Samantekt: "The Oresteia" eftir Æskýlos. Þríleikurinn um Æskýlos 'Oresteia ": samantekt og lýsing

Æskýlos fæddist í Eleusis, nálægt grísku borginni Aþenu í 525 BC. e. Hann var fyrsti af the mikill grísku tragedians, forveri rithöfunda á borð við Sófókles og Euripides, og margir vísindamenn viðurkenna hörmulega leiklist skapara síns er. Þangað nútímanum, því miður, lifði við aðeins sjö leikrit sem skrifaði Æskýlos - "Prometheus Bound", "Oresteia," "Sjö gegn Þebu" og aðrir. Fyrir honum að spila sem tegund voru í vanþróuð - með einn leikari og kór sem í boði athugasemdir. Í verkum sínum, Æskýlos bætt við "annað leikari" (oft fleiri en einn), búa til röð af nýjum möguleikum til leiklistarstarfsemi.

Hann bjó til 456 BC. e., að berjast í stríð gegn Persíu, auk ná mikið af viðurkenningu í heimi Aþenu leikhús. Þessi grein verður að teljast þríleik, eftir Æskýlos - ". Oresteia" Samantekt á hringrás verður lýst sérstaklega fyrir hvern harmleikur.

Sem felur í þríleik?

"Agamemnon" er fyrsta leikrit í þríleiknum "Oresteia" eftir Æskýlos, hinir tveir hlutar - a "Hoefory" og "Eumenides". Þetta þríleik - eina varðveitt í fullan formi Grikklandi hinu forna. Samkvæmt mörgum gagnrýnendum, það er mesta Aþenu harmleikur alltaf skrifað vegna þess hvers konar skáldskap og sterkum persónum.

Æskýlos 'Oresteia ": samantekt harmleikir

"Agamemnon" lýsir tilraun Clytemnestra og elskhuga hennar á einn af aðalpersónunum, fyrsti harmleikur hét sem nafn. The harmleikur "Hoefory" áfram söguna, lýsa endurkomu sonar Agamemnon - Orestes, sem drap móður sína, og þannig að taka hefnd fyrir hinu foreldrinu. Í síðara vinnu, sem er hluti af þríleiknum - "The Eumenides" - Orestes stunduð af Erin refsingu fyrir matricide og loks finnur hælis í Aþenu, þar sem gyðja Athena leysir hann frá saksókn. Lítum á samantekt um "Oresteia" eftir Æskýlos fram í þessari grein.

Yfirlit yfir fyrri hluta þríleik

Undan okkur - nákvæma lýsingu á heimkomunni á Agamemnon, konungur í Argos, frá Trójustríðið. Á höll sem hann væntir eiginkona hans, Clytemnestra, sem hafði ætlað að drepa hann í fyrsta sæti, sem hefnd fyrir fórn dóttur þeirra hét Iphigenia, og í öðru lagi vegna þess að á áratug-löng fjarveru Agamemnon, tóku hún í framhjáhald með Aegisthus, frænda eiginmanns hennar. Hið síðarnefnda er aðeins eftir bræður búa, sviptur fjölskyldu í eigu og er staðráðinn að endurheimta hásæti hans, sem hann telur ættu réttilega tilheyra honum.

Æskýlos "Oresteia '" Agamemnon "(samantekt)

"Agamemnon" frá því þegar vörður á vakt hans, en á þaki hallarinnar í Argos, að bíða eftir merki, sem myndi þýða fall Tróju til gríska hernum. Blikkandi leiðarljós, og hann hljóp hamingjusamlega til að segja fréttir að Queen Clytemnestra. Þegar hann fer, kór, sem samanstendur af gömlum mönnum Argos, segir söguna af því hvernig Trojan prinsinn Paris stal Helen, eiginkonu Grikkjakonungi Menelaus, sem leiddi til áratug-löng stríð milli Grikklands og Tróju. Þá minnist kór hvernig eiginmaður hennar Clytemnestra, Agamemnon (Menelaus 'bróðir), færði dóttur Iphigenia sitt sem fórn til gyðjunni Artemis í skiptum fyrir hagstæðum vindi fyrir gríska sjóhernum.

The Queen birtist og kór spyr hana hvers vegna hún pantaði þakkargjörð þjónustu. Hún segir þeim að leiðarljós kerfið færði fréttir að Troy féll kvöldið áður. Chorus hrósar guði, en þá velti hvort fréttir hennar eru sönn; sendiboði birtist og staðfestir allt, lýsa þjáningar her á Troy, og takk fyrir örugga heimkomu. Clytemnestra sendir hana aftur til Agamemnon til baka fljótt, en áður en hann fer, kór biður um fréttir um Menelaus. Herald segir að hræðilegur stormur vann gríska flota á leiðinni heim, svo Menelaus og margir aðrir eru enn vantar.

