Vandamálið menntunar í gamanleikur "The Minor" D.I.Fonvizina

Comedy Fonvizin "OAF" varð kennileiti vara í rússneska bókmenntir. Fyrst af öllu, það hafði mikil áhrif á frekari þróun rússneska bókmennta, vegna þess að á margan hátt á undan sínum tíma bæði í efni og í formi.

Ólíkt klassískum gamanleik

Við fyrstu sýn kann að virðast að "The Minor" var skrifuð í ströngu samræmi við ramma ríkti á þeim tíma í klassískum bókmenntum. Til dæmis, í gamanleik, meginreglur einingu tíma, stað og aðgerðir, persónurnar tala í samræmi við félagslega stöðu þeirra, og húmor er oft byggð á situational þáttum. Á þessu, kannski líkt með klassískum gamanleik lýkur. En helsta greinarmun er hægt að kalla það, þó mikilvægara menntun í gamanleikur "The Minor" fyrir höfundinum og lesanda.

Hvað nenni Fonvizina

Flestir vísindamenn, miðað við gamanmynd "The Minor," halda því fram að helstu átök í þessu tilfelli er byggt á áhuga ást, og vandamál er að mestu félagslegur. Á sama tíma virkur að taka tilvist þema bekknum misrétti, löngun til að félagslegum umbótum. Auðvitað hafa slíkar yfirlýsingar einhverja sannleikann, en vandamálin verksins er miklu dýpri.

Það er einfaldlega ekki hægt að taka á þema menntun, sem dró athygli lesanda Fonvizin. Nefnilega að flytja þekkingu til komandi kynslóða, mynda í þeim mannkyninu höfundur stundað, skapa persónur þeirra. Vekja athygli lesandans til menntunar, Fonvizin "OAF," skrifaði hann með sérstakri kostgæfni, delicately vinna í gegnum hvert orð, hvert aðgerð af persónum sínum.

Yngri kynslóðin í gamanmynd

Ef við lítum á texta, má sjá að vandamálið menntun í gamanleikur "The Minor" er lýst í dæmi af tveimur hetjum: Mitrofanushka og Sophia. Með mjög þunnt höfundarréttar hæfileiki, getu til að handtaka hvert Litbrigði, Fonvizin sýnir lesandanum ástandið frá tveimur hliðum, í tengslum við tvær skilningi. Höfundur nánast lestur fjallar um andstæða milli aðalpersónanna.

Moral hreinleika, virðingu fyrir öldungunum, Sophia Spirituality er mjög skýrt aðskilið frá ofbeldi, ókurteisi Mitrofanushka. Það er vegna þess að þetta andstöðu helstu málum í leik verður sérstaklega áberandi.

The andstæða milli eldri kynslóð hetjur

Vandamálið menntun í gamanleikur "The OAF", auðvitað, var ekki að fullu lýst án afskipta fyrri, eldri kynslóð hetjur. Í þessu tilfelli líka, er alveg augljóst andstæða: Staro, umhyggja Sophie, mjög greinilega á móti fjölskyldu Prost. Höfundur aldrei eitt augnablik fela þessa staðreynd, en þvert á móti, það reynir allar mögulegar leiðin til að undirstrika aftur og aftur, þrýsta henni í fremstu röð fyrir lesandann.

Andstæða í þessu tilfelli er frekar lögð áhersla ræðu og munurinn á milli persónanna. Gaum lesandi eða áhorfandi taka strax hvernig sláandi andstæður á milli ræðu og Starodum Prost. Menntun í gamanleikur Fonvizin er "The Minor" birtist einnig á þetta eingöngu munnleg stigi, bæði eldri og yngri kynslóð.

Óvenju dágóður

Við höfum þegar nefnt að gamanmyndin "The Minor" var alvöru stökk fram fyrir rússneska bókmenntir. Þetta mál ætti að tengjast einkum vegna þess að það er lykillinn að því að skilja verkið.

Fyrir klassískt leik, sem oftast fela gamanleikur Fonvizin, sem einkennist af heilindum í eðli persónanna. Í þessu tilviki er átt við þá staðreynd að jákvætt hetja getur ekki haft nein neikvæð eiginleika og öfugt.

Í þessu tilfelli, hins vegar, að ástandið er mjög mismunandi. Vandamálið menntun í gamanleikur "The Minor" er ljós við dæmi af tveimur fjölskyldum: Starodum og Sophia, Prost og Mitrofanushka. Samkvæmt rökfræði klassískum list, fyrstu tvær af þessum stöfum að vera mjög jákvætt. Í raun, þegar athugun á texta virkar, þú vilja taka eftir að höfundur hefur ansi ströng við þá. Í STARODUM, til dæmis, að sýna nokkrar "zakonservirovannost" höfnun samfélag í formi sem það er myndað í augnablikinu.

Sophie, þrátt fyrir mjög augljós kostur hennar, hefur göllum þess: það er ekki hrósa, td sérstaka hæfileika til að verja skoðanir sínar, sem opinskátt fordæmir Fonvizin.

