem tengist rán og þjófnaði, hórdómur o.fl. Hæfni Kadi var með lausn á spurningum um trú. Þeir varðveittu undirstöður þess, tilkynndu upphaf Ramadan, skipuðu imams og muftis í moskunni. Á sama tíma fylgdi andlegur dómari framkvæmd ákvarðana hans, formaður bæði hjónabönd og skilnað og fylgdist með fangelsunum.

Hvað var bannað af qadi

Andlegur dómari múslima hafði ekki rétt til að taka við gjöfum frá fólki. Ef þetta gerðist þá þurfti hann að afhenda þeim til sameiginlegu ríkissjóðs. Það var bannað fyrir Kadi að íhuga mál sem varða ættingja hans eða ættingja beint. Hann var ekki leyft að framkvæma rannsókn ef hann var annars hugar af hungri eða veikindum, syfju eða sorg, hita eða kulda.

Heimildir

Í umfjöllun um málið var kadi skylt að fylgja múslima heilaga bók - Kóraninn, þar sem Ég prédikar og ræðu Múhameðs. Ef ekkert var sagt um ákvörðun tiltekins máls þá tók Qadi Sunnah. Þessi bók er safn heilagra hefða sem segja um líf og hegðun spámannsins. Þar sem svar var ekki fyrir hendi og dómarinn þurfti að snúa sér að heimildum sem höfðu verið þróaðar í lögskólum.

Málið var alltaf heyrt í viðurvist tveggja aðila. Á sama tíma var kadi skylt að hitta jafnan og einnig til að sitja þeim sem leiddu málsóknina. Aðeins eftir það lýsti stefnandi fram kröfu. Eftir að hafa hlustað á það spurði qadi svarandanum að viðurkenna gildi krafna. Það gerðist, þá stoppaði fyrirtækið. Málið var unnið með stefnanda einnig ef hann gæti framleitt sönnunargögn. Annars ætti stefnda að hafa svarið í réttlætinu.