Meðvitundin í sálfræði

Sálarinnar þróun lifandi verur þróast sem endurspeglar veruleika í heilanum. Hæsta stigi þróunar felst í mannshuganum.

Sálfræði tilkomu meðvitund fólks skýrir opinbera lifnaðarhætti og atvinnu þeirra, sem hvetja þróun meðvitund.

Meðvitundin í sálfræði er frekar flókið hugtak. Í skilgreiningu sinni eru mörg viðfangsefni sem eru tengd með mismunandi nálgun við rannsókn á þessari spurningu. Vandamálið meðvitund - einn af the herða í Psychological Science.

Samkvæmt skilgreiningu W. Wundt, meðvitund í sálfræði er að við að finna ákveðna andlega ríki. Frá þessari stöðu, meðvitund er innri lýsingu sem stundum bjartari eða dekkri, og getur jafnvel slökkva.

U.Dzheyms skilgreinir meðvitund sem a gestgjafi af andlegri getu næstum skilgreina það með fyrirvara.

Jaspers telur meðvitund í sálfræði sérstakt andlegt rými, eins konar "vettvangur". Stout segir að vitund óhæfur, sem er sjálfu sér gæði þess andlega ferli og fyrirbæri.

Fulltrúar franska skóla (Halbwachs, Durkheim, o.fl.) Einnig viðurkenna óhæfur meðvitund, en þeir skilja það sem flugvél, sem er grundvöllur fyrir vörpun hugtaka hennar, hugtök sem mynda efni félagslegri meðvitund. Þeir aðlagast nánast hugtökin meðvitund og þekking (meðvitund - afurð þekkingu almennings).

Áhugaverð líta á huga í sálfræði L.Vygotskogo. Samkvæmt skilgreiningu meðvitund - spegilmynd af mönnum veruleikanum sjálfum og eigin starfsemi. Meðvitund er ekki gefið í upphafi, ekki mynda af eðli þess - afurð starfsemi samtakanna sem framleiðir það.

B. Ananiev skrifaði um hugann eins og andlega virkni, dynamic hlutfall rökrétt og skynsamlegri þekkingu á þeirra kerfi. Að hans mati, meðvitund er óaðskiljanlegur hluti af áhrifum.

Meðvitundin er hæsta stigi á sjálfstjórn og andlega íhugun, sem felst í manni aðeins. Það virkar eins og a breyttum sett af myndum af líkamlegur og vitsmunalegum stigum í innri reynslu mannsins, sem eru fær um að sjá starfshætti hans.

Meðvitundin er einkennist af intentionality (ætlaðar eru til), virkni

getu til sjálf-athugun, ígrundun, mismunandi stigum skýrleika, hvatningu og gildi karakter.

Meðvitund af hvaða manneskja er einstök. Rannsókn hans stendur frammi fyrir alvarlegum erfiðleikum. Fyrst af öllu, þetta er vegna þess að sálfræðileg fyrirbæri eru kynnt til manna og þeir skilja að hve miklu leyti það er hægt að gera sér grein fyrir þeim.

Í öðru lagi, meðvitund er ekki staðbundinn í ytra umhverfi og það er ómögulegt að skipta tíma. Þess vegna er það ómögulegt að læra af stöðluðum sálfræðileg aðferðum (til að mæla, bera).

Uppbygging meðvitund í sálfræði er skipt í þrjú stig af endurskini veruleika: að skynjunar-tilfinningaleg (spegilmynd hlut skynjar reyndar); skynsamlega umræðu (spegilmynd miðluð hlut, þ.e. úthlutun í henni þar sem dregin voru frumskilyrði lögun og eiginleika); innsæi volitional (óaðskiljanlegur skynjun á hlut, ákveður hverjir, leiðir í skilningi einingu og skilning).

Self-meðvitund í sálfræði er skilgreint sem mengi andlega ferli sem maður verður meðvitaður um sig sem viðfangsefni veruleika. Self-meðvitund endurspeglar tilvist einstaklings er ekki spegill. manna sjálfsmynd er ekki alltaf fullnægjandi. mönnum varasöm eru ekki alltaf að endurspegla raunverulegar hvatir sínar. Self-þekking er afleiðing af þekkingu, það er, er það ekki gefið aðeins í reynslu. Það er ekki sjálfsagt að maður í upphafi, en er afurð þróunar.