Svyaschennoispovednik Afanasiy Saharov og verk hans

Bernskan og æskulýðsmála, St Afanasiy Saharov, framtíð biskup rússnesku rétttrúnaðarkirkjunnar og katakombum aktívisti hreyfingar, og í heiminum - Sergey G., sem haldin var í hinni helgu borg Vladimir. Raunir frá mjög barnæsku lét hagl á honum. En það er í svona erfiðum lifandi umhverfi, sem hann þroskast smám saman, og fékk náð gildi sínu til framtíðar prédikunar.

Mjög snemma í föður fjölskyldu sinnar dó, og Afanasiy Saharov fannst allt sem var gagnlegt fyrir ágætis inngöngu í Rétttrúnaðar lífi í móður sinni. Eftir allt saman, vildi hún að sjá son munkur, og fyrir það Sergius allt líf var mjög þakklát henni.

Hann elskaði að læra á sóknarkirkju og er ekki byrðar af löngum og þreytandi helgihalds. Framtíðin höfðingja í þjónustu sáu hæsta stigi bæn til Drottins, sem hann elskar af öllu hjarta sínu og allri sálu. Þó enn mjög ungur, fannst hann að það væri ráðherra í kirkju og jafnvel jafnaldra sína, hann djarflega boyish hrósaði því verður biskup.

Afanasiy Saharov: Life

Sergey fæddist 2. júlí (í gamla stíl) árið 1887 í þorpinu Parevka Tambov héraðinu. Faðir hans var Gregory, hann var fæddur í Suzdal og vann sem dómi ráðgjafa, og móðir hans - upset - kom frá peasants. Þeir bjuggu þá í borginni Vladimir.

fjölskyldu þeirra var virt fyrir góðvild hans og Pious siði. Á þessu, frjósömum jarðvegi og hlúa þá sjaldgæft andlegu gjöf eini sonur hans, sem hét til heiðurs St. Sergiya Radonezhskogo öldungum. Sergei, eins og verndari dýrlingur hans, sympathizer rússnesku landi, aðgreindar með óeigingjarnri ást fyrir kirkjuna og fyrir föðurlandið.

Og á meðan líf fór hann á. Drengurinn lærði útsaums og jafnvel fór að sauma og sauma sacerdotal klæði. Þetta tilgerðarlaus hæfileika hann kom seinna vel á meðan búðunum og tengla þegar það er gert klæði táknum. Einu sinni hafði hann jafnvel að undirbúa sérstaka Corporal gjöld fyrir þjónustu við helgisiðina fyrir fanga í fangelsi.

Nám

Frekari strákur Sergius var ekki auðvelt, en hann gerði ekki örvænta, og vann hörðum höndum. Fljótlega var hann að bíða eftir Vladimir Seminary, þá Moscow guðfræðileg Academy, þar sem hann lauk alveg tekist. Hins vegar drengurinn lyft, þar sem hann var í eðli sínu lítil og auðmjúkir, sem hon átti sannarlega munkur bæn bók fyrir alla. Árið 1912 var hann tonsured með nafni Athanasius, og brátt varð hann prestur.

Sérstaklega vandlega herra Afanasiy Saharov rannsakað og helgisiðatextar spurningar hagiology. Hann er mjög gaum að textum kirkjuársins bókum og hef alltaf reynt að skilja merkingu sérstaklega erfiðum orðum, taka þá á jaðri bækur fyrir skýringar.

Fyrstu verk

Enn nemandi Shumsky skóla, skrifaði hann tropar svyatochtimoy Shuya-Smolensk táknið á Theotokos. Það var fyrst er hann hafði samið kirkjuársins sálm. A fræðileg ritgerð sem hann skrifaði sem ber yfirskriftina "Andrúmsloftið á trúa sál Lenten Triodion", er nú þegar að tala um þá staðreynd að höfundur hafði meiri skilning á málefnum kirkju Hymnology.