Kórinn syngur hræðileg eyðileggjandi krafti fegurð Helena. Agamemnon birtist í vagn með Cassandra, Trojan prinsessa, gerði hann þræll hans og hjákona. Clytemnestra býður honum, opinskátt sýnir ást hans, sem í raun er ekki, og það skipuleggur bjarta móttöku, breiða fjólublátt teppi fyrir framan hann. Agamemnon kemur fram við hana seint og sagði að ganga á teppi væri athöfn hroka eða óhóflega hroka; Hún segir, bað að ganga á teppi, og hann fer inn í höll.

Chorus portends vandræði; Clytemnestra kemur út til að bjóða Cassandra inni. Trojan prinsessa þagði, og drottningin skilur hana í örvæntingu. Cassandra byrjar þá að tala, uttering samhengislaust spádómur bölvun á húsi Agamemnon. Hún segir kór, að þeir munu sjá konungur þeirra dauður, og hún deyr líka, og þá spáir að hegnir koma til þeirra. Eftir þessar bold spár spákonu virðist vera sáttir við örlög hans og fer inn í húsið. Ótti er vaxandi kór sem hann heyrir, sem Agamemnon gráta út í verki. Á meðan þeir voru að ræða hvað á að gera, opnast dyrnar og Clytemnestra birtist éta yfir líkömum eiginmanns hennar og Cassandra. Hún segir að hún drap hann að hefna dóttur sína, og tilkynnir tengsl hennar við Aegisthus, elskhuga hennar. Khor sagði að Orestes aftur úr útlegð til að hefna föður síns.

Yfirlit yfir harmleikur "Hoefory"

"Hoefory" - er önnur varan, sem er hluti af þríleik "Oresteia" eftir Aeschylus. Það fjallar um Sameining barna Agamemnon, þ.e. Orestes og Electra, og hefna þeirra. Orestes tekur líf Clytemnestra að hefna dauða Agamemnon, föður hans.

Seinni hluti þríleiksins

Samantekt á "Oresteia" eftir Æskýlos áfram grein atburði seinni harmleikur - "Hoefory" þar sem aðal staðurinn er gefin hugtök eins og hefnd og morð. Orestes kemur við gröf foreldra sinna, ásamt frænda Pylades, sonur konungsins í Phocis; þar sem hann skilur nokkrar þræðir hár. Orestes og Pylades fela og Electra, systir Orestes ', kom einnig til grafar, ásamt kvenkyns kór, til að framkvæma athöfn libation (fórn hluti aðferð) í gröfinni; Clytemnestra þeir voru sendir til, í orðum hennar, "að endurspegla skaða." Þegar trúarlega atburður endar, Electra sjá þræðir hár á gröf, líkjast hún eigin hárið. Á þessum tímapunkti, Orestes og Pylades koma úr felum, og Orestes sannfærir smám henni að hann er í raun bróðir hennar.

Það er kominn tími fyrir erfiðustu hluti af varðveitt grísku harmleikir, þegar kórinn, Orestes og Electra eru að reyna að vekja anda hins látna Agamemnon, svo að hann hjálpaði þeim að hefna sín. Orest furða hvers vegna Clytemnestra sendi fremja verknað af libation að það hafi leitt til slíkrar ákvörðunar. Khor segir að Clytemnestra var vakinn af svefni martröð hans: Hún dreymdi að hún fæddi Snake, sem er nú verið að nært af brjóstum hennar og mataður á þann hátt ekki aðeins mjólk hennar, en einnig með blóði hennar. Áhyggjur af þessu mögulega merki um reiði Guðs, konan sendir Electra á gröf seint eiginmaður hennar til að fremja trúarlega til að róa. Orestes telur að það er það er í formi Snake í draumi móður hans og systur hennar byggir á hefnd áætlun foreldri sitt, conceiving drepa Aegisthus og Clytemnestra sjálf.