Mjög slæmur krakkar

Um það bil sama ástandið með tilliti til Prost. Þrátt fyrir grimmd Mitrofanushka móður, það er mjög þröngt, takmarkaðar skoðanir, það hefur marga jákvæða eiginleika. Til dæmis, Fröken Prost er búinn með getu til að sannarlega elska eigin barn sitt og annast hann í bestu getu.

Í gamanleikur "The Minor" þjálfun efni er fjallað meira með því að sýna Mitrofanushka sig, sem er alveg ómögulegt að úthluta að minnsta kosti sumir lágmarks jákvæð gæði. Hann er sterkur, sterkur, takmörkuð og mjög latur. Í staðreynd, í þessum aðstæðum, hann gæti ekki verið á hinn - hreinn skortur á dauðastirðnun í móður, mýkt og afskiptaleysi föður síns á samtals umönnun, algerlega virða að vettugi kennara - allt þetta einfaldlega gat ekki búið til aðra manneskju.

Menntun Mitrofan í gamanleikur "The Minor" er sýnt sérstaklega skýrt í smáatriðum. Lesandinn einfaldlega ekki vera áhugalaus til slíkra blygðunarlausa hegðun í tengslum við vaxandi, vaxandi barn, sem vegna verður einfaldlega svíkja móður sína.

Aðrir þættir

Ekki gleyma að þema menntun í gamanleik "The Minor" er ljós ekki aðeins af aðalpersónunum. By og stór, myndun Mitrofanushka mann hafa mikil áhrif, og aðra stafi af leika: Skotinin, Vralman, Kuteikin, Tsyfirkin og, að sjálfsögðu, Eremeevna. Allir þessir stafir eru einhvern veginn enn verra ástandið. Elementary leti, takmörkuð eða blinda ást, sem vísar til Mitrofan fóstrunnar hans, ekki stuðla að menntun siðferði og andlega hreinleika.

Menntun Mitrofan í gamanleikur "The Minor" er hreinskilinn fordæming. Jafnvel fyndinn aðstæður, sem samkvæmt lögum klassískum gamanleik að kalla fram bros, gefa lesandanum líklegri til að leiða til biturð.

Jafnvel Lokasenan frú Prostakova þar sem gott er virðist triumphs yfir illt, veldur ekki bros eða gleði - það er mjög sorglegt og spodvigaet í langan hugsun aðferð.

Outrage og censure

Í gamanleikur "The Minor" Education þema er jafn bráð í tengslum við andlega og skynsamlega menntun. Skortur á siðferðilegum hreinleika Fonvizin sýnt með innkomu stöfum í sérstökum tilvikum þar sem hegðun þeirra ekki valda ekkert annað en bewilderment og sumir disgust. Eins og fyrir tregðu til að skilja vísindi, Fonvizin fordæmir þetta mjög illa, í næstum öllum tilfellum, mikið reiður höfundar um af þessu tagi viðhorf til náms.

Í fyrsta ræða menntun þema í gamanleikur "The OAF" er enn opinn fyrir lesandann, sem er sjálft ætti að vera gerður á grundvelli beinar aðgerðir, í seinna tilvikinu, ekkert val - Fonvizin opinskátt bendir Mitrofanushka lesti, sama Kuteikin og, að sjálfsögðu, Prost.

Með lesandanum einn

Þrátt fyrir þá staðreynd að Fonvizin fordæmir ákveðnar aðgerðir persónum sínum, er hann ekki moralize opinskátt í gamanmynd hans. Í þessu tilviki er átt við þá staðreynd að lesandinn viðbrögð reiði skýrleika aðgerð, hafnaði mönnum lesti og ekki tala um þá, beina umræðu. Þess vegna er vandamálið menntun í gamanleikur "The Minor" er ljós eins vel og hægt er, djúpt snertir lesandann. Hann fonvizin masterfully sýna fram á dimma, hún mest rykugum hornum rússnesku samfélagi síns tíma, þannig að gamanleikur er ekki aðeins að hafa lifað, en hefur ekki misst neina hluti af verðmæti hennar.

Prost mun alltaf valda fordæming Skotinin - reiði og Mitrofanushka - einhverju leyti disgust. Engu að síður, lesandinn er alveg viss um og það mun alltaf vera, svo sem Sofia, Pravdin eða Milo, sem þú getur stjórnað og þar sem að vera stolt.

Fonvizin dag

Með sérstakri áherslu í dag að miklu gamanmynd rússneska lífs, það er virkur rannsakað í skólum og háskólum. Svo djúpt er það í eðli sínu, svo lifandi að jafnvel í dag að yngri kynslóðin sér skýra muninn á milli góðs og ills, fáfræði og siðferði, réttlæti og eiginhagsmunum.

Vitandi texta Fonvizinskaya "Nedorosl" langt síðan seld til spakmæli, ekki fyrir neitt að svo miklu leyti að það er vel þegið og elskaði, og vissulega ekki til einskis í mörg ár, hann verður kennt yngri kynslóð, vegna myndun siðferðis í manninum - þetta er mikilvægt.