Konstantinov kross: gildi, mynd

Sérhver trúarleg hefð hefur sitt eigið safn af andlegum táknum. Þeir geta bæði gegnt hlutverki vörumerki lógó, og bera djúp sakrala-leyndardómur merkingu. Kristni er ekki undantekning frá þessari reglu. Með öllum sínum vantrausti (í rétttrúnaðarsveitinni) til annars konar táknmál og esotericism, þróaði það eigin, stundum yfirheyrð og fjölbreytt tákn. Eitt þessara einkenna, þ.e. hið svokallaða kross Konungskonstantíns, verður fjallað í þessari grein.

Sagan um uppruna krossins í Constantine

Strangt er þetta tákn ekki kross. Rétt það verður kallað monogram - tákn myndað af nokkrum bókstöfum, sýna mynd af ákveðnu eðli trúarlegrar kenningar - Jesú Krists. Samkvæmt kristnu þjóðsagan leiddi Konstantinov krossinn mjög mikilvægu hlutverki í sögu kirkjunnar. Með styrk og þýðingu er hann annar eini venjulegur krossinn.

Afhverju er það svo mikilvægt fyrir kristna menn? Svarið við þessari spurningu er gefin út af eftirfarandi þjóðsaga: Í upphafi fjórða öldarinnar varð átök í rómverska heimsveldinu milli tveggja fulltrúa máttar - Maxentius og Constantine. Niðurstaðan af discord var bardaga, þekktur sem Orrustan við Mulva Bridge (312). Í aðdraganda bardaga birtist sérstakt tákn á himni, keisarans Constantine , ásamt áletruninni "Undir þessum skilti muntu vinna." Innblásin af kraftaverkum, Constantine bauð að endurskapa þessa tákn á hernaðarskjöldum, auk þess að setja það á labarumið - hernaðarlega keisarann.

Reyndar, að hafa unnið glæsilega sigur í bardaga, gerði Constantine þetta tákn grunn fyrir persónulega prentun og tákn um stöðu hans. Hann varð sjálfur duglegur kristinnar trú. Og þó að hann hafi verið í langan tíma óbreytt, hefur stofnað vald sitt, hætti hann varanlega ofsóknum og ofsóknum kristinna manna í rómverska heimsveldinu. Þetta Konstantinov kross er nútíma Kristógramm notað í kirkjunum. Önnur nafn er christism.

Endurspeglar þessa þjóðsaga sögulega veruleika eða ekki, en það gerir það ljóst hvers vegna kristnir menn þykja vænt um það og þakka því fyrir þessum skilti. Hann sneri ferli sögunnar og breytti keisaranum - æðsta heiðnu prestinum - til hliðar kristinna manna, þar sem lítill flokkur fylgjenda Jesú varð mesti trúarleg hreyfing á jörðinni.

Fyrsta minnst á kristalritið

Fyrsti þekktur uppspretta upplýsinga, sem nefnir kross Constantine the Great, er verk kirkjustagnfræðingsins Lactantius (320). Hann endurskapar ofangreindar útgáfur af atburðum með því að bæta við fyrirbæninu í fylgd með rödd sem á gríska endurtekin latneskan áletrun.

Annar kirkjan sagnfræðingur, og einnig persónulega myndlistarmaður Constantine, Eusebius, biskup neoecasary, á mismunandi tímum greint frá tveimur afbrigðum af uppruna kristalritisins. Samkvæmt snemma birtist hún í framtíðinni keisara löngu áður en 312, þegar hann var í Gaul. Hins vegar neitar hann síðar þessa útgáfu og leggur undir lýsingu sína á almennu áliti. Á sama tíma, með vísan til persónulegrar matsskýrslu keisarans sjálfs, tilgreinir hann að táknið sem birtist var úthellt af sólinni og ásamt Constantine sást þessi sjón allsherjarinnar, sem samanstóð af fjörutíu þúsund manns.

Þriðja uppspretta er bara vísbending um einn af þeim hermönnum sem tóku þátt í baráttunni við Mulvian Bridge og með eigin augum sem hann hugsaði um himininn í Konstantinov krossinum. Nafn hans er Artemije og sagan hans miðar að því að afhjúpa keisara Julian postulansins, sem, eins og vitað er, hafnaði kristni og ákvað að endurreisa heiðnu stofnanirnar í rómverska heimsveldinu. Artemy var framkvæmt af þeim.