Orestes og Pylades þykjast vera útlendingar og segja drottningu sem Orestes er dauður. Ánægð með slíkri fréttir, Clytemnestra sendir þjón Aegisthus og hann kemur. Síðar Clytemnestra sér Orestes staðið yfir líkama Aegisthus. Orestes þá setja í erfiðum aðstæðum: í því skyni að hefna föður síns, verður hann að drepa einn sem fæddi hann. Woman bares brjóst, betl honum griða og sagði: "Skömm á þig, barn." Orestes snýr að náinn vinur hans Pylades, sonur konungsins í Phocis, og spyr, "Ætti ég að skammast morðið á móður sinni"

gáta mál

Augnablik sem krefjast hugsun, mjög mikið í þríleiknum, eftir Æskýlos - ". Oresteia" Greining einn sérfræðing má í grundvallaratriðum frábrugðin öðrum skoðunum. Margir túlkar telja að spurningin um Orestes tengd við breiðari þema: fólk stundum í erfiðleikum, sem það er engin lausn, svo sem fjölskylduábyrgð Orestes með tilliti til annars foreldris róttækan móti að skyldum fjölskyldu til annarra. Það er annað sjónarhorn. Það kann að virðast að það er ekki mikið meira en bara Retorísk spurningu, vegna þess að Orestes Pylades ráð fúslega viðurkennir réttmæti hvað hann gerir. Margir fræðimenn hafa rannsakað þríleiknum, ss G.Ch. Huseynov. "Oresteia" eftir Æskýlos er einn af þeim hlutum sem námi.

Pylades Orestes bidur ekki að gleyma skyldum sínum við Apollo. Orestes eftir morðið felur í meginmál undir föt borinn af föður sínum. Um leið og hann yfirgefur húsið, Erin byrja að áreita hann. Orestes keyrir í burtu í agonizing læti. Chorus spáir því að ofbeldi hringrás þýðir ekki að stöðva morð á Clytemnestra.

Yfirlit yfir harmleikur "Eumenides"

Endanleg hluti af þríleiknum "Oresteia" eftir Æskýlos - er harmleikur sem Orestes, Apollo og Furies koma á Aresarhæð. Athena kemur með dómara; Þeir ákveða hvort Orestes er sekur um morðið á móður sinni.

Samantekt þriðji hluti þríleik

Oreste þjáist af Erinyes ofsóknum (furycraft) sem eru guðir þátt hegningu rangláta athafna. Þökk sé áróðri með, framið hann morðið á móður sinni. Á Apollo í Delphi Orestes finnur frið í huga, og Guð, sem er ekki fær um að bjarga honum frá reiði óhuggandi Erin sendir hann á leið hans, og hann, með galdra, að reyna að tefja Erinyes.

Clytemnestra virðist sem draugur, en hvernig og hvar - er óþekkt ... framkoma hennar var eins og draumur. Það kallar á svefn Furies áfram veiðum fyrir Orestes. Um leið og eitt af Erinyes byrjar að vekja draugur fer. The tilkoma af Erinyes tilfinningu síast í baráttuna: Þeir syngja í einröddun, vekja lipur og heillandi og við ætlum að finna ilmandi lykt af blóði, sem þeir koma á Orestes. Legend hefur það að frumsýningu á leikriti, sem var skrifuð af Æskýlos (þríleiknum "Oresteia" var þá vel), hefur valdið svo miklum ótta meðal áhorfenda sem einn af meðgöngu hafði fósturlát, og hún dó á staðnum.

Afgerandi augnablik

Track fúríurnar handtaka hans. Athena að Aþeningum grípur að dæma Orestes. Apollo verður verndari Orestes, en Furies birtast á hlið dauðum Clytemnestra. Á meðan á réttarhöldunum, Athena Apollo undir þrýstingi sammála því að maður er mikilvægara en konu. Það er talin, og það kemur í ljós að til þess að fá jafnmörg atkvæði. Þá bows hún Erinyes að samþykkja dóm, og þeir munu á endanum sammála. Þar að auki, þeir munu nú vera hluti af íbúum Aþenu og mun veita góða staðsetningu borgarinnar. Athena segir einnig að ákærði ætti að vera sýknaður, sem miskunn ætti alltaf að rísa fyrir ofan grimmd. Þetta er hugmynd sem ég vildi koma höfund þríleiknum.

í stað þess að niðurstöðu

"Orestea" Æskýlos samantekt sem hefur verið hér að framan er aðeins eitt dæmi um varðveitt þríleik tíma. Dionysia hátíð í 458 BC. e. Hún vann fyrstu verðlaun. Upphaflega fylgja satirical leiklist "gegn", sem þó var ekki varðveitt. Í öllum líkindum, hugtakið "Oresteia" vísað upphaflega að öllum fjórum leikrit.