"Málsvörn Sókratesar" - gott orð kennara skrifað ákafur lærisveinn

Í ritun "afsökun Sókrates" Platons er mögulegt, og ekki senda ræðu í Aþenu dómi fyrir viss. Líklegast, að þetta dýrmætur skjal er aðeins listræn og stílfærð túlkun þess. Eftir réttarhöldin, sem haldin var í Aþenu, það var mjög hávær og Platon var viðstaddur hana aðeins sem nemandi Sókratesar og náinn vinur hans. Svo búast honum vel upplýstur um allar atburði þessum dómi er ekki hægt.

Það er líklegt að "Málsvörn Sókratesar" er skrifuð fyrst og fremst af löngun endurhæfa afkomendur okkar og samferðamenn hans báru og keyrð á allt að verðleikum kennara. Að auki Platons það er ekki eini höfundur sem lögð afkomendur ræðu sinni í rannsókninni. Þekkt Málsvörn Sókratesar, svo sem Xenophon Aþenu, Theon Antíokkíu, Diago og annarra höfunda sem lýst Fangi heimspekingurinn mjög siðferðislega manneskja og framúrskarandi hugsuður.

Socrates - maður, hafa mest áhrif á heim Platon, svo það er óhætt að segja að allt kenning um Platonism er bara þróun hugmynda og vísinda skoðanir kennara síns, opnaði nýtt tímabil í sögu forna heimspeki.

The mikill verðleika Sókratesar er að hann var fær um að flytja úr heimsfræði á vandamálum einstakra manna og fór að kanna mannshugann. Á þeim tíma sem það var eins konar byltingu í heimi heimspekinnar, svo eðli hennar átti að vera fórnarlamb, stökkva blóði hennar, nýjar hugmyndir.

"Málsvörn Sókratesar" - greiningu löngun hans til að finna skýrleika í manna skilningi, vista það besta til að eyðileggja það sem er verra. Samtímamenn hans voru ekki tilbúin til að samþykkja þessar hugmyndir. Grikkland á þeim tíma ekki enn vita af gagnrýni. Hann kallaði hryllingi naveivaet ótta, svo heimspekingurinn var sakaður um impiety og Aþenu dómstóll incriminated honum niðurrifsstarfsemi af ríkisvalds, spillingu æsku, og jafnvel tilbiðja óþekkt guði.

Ég dáðist og sést í Sókratesi lifandi tákn um nýja heimspeki lærisveinn hans Plato. "Málsvörn Sókratesar" sendi okkur þessa afstöðu höfundar, eru ásakaðir um hugmyndir og leið framúrskarandi hugsuður, hvernig hann vissi höfundurinn sjálfur. Í þessu verki er hann setti í munni Sókrates eldheitur og ákafar nýjar heimspekilegar hugmyndir ræðu, sem samanstendur af þremur hlutum. Varan er mjög ríkt í bæði listræn og frá rökrétt sjónarmiði.

Athugið að aðeins "Apology of Socrates" - ritgerð, ekki skrifað í formi samræðu, eins og restin af verkum Platóns. Mjög mikil listræna hlið virkar. Það sendir okkur frábæra mynd af ósveigjanleg og sanngjarn maður, virðulega og dignified endurspeglar sorglegt ásakanir manna óréttmætum sentencing hann til dauða.

Þrátt fyrir þá staðreynd að samsetning þessara gjalda þar, keðja hans rökfræði er smíðaður á þann hátt sem gerir þér kleift að auðveldlega skilja og álykta að þau eru bara Almennt efni. Ef gjöld voru steypu staðreyndir, þá er "Málsvörn Sókratesar" myndi innihalda gagnrýni á hrikalegt eðli hvetja saksóknarar í wrongness þeirra. Við sjáum í þessu starfi, aðeins löngun til að sannfæra almenning um réttmæti hugmynda hans.