Uppruni kristalrita

Sögulegar rannsóknir benda til þess að kreppan hafi fyrirfram kristna bakgrunn og hefur líklega verið lánað og leiðrétt af leiðtoga kirkjanna af tveimur ástæðum:

1. Þar sem kristnir menn í langan tíma voru útilokaðir, urðu þeir að samsæri og nota algenga heiðnu tákn og fylla þau með eigin efni. Á sama hátt meðal kristinna manna voru myndir af Orpheus, Helios og öðrum guðum vinsælir. Og Constantine yfir sig sjálft er líklega aðlagað sólmerki forna Kaldea.

2. Gríska orðið "chrestos", sem þýðir "hagstæð", gæti einnig verið grafískur í tveimur fyrstu bókstöfum. Vegna þessa kristinnist táknið auðveldlega í hringjum fylgjenda Jesú, sem gaf það merkingu "Krists".

Einhvern veginn eða annan, í fyrirkonstantískum tímum, eru nokkrar gerðir af kristnum monograms og heiðnu frumgerð þeirra þekkt.

Útbreiðsla karisma

Áður en Kristóritið varð þekkt sem kross St. Stafantíns, var það notað aðallega á staði söfnuð kristinna manna. Fornstu dæmi um það fundust í katakombunum - neðanjarðar kirkjugarða, sem kirkjumeðlimir notuðu sem staði funda og þjónustu. Svipaðar tákn voru fluttar til okkar af jarðfræðilegum minnismerkjum og sarkófagi kristinna manna.

Eftir löggildingu tók þetta tákn að nota sem trúarleg tákn í nýbyggðu musteri. Á hinn bóginn þjónaði það sem skraut og skreytingarefni - þau voru skreytt með skálar, lampar, kistum og öðrum kirkjubúnaði. Í veraldlegu hringi, eins og áður hefur verið sagt, var kristalritið ríkið innsigli Constantine sjálfur og fjöldi eftirmenn hans, auk opinberrar hernaðar táknar Labarum, í stað þess að hefja hefðbundna Roman Eagle á þessum stað.

The monogram ιχ

Meðal annars var Kristýbókin, svipað og rússneskur bréf "F", notað í kristnum kirkjum eins seint og á þriðja öld, það er löngu áður en Constantín stóð upp í hásætið. Í henni var engin stafur p (po) - í stað þess að það var ι (iota), sem þýðir "Jesús". Það er jafnvel mögulegt að þessi bréf keypti síðar táknræna formi hirða (þ.e. kristin biskupsstjóri) - starfsfólk með brenglaður enda. Hann varð þá tengdur við stafinn p.

The monogram χρ

Þessi útgáfa af þessu tákni er helsta og, ef ég segi það, kanonísk í kristna kirkjunni. Það er kallað "kross Constantine". Myndin er kynnt hér að neðan.

Um merkingu jólanna

Ýmsir dularfulla hópar, bæði í miðri Orthodox kirkjunni, og meðal annarra strauma, fylgdu miklu máli við innri merkingu grískra bréfa. Jafnvel Nýja testamentið inniheldur ótvíræð tilvísanir til gematríu - aðferðin til að leita að leynilegum merkingu með útreikningi á tölulegum samsvarandi stafabrögunum og nöfnum. Á sama hátt er hægt að greina kross Constantine.

Merkingin er gefin til fyrstu tveggja stafa orðsins "Kristur". Summan af tölulegum gildum þeirra er nákvæmlega 700, sem var spilað út á sérstakan hátt í flóknu gnostic guðfræði. Þess vegna virkar fjöldi 700 í fornu, en lítinn þekktu hefð í dag, sem samheiti fyrir Krist. Og ef við skoðum td stafina af kristalritinu sérstaklega, fáum við eftirfarandi: χ (chi) - merkir þjóðhimnuna, allt alheimurinn. Tölulegt gildi er 100. A i (iota), þvert á móti, táknar smásjá. Verðmæti þess er 10. Þannig fáum við sýnilegt tákn um einingu microcosm og macrocosm - sambandið milli hluta og allt, hið frábæra í litlum. Ef um er að ræða seinna útgáfu af karisma, þar sem ι er skipt út fyrir ρ, táknar táknin guðdómlega sköpun (þökk sé merkingartækni bréfsins ρ). Það ber sig í sjálfu sér gildi skapandi máttar, heimsmynd, kvenna sem framleiða orku.

Tengdir persónur

Mjög oft, ásamt charisma, eru tveir fleiri bréf í grísku stafrófinu notaðir - α (alfa) og ω (omega), sem eru fyrstu og síðustu stafar grísku stafrófsins og tákna upphaf og endalok heimsins, svo og öll ónæmiskerfi hennar sem innihalda millistig. Upphaf þessarar táknmáli í kristni var gefið af Biblíunni, eða öllu heldur bókinni um Opinberun Jóhannesar guðfræðingsins, þar sem orðin "ég er alfa og omega" eru innbyggð í munn Jesú Krists.