Fyrsta andlega lærimeistari hans og kennari varð erkibiskup af Vladimirskiy Nikolay (Nalimov), þar sem hann mun að eilífu vera lotningu minni. Þá Afanasiy Saharov tók andlega reynslu rektors Moskvu guðfræðileg Academy - ströngum ascetic og vel þekkt guðfræðingur, biskup Theodore (Pozdeevsky), sem síðar tonsured munkur og varið ierodiakonom og fylgja einlífir presti.

byltingin

Kirkjan hlýðni hans herra Afanasiy Saharov hófst með Poltava guðfræðileg Seminary, þar sem hann reyndist sjálfur hæfileikaríkur kennari. En afl guðfræðinga hann keypti á Vladimir Seminary, þar sem hann sýndi sig sem sannfærður og innblásið orð Guðs trúboða. Og síðan í Diocesan stjórnar hann leggja ábyrgð á stöðu prédikaði í söfnuðum.

Þegar Russian Revolution þrumaði, Hieromonk Aþanasíus var 30 ára gamall. Á svokölluðum "Diocesan þinga" við höfum byrjað að hækka höfuð fólks þeirra sem eru fjandsamleg rússnesku rétttrúnaðarkirkjunnar.

Árið 1917 í klaustrinu Sergíusar saman helstu fulltrúar allra klaustur. Í þessu Local ráðs rússnesku kirkjunnar (1917-18). Hann sótti munkur Aþanasíus, sem kusu að vinna í deild helgihaldi málum. Um sama tíma, St. Afanasiy Saharov unnið fræga hans "Þjónusta All Saints í rússnesku Land beaming.

Hatri og háði

Byltingin sem hræðilegur fellibylur, varpa höf Christian blóði. Souped landsvísu ríkisstjórnin fór að ræna musteri, eyðileggja klerka og sneer á minjar heilagra. Ógnvekjandi spádómar St. Ioanna Kronshtadtskogo rætast og dauða rússneska ríki kemur. Héðan í frá, það kom í rabble af heiðingja, hata og eyðileggja hver annan.

Árið 1919, Vladimir, eins og í mörgum rússneskum borgum, hóf sýnileg opnun heilögu minjar á fólki sem paraded og hæddu. Til að stöðva þessar Savage misnotkun munkur Aþanasíus, yfirmaður Vladimir clergy, fann hann verndar í Assumption Cathedral.

Musteri á borðum voru heilagir minjar og munkurinn Aþanasíus og acolyte Potapov Alexander, þegar hann opnaði dyrnar fyrir framan mannfjöldi, lýsti: "Sæll er vor Guð," og svarið var: ". Amen" Hann hófst bæn þjónustu helgidóma heilögu Vladimir. Það er leiðin til að verða hátíðlegt tilefni af viðkomandi mannfjöldi desecration. Fólk gekk inn í musteri og fór að biðja lotningu, setja kerti nálægt minjar og gefa kinkar kolli.

vicegerent

Bráðum Sakharov þegar í stöðu Archimandrite afhent Seðlabankastjóri Bogolyubsky forn klaustur og Vladimir Nativity af Maríu mey. Eitt af því sem snúa stig í lífi biskups þá varð skipun hans Bishop Vicar Kovrov Vladimir biskupsdæmi. Hann officiated á vígslu framtíðinni patriarcha af All Rússland , Metropolitan Vladimirskiy Sergy (Starogorodskiy).

En þá er það annar hræðilegur vandamál og mikill sársauki fyrir saint feat Bishop Aþanasíus, sem var hræðileg berjast við stjórnarandstöðu vantrúuðum yfirvöldum með markvissa eyðingu þeirra og lokun kirkjur - fyrir schismatic "Renovationism", sem kallað umbætur á rússnesku rétttrúnaðarkirkjunnar.

Þessar fræ var sáð fyrir byltingu. Jafnvel þá fram að það ítarlega undirbúningsvinnu innan veggja trúarlegum skólum og trúarleg og heimspekileg samfélögum, sem greidd hafa verið við skilgreiningu presta, sem birt var úr hópi menntamönnum. En leiðtogar Renovationists reitt aðallega á conformists og efasemdamenn.

St. Afanasiy Saharov dyggilega börðust Renovators og ekki svo mikið fyrir villutrúar- trú þeirra sem fráhvarf frá Kirkju Krists fyrir syndir Júda - svik í hendur böðla prelates, hirðar og leikmanna.

