Aðferðir við sjálf-rannsókn á Budassi

Modern sálfræði gefur ekki einu lyfjaformi fyrirbæri á sjálf-manneskja. Til að lýsa fyrirbæri sambandi við sig, andlegum flokkum. Þessir fela slíkt sem almenn sjálfsálit, sjálf-staðfestingu, sjálfsálit, sjálfstraust, tilfinningalega og gildi viðhorf til sjálfur, sjálfstraust, sjálfsvirðingu, o.fl. Innihald þessara hugmynda er ljós með hjálp sálfræðileg flokka, sem fela í sér "uppsetningu", "viðhorf", "persónuleg merkingu" og "tilfinningu".

Aðferðir við rannsókn á sjálf starfar oft með slíkum hugtökum eins og "sjálfsálit", "alls sjálfsálit", í raun "sjálf-miðað" og "tilfinningalega-dýrmætur viðhorf til sín."

Eins og er, ríkjandi landsvísu sálfræði er svo flokkur sem "tilfinningalega og verðmæti sjálfsins."

Aðferðir við rannsókn máls hverju sjálf til að fjalla felur í sér sjálf-uppbyggingu sem samanstendur af tveimur hlutum. Í fyrsta lagi er tengd við sjálfan sig sem félagslega virkni á viðfangsefninu, og annað - tilfinningalega, dýrmætt viðhorf til sín.

The tækni einstakra sjálf-rannsókn á S.A.Budassi er einn af the vinsæll í sálfræði, og gerir það mögulegt að framkvæma megindlega rannsókn á sjálfsálit. Grundvelli þessa aðferð er reglan um röðun og stig og verðmæti ákvarðast af hlutfallinu hugsjón og raunverulegur-Ya

skynjun einstaklingsins á sjálfum sér virðast alltaf sannfærandi að hann, án tillits til þess hvort þær séu byggðar á hlutlægum