Klaustra röð. Klaustra pantanir á miðöldum

Saga trúarbragða segir okkur um andlega leit ýmissa þjóða gegnum aldirnar. Trú hefur alltaf verið félagi mannsins, það gaf merkingu lífs síns og hvetja ekki aðeins til framfara í innlendum heldur einnig í veraldlegum sigri. Fólk hefur verið þekkt - félagslega velferð, og því oft leitast við að finna eins og hugarfar fólks og til að búa til einingu, sem yrði að færa sameiginlega að miða. Dæmi um slíkt samfélag eru klaustra pantanir, sem fylgir bræður sömu trú, sameiginlegum skilningi á því hvernig á að framkvæma sáttmálar leiðbeinendur í lífinu.

Egyptian einsetumenn

Monasticism upprunnið ekki í Evrópu, það tekur uppruna sinn í miklum eyðimörk Egyptalands. Hér í IV öld einsetumenn sem leituðu að nálgast andlegar hugsjónir í afskekktum burtu frá heiminum með ástríðum þess og hégóma. Finndu engan stað meðal fólks, gengu þeir inn í eyðimörkina, búa undir berum himni eða í rústum sumra bygginga. Oft voru þeir byrjuðu með fylgjendum. Saman þeir unnu, prédikuðu, bað.

Munkar í heiminum voru starfsmenn mismunandi starfsgreinum, og hver kom eitthvað annað til samfélagsins. Árið 328 Pahomiy Veliky, sem var einu sinni hermaður, ákveðið að skipuleggja líf þeirra bræðra og stofnaði klaustur, þar sem starfsemi bundin af lögum. Fljótlega fórum við að koma svipaðar samtök í öðrum stöðum.

Ljósi þekkingar

Í 375 AD Vasiliy Veliky skipulagði fyrsta stóra klaustra samfélag. Síðan þá, sögu trúarbragða hefur byrjað að flæða í aðra átt: Bræðurnir saman ekki aðeins bað og lært andleg lögmál, en hafa verið að læra um heiminn, skilning á náttúrunni, heimspekilegar hliðar lífsins. Með viðleitni munkar í gegnum dimma aldrinum miðalda síðasta visku og þekkingar mannkyns, ekki tapað í fortíðinni.

Lestur og endurbætur á fræðasviði er á ábyrgð byrjendur og klaustur á Monte Cassino, stofnað af Benedict frá Nursia, er talinn faðir monasticism í Vestur-Evrópu.

Benediktsreglu

530 ár er talið dagsetningin þegar fyrsta klaustra röð. Benedikt var þekktur fyrir asceticism hans og kringum það fljótt myndaði hóp fylgjenda. Þeir voru meðal fyrstu Benediktsreglu munkar eins og það var kallað til heiðurs leiðtoga þeirra.

Líf og starf þeirra bræðra var gerð í samræmi við skipulagsskrá, sem ætlað er Benedikt á Nursia. Munkar getur ekki breytt fram þjónustu, að eiga allar eignir og algjörlega voru undir ábóti. Reglugerðir mælt að bjóða bænir sjö sinnum á dag, stöðugt líkamlega vinnu, greinarmerki með hvíldartíma. Stofnskrá skilgreinir máltíðir og bænir, refsingu fyrir sektarkennd nauðsynleg til að lesa bókina.

Uppbygging klaustursins

Í kjölfarið, margir trúarleg pantanir miðöldum voru byggð á grunni lögum Benediktsreglu. Viðhaldið og innri stigveldi. Hausinn ábóti var valinn úr hópi munkanna og biskupinn krafist. Hann varð fulltrúi lífi klaustrinu í heiminum, sem leiðir bræðurna með aðstoð nokkurra aðstoðarmenn. Benedictines hafa verið að fullu og auðmýkt hlýða ábóti.

Íbúar klaustursins var skipt í hópa tíu, sem voru undir stjórn deildarforseta. Abbot Áður (aðstoðarmaður) að hafa eftirlit með lögum, en mikilvægar ákvarðanir eftir fund allra bræðranna saman.

myndun

Benedictines hafa ekki einungis verða aðstoðarmaður kirkjunnar í nýja evangelization þjóða. Í raun er það að þakka þeim sem við vitum nú um innihald margir af fornum handritum og handrit. Munkar voru þátt í að endurskrifa bækur, varðveislu minnisvarða heimspekileg hugsun af the fortíð.