The mikill prédikari og fanginn

Master útskýrði söfnuði sínum að andófsmenn sem eru á móti Canonical biskupsembættið, undir patriarcha Tikhon, var ekki leyft að framkvæma sakramentanna og musteri þar sem það er líf, án náðar.

Svyaschennoispovednik Afanasiy Saharov aftur óhreint apostate kirkju. Hann fordæmdi þá sem ekki iðrast og hvatti þá til að iðrast. Hann hefur bannað hjörð sinni til að hafa samskipti við Renovators, en ekki gefa þeim ekki vonsku að handtaka fórnarhæðir, og heilagur andi er alltaf til staðar aðeins Rétttrúnaðar trú.

Þessi gustur af starfsemi gæti ekki vera óséður af hálfu starfsmanna nýrrar ríkisstjórnar og 30 Mars 1922 bardagamaður-prestur var handtekinn í fyrsta sinn. Staða þeirra í fangelsi, biskup Afanasiy Saharov teljast ekki byrði og kallaði "einangrunarefni úr Renovationist faraldur."

Flest allt sem hann hafði áhyggjur af þeim sem var á frelsi og þjást af óteljandi Renovationists einelti og áreitni. langur vegur hans var reist í sakfella fangelsi: Vladimir (Vladimir svæðinu.), Taganskaya og Butyrskaya (Moscow), Turukhansk (Krasnoyarsk Territory) og vinnubúðir: Solovki og Onega (. Arkhangelsk hérað), White Sea-Baltic (Karelia), sem Mariinsky ( Kemerovo svæðinu.), Temnikov (Mordovia), o.fl.

síðasta kjörtímabili hans lauk aðeins 9 nóv 1951, þegar hann var sextíu og fjögurra ára. Jafnvel þá, dvalarstað hans og afdrif haldið algerlega leyndum. Eftir útgáfu hans, þegar mjög veikur gamall maður var settur í hjúkrunarheimili í þorpinu Potma (Mordovia) undir ströngu eftirliti, er ekki frábrugðin herbúðunum.

Álit

Í lok 30s sem hann var ítrekað handtekinn og dæmdur til dauða, en kraftaverk tókst honum að flýja dauðann. Í upphafi stríðsins við nasista sendi hann í herbúðirnar Onega. Fangarnir voru á sviðinu á fæti, með sér drógu þeir það, vegurinn var erfitt og svöng. The Saint var svo veik að hann dó næstum, en Guð bjargaði honum aftur.

Eftir Onega Camps Saint var sendur á óákveðinn útlegð í Tyumen svæðinu. Í einni af bæjum nálægt vinnandi þorpinu Golyshmanovo starfaði hann í görðum sem næturvörður, og þá var hann sendur til borgar Ishim, þar sem hann lifði varla, þökk sé meðaltöl vinum sínum og andleg börn.

Veturinn 1942, biskup fölskum uppsagnar hljóp til Moskvu, þar sem hann var yfirheyrður í sex mánuði (eins og venjulega, á nóttunni). Yfirheyrslurnar voru löng og þreytandi, þegar hann stóð níu klukkustundir. En biskup ekki gefa nein nöfn og ekki skrifa undir rangar játningu. Hann fékk tímabil 8 ára Mariinsky búðunum (sem Kemerovo svæðinu.). Á svæðum sérlega illa meðferð hugmyndafræðilega óvini Sovétríkjunum afli. Svo fólk var skipaður dirtiest og vinnusemi.

Sumarið 1946 á biskups var aftur sagt, og það aftur var flutt til Moskvu, en fljótlega breyttist uppljóstrari hans og biskup var sendur í herbúðirnar Temnikov (Mordovia). Þar sem hann starfaði til loka. heilsu hans var undan og ekki líkamlega vinnu, að hann gat ekki gert, þó skillfully vefnaður skó. Ári síðar var hann sendur til Dubrovlag (sama Mordovia), þar sem St Aþanasíus var ekki að virka eftir aldri og heilsufari.

