Saga Economic Thought

Saga hagfræði fyrir heilmikill langur og ríkur. Fólk er alltaf áhuga á þeim ferlum sem beint eða óbeint áhrif hagsæld þeirra.

Viðfangsefni sögu efnahagslegra kenningum mynda stigum myndun hagkerfisins, stór-tími hluti þróunar hennar og umbreytingu. Það fjallar einnig ítarlega helstu áttir efnahagslega hugsun ríkjandi í tilteknu tímabili.

Því miður, þessi grein getur ekki passa alla sögu efnahagslega hugsun. Það er aðeins hægt að gefa til kynna helstu stigum þróun skóla og stíl frá fornöld til loka 19. aldar.

Saga af efnahagslegum kenningum hefst með Aristótelesar og Platons tilraunir til að einhvern veginn systematize upplýsingarnar þekkt til þeirra á þessu sviði. Sérstaklega dýrmætur framlag Aristóteles. Hann kallaði fyrst hagfræði vísinda, rannsakað atvinnustarfsemi, hefur þróað kenningu um verð og kostnað af peningum.

Uppruni hugtaksins "hagkerfi" við eigum að Xenophon - sagnfræðingur og rithöfundur frá Grikklandi hinu forna. Nafnið samanstendur af tveimur orðum, sem hafa samanlagt verðmæti á "lögmál hagstjórnar."

Saga of Economic hugsun tengir við verkaskiptingu og miðlun í myndun þjóðfélagi hagkerfisins í heild yfir ástand. Þetta bendir til þess þörf í þekkingu á efnahag landsins í heild. Í upphafi 17. aldar A. Montchretien birta ritgerð um efnahagsmál hefur reynst að megintilgangur framleiðslu er að eiga viðskipti, og gaf endanlega nafn unga vísinda. Þessi hagfræðingur og Zhan Batist Kolber, Thomas Maine, I. T. Pososhkov - fulltrúar mercantilism, almennum efnahagslegum hugsun á þeim tíma. Í hjarta hagsæld þjóðarinnar, að þeir hafa séð uppsöfnun góðmálmum.

Í sömu árum, það er andstæða sjónarmiði, sem lýsir fylgjendur skólanum á Physiocrats. Þeir töldu að einungis vinnuafl launþega sat á jörðinni er hægt að koma tekjur sem langt umfram kostnað. Öll önnur starfsemi er aðeins þátt í vinnslu á matvælum, ekki framleiða neitt nýtt.

Og, auðvitað, sögu efnahagslega hugsun er óhugsandi án slíkra sígild vísindi, eins og Adam Smith, Jean-Baptiste Say, David Ricardo. Á mörgum málum sem þeir höfðu munur, en það var líka fjöldi forsendum sem sameina þá. Svo kölluðu þeir að ríkið ekki trufla í efnahagslegum ferlum og veitt einstaka efnahagslega frelsi leyft að keppa vild. Human Desire (eins efni aðallega efnahagslega) til að margfalda fjármuni þína endilega í för með sér fjölgun auð fyrir samfélagið í heild. Adam Smith kallaði sjálf-stilla kerfi hagkerfisins "ósýnilega hönd". Það fylgja því framleiðendur og neytendur svo að vart efnahagsleg jafnvægi. Í slíku kerfi geta ekki lifað lengi atvinnuleysi, framleitt vörur afgangur eða halli að gæta. Fylgjendur Adam Smith, og hann taldi að ekki aðeins í landbúnaði skapar auð þjóða, og vinnu og öðrum flokkum.

Sú staðreynd að markaðshagkerfi er exploitative, búin kenningu Karl Marx. Það var byggt á kostnað vinnuafls og hélt að auður af fólki er að vinna málaliða. Án þess að greiða fyrir vinnu almennra starfsmanna eru kapítalista gera gríðarlega hagnað og því samfélagið er skautað í tvo flokka, ríku og hinna fátæku. Og inni capitalist kerfi endilega bruggun byltingu verkalýðsins. Í reynd, kenningin um þýska hagfræðingur hefur ekki verið staðfest.

Í lok 19. aldar, Alfred Marshall varð stofnandi neoclassical átt. Hann reyndist að velferð framleiðenda og neytenda til að ná hámarki sínu þegar efnahagsleg leikarar vilja vera fær til keppa frjálslega.