Það var nauðsynlegur menntun frá sjö ára aldri. Fjöldi hluta með tónlist, stjörnufræði, stærðfræði, mælskulist og málfræði. Benediktsreglu vistuð Evrópu frá skaðlegum áhrifum Barbarian menningu. Björt bókasöfn klaustrum, djúpt byggingarlistar hefðir, þekking á sviði landbúnaðar hafa hjálpað til að vista menningu á viðeigandi vettvangi.

Hafna og Revival

Á valdatíma Karla Velikogo hefur til þess tíma þegar Benediktsreglu klaustra þess hafði ekki the bestur af sinnum. The Emperor tíundina til kirkjunnar, krafðist þess að klaustur af ákveðnum fjölda hermanna sem gaf kraft biskup miklum yfirráðasvæði peasants á þeim. Klaustrum verða auðgað og tákna titbit fyrir hvern, þrá auka velferð þeirra.

Fulltrúar jarðneskum orku gátu fundið trúarlega samfélag. Biskuparnir mun útvarpa keisarann, meira sökkt í veraldlegum málefnum. Abbots ný klaustur aðeins formlega þátt í andlegum málum, njóta ávaxta framlög og viðskiptum. Ferlið við secularization hefur fært til lífsins hreyfingu fyrir endurvakningu andlegum gildum, féll djúpt í myndun nýrra trúfélaga. UNION CENTER á X öld varð klaustur í Cluny.

Klyuniytsy og Cistercians

Ábóti Bernon fékk gjöf úr búi hertogans af Aquitaine, í Upper Burgundy. Hér í Cluny, stofnað nýtt klaustur, án veraldlegra heimildar- og lýðskyldur samskiptum. Klaustra pantanir miðöldum upplifað nýja hækkun. Klyuniytsy bað fyrir alla leikmanna, til að lifa í samræmi við sið, þróað á grundvelli ákvæða Benedictines, en strangari í málefnum hegðun og daglegu lífi.

Í XI öld Cistercian klaustra röð, sem tók það regla að fylgja lögum, stífni hennar dregur marga fylgjendur. Fjölda munkar stóraukist vegna orku og þokka af einum af leiðtogum Order, Bernard af Clairvaux.

Mjög margir

Í XI-XIII öld nýjar trúarreglur kaþólsku kirkjunnar birtist í stórum tölum. Hver af þeim er eitthvað merkt í sögu. Camaldolese frægur fyrir stranga sáttmála sína: þeir ekki vera í skóm, fögnuðu sjálf-hýðingar, borða ekki kjöt, jafnvel þótt þeir væru veik. Carthusians chtivshie einnig strangar reglur voru þekktir sem gestrisinn vélar, sem talin góðgerðarstarfsemi ómissandi hluti af þjónustu hans. Einn af helstu tekjustofna fyrir þá var sala á áfengi "Chartreuse", sem þróað sig Cartesians uppskrift.

framlag hans til trúfélaga í miðöldum hafa gert og konur. Í höfuðið á klaustur, þar á meðal karla, bróðurlega Fontevraud stóð abbadís. Þau voru talin namestnitsami Virgin Mary. Eitt af því sem auðkenna atriði skipulagsskrá var heit af þögn. Beguines - röð, sem samanstendur aðeins af konum - þvert á móti, hafði lögum. Abbadís var valin úr hópi fylgjenda og alla starfsemi beint til góðgerðamála brautinni. Beguines gæti yfirgefa röð og giftast.

Chivalric-klaustra pantanir

Á krossferðunum byrjaði að koma nýja tilfinningu tengslum. Landvinninga palestínsku landi var undir símtali kaþólsku kirkjunnar til að losa um Christian helgu stöðum frá múslima höndum. Í Austur löndum leikstýrt fjölda pílagríma. Þeir þurftu að vera varinn í óvinur landsvæði. Þetta var orsök hersins röð.