Saving trú

St. Afanasiy Saharov missti aldrei trú á Drottin og alltaf þakka honum fyrir mikla góðvild hans láti lítið fyrir honum. Vinna í búðunum voru alltaf þreytandi og oft hættulegt vegna ofbeldi og thieving glæpamenn. Einu sinni, þegar hann starfaði sem safnari, var hann rændur, og yfirvöld hafa sett alvarlega refsingu á hann, og þá bætt á ári til þessa.

Solovki Afanasiy Saharov, biskup Kovrov, veiktist með taugaveiki, og aftur viss dauði bíða eftir honum, en með mikilli miskunnsemi Guðs, var hann aftur eftir að lifa.

Í fangelsum og vinnubúðum, hann hélt alltaf kirkju félagssamþykktir. Honum tókst jafnvel að halda ströngum fasts, fann hann einhvern tækifæri til að elda eigin Lenten mat þeirra.

Öðrum er hann varð skriftafaðir, sem einfaldlega og einlæglega huggaði þá sem sneri honum til hjálpar og stuðnings. Á aðgerðalaus það var ómögulegt að ná, hann vann stöðugt á helgihaldi skýringum, skreytt með perlur og pappír táknum horfði á eftir sjúka.

mun

7. Mars, 1955 St. Aþanasíus var að lokum út úr tennur-Polyansky hjólastól heima. Hann fór fyrst til borgar Tutaev (Yaroslavl hérað), og þá flutti til þorpsins Petushki í Vladimir svæðinu.

Það virtist sem hann væri formlega ókeypis, en stjórnvöld reglulega hlekkjaður aðgerðum sínum. Í þorpinu var hann leyft að þjóna í musterinu aðeins bak við lokaðar dyr og án skrúða biskups. En ekkert hrædd Afanasiy Saharov. Bænir til Drottins gaf honum huggun, og síðast en ekki síst - von um sáluhjálp.

Árið 1957, saksóknari Vladimir svæðinu rassledovnie aftur hóf rekstur sinn árið 1936. Prelate beið aftur til yfirheyrslu. öryggi ástæður þess ekki koma rétt úrslit voru ófullnægjandi og rannsóknarmenn, svo að hann var ekki rehabilitated.

Heilagleiki og ný ofsóknir

Síðustu ár herra hans fann mikla gleði í tilbeiðslu á Trinity-Sergius Lavra, þar sem hann shorn einu sinni. Nokkrum sinnum hefur hann concelebrated með patriarcha Alexy (Simanska). Einu sinni á einn af guðsþjónustur allir dýrkendur eftir því að á meðan altarissakramentisins Canon eldri og ef varlega borinn nokkurn styrk - fætur hans eru ekki að snerta gólfið.

Þá kom ára svokölluðu Khrushchev þíða, þó hóf nýjan áfanga frjálslynda ofsóknir á rétttrúnaðarkirkjunnar.

Drottinn á þessum tíma margfaldast bænir sínar yfir rússneska dýrlingur og verndari Rússlands Maríu. Hann vildi ekki víkja frá baráttunni gegn nálgast illa, og strax reynt að spyrja, var hann skipaður tengd biskup. Hins vegar mun að öðrum kosti heilsa ekki leyfa honum að halda áfram að opinbera þjónustu sína. En hann var ekki hugfallast. Þvert á móti, í búðum og fangelsum, var hann fyllti með sparnaður Guðs náð og orku, og alltaf fann salutary kennslustund fyrir sálina.

Það var dökk grár og pyntingar hólf, skapaði hann ótrúlega í kirkjuársins skilningi þjónustu við alla rússneska heilagra. fullkomleika þess að hún fékk eftir viðræður við vistmenn stigveldi, sem sátu með honum í dungeons. Einn af þessum biskupum vorum erkibiskup tverskoy Faddey, sem var tekin í dýrlingatölu af kirkjunnar sem píslarvottur.

Afanasiy Saharov: a tilefni af dauðum og önnur rit

Þegar Drottinn er móðir lést, var hann beðinn um að skrifa um hana brennandi bænir, og svo fæddist hann grunnvinnu "On All Souls 'á stofnskrá Human Rights Center". Þetta starf er mjög vel þegið af metropólítan-biskupinum Kirill (Smirnov).

Í ágúst 1941, St. Aþanasíus var "moleben um föðurlandið", sem var fyllt með ótrúlega kraft bænarinnar og djúp iðrun.

Á löngum farbann, vann hann að slíkum bæn þjónustu peniyami sem "About sem voru í vandræðum, og ýmsir obstoyaniyah", "Um óvinum sem hata og röngum okkur", "About sem voru í fangelsum og fangelsi", "að binda enda á stríðið og að friði um allan heim "" Takk fyrir að fá ölmusu. " Þetta voru helstu verk Afanasiya Saharova. Saint söng bænir sínar til Guðs, jafnvel í hliðum dauðans, og Drottinn varðveitt lífi ráðherra fyrir kirkjuna og föðurlandið.

The glæsilegur ára reynslu sem hann gerði ekki missa trúna, en aðeins meira keypti hana. Játaði dag og nótt Krists, hinn heilagi courted Humble líf sitt í ljósi hinnar guðdómlegu anda, sem er svo vantar í heiminum. Með þessari ljósi, og dró fólk frá öllum hliðum.

Hver leitað huggun og ró í sálinni. Þau hittust við manni fyllt með unceasing bæn fyrir hvern einstakling. Hann hafði ekki kvarta fangelsi fortíðar og fyrir hvern finna huggunarorð, ást og góðvild. Master deilt reynslu sína, sýna merkingu fagnaðarerindisins og lífi hinna heilögu. Bækur Afanasiya Saharova varð tilvísun bækur fyrir prestum og Rétttrúnaðar manna.

Eftir niðurstöðu, sem hann hélt föngnum á samtals 22 dýrlingur fékk nokkur hundruð bréf á ári. Fyrir mikla hátíð jól og páska sendi hann bögglar til þurfandi og traustvekjandi bréf. Andlegar börn Drottins sagði um hann er að hann var mjög einföld og mjög varkár til að miðla, fyrir, jafnvel lítil þjónusta, reyndi hann eins og best hann gat endurgreiða.

Hann bjó hæversklega, og mönnum framkoma var ekki aðalatriðið fyrir hann. Heiður og vegsemd eru heldur ekki máli fyrir hann, var að hann kenndi að lifa eftir fagnaðarerindinu og að gera gott, að fá ávexti verðlaun á himnum.

Dauði og canonization

Í ágúst 1962, Master byrjaði að undirbúa sig fyrir dauða. Á aðeins nokkrum dögum til að koma út úr blessaða Laura á dagsetningarnar merkja fimmtugasta afmæli klaustra heit Vicar Archimandrite Pimen, forseti Archimandrite Theodoret, ábóti og Confessor Cyril. Á þessum degi, eins og það var fimmtudagur, dýrlingurinn var í stöðu blissful og blessað viðstadda. Dauði föstudag nálgast hann, og hann gat ekki lengur talað, bara bað til sín. Með kvöld, hann kvað hljóðlega orð: "Bæn mun spara ykkur öll!", Þá hönd hans skrifaði á teppið: "Hjálpa mér, herra".

Árið 1962, 28. október, í upprisunni á hátíðardegi heilags Ioanna Suzdalskogo Pious gamall maður friðsamur heim til Drottins. Klukkustund og daginn sem hann dó, hann vissi fyrirfram. Framtíðarsýn hans Bishop Afanasiy Saharov fela og finnur það bara í mjög sjaldgæfum tilvikum, og þá aðeins í því skyni að hjálpa öðrum.

Árið 2000, nafn hans var í dýrlingatölu Arihiereyskim dómkirkju í andlitið New píslarvottanna og confessors rússnesku. Í dag í Petushki það er kirkja þar sem hann bað Afanasiy Saharov. Minjar um heilagt og imperishable er líka geymd þar, sem þeir hjálpa fólki í bæn þeirra fyrir aðstoð og vernd gegn Drottni.

Fyrir frekari upplýsingar um líf dýrlingur er að finna í bókinni "Hvaða a mikill þægindi trú okkar", það inniheldur hreinskilinn bréf um mikla confessor St Athanasius.