Fulltrúar í nýju samtakanna annars vegar, miðað við þrjú heit trúarlífs: fátækt, hlýðni og continence. Á hinn - þeir leið brynja, alltaf hafði með sér sverðið og tók þátt í hernaðaraðgerðum sem þörf er á.

Knightly trúarlegum pantanir með þriggja manna uppbygging: það voru chaplains (prestur), bræður-hermenn og aðra þjóna. Yfirmaður Order - GM - var valið fyrir líf, framboð hans er samþykkt af páfa, sem hafði æðsta vald sambandsins. Kafli ásamt kafla Priors reglulega safnað (Allsherjarþingsins þar sem mikilvægar ákvarðanir eru samþykkt af lögum röð).

Af andlegum Monk er samtök sem voru meðhöndlaðir Templars kvoða (hospitallers) Teutonic röð, Breiðnefur. Allir voru þátttakendur í sögulegum atburðum, sem mikilvægi er ekki hægt að ofmetið. Krossferðunum með aðstoð þeirra marktæk áhrif á þróun Evrópu og um allan heim. The nafn af the heilaga hlutverk frelsun fengist með krossinum, sem voru saumaður á Knights fatnaður. Hver trúarleg röð notaður lit og lögun til að senda á eðli og útliti öðruvísi frá öðrum.

falla vald

Í upphafi XIII öld var kirkjan neyðist til að takast á við a gríðarstór tala af villukenningum hafa vaknað. Klerkar hafa misst fyrrverandi trúverðugleika hennar, propagandists talaði um nauðsyn þess að endurbæta eða afnema kirkjulegri kerfi, sem óþarfa lag milli manns og Guðs, fordæma mikinn auð einbeitt í höndum ráðherra. Sem svar, það var Inquisition, sem ætlað er að endurheimta virðingu fyrir fólki kirkjunnar. Hins vegar meira til góðs hlutverki í þessu starfi hafa gegnt mendicant trúarreglum verða forsenda þjónustu heill brottflutning af hótelinu.

Frantsisk Assizsky

Í 1207, hóf hann að taka á sig mynd Franciscans. Höfuð hennar, Frantsisk Assizsky, sá kjarna starfsemi í ræðurnar og höfnun. Hann var á móti stofnun kirkjur og klaustur, og fylgjendur hans hafa mætt einu sinni á ári í ákveðnum stað. Allir hinir munkar boðað til fólksins. Hins vegar, í 1219 enn var hækkuð Franciscan Monastery á kröfu á páfa.

Frantsisk Assizsky var þekktur fyrir góðvild hans, getu til að vera auðveldlega og með fullri vígslu. Ást hans til ljóðræn hæfileika. aðeins tveimur dýrlingatölu árum eftir dauða hans, hefur hann fengið mikið af liði og endurvakið virðingu fyrir kaþólsku kirkjuna. Á mismunandi tímum Franciscan röð greinum mynduðust: röð þessara Capuchins, Terzian, mfnútur, er Observants.

Dominic de Guzman

Á klaustra sameiningu kirkjunnar hefur reitt í málefnum baráttunni gegn villutrú. Ein af undirstöðum Inquisition var Order Dóminíkusa, stofnað árið 1205. Það varð stofnandi Dominik De Guzman, sem implacable bardagamaður gegn heretics, lesa austerity og fátækt.

Röð Dóminíkusa Eitt af helstu markmiðum sínum hefur valið háu stigi þjálfun prédikarar. Um skipulag viðeigandi aðstæður námi var slakað jafnvel upphaflega hörðu reglur sem ávísar fátækt bræður og stöðugt ráfandi um borgum. Dóminíkusa þannig voru ekki skylt að vinna líkamlega: öllum tíma sínum, svo að þeir hollur menntun og bæn.

Í upphafi XVI öld kirkjunnar á ný í kreppu. Skuldbinding klerka til lúxus og lesti grefur undan valdi. Siðbót árangur neytt klerka til að leita nýrra leiða til að heiðra endurkomu fyrrverandi. Svo Theatines röð, og þá Society Jesú var stofnað. Klaustra félag leitast við að fara aftur í hugsjónum miðalda pantanir, en tíminn hefur tekið sinn toll. Þó að margir af stærðargráðunni eru í dag, frá fyrrum mikilleik litla sem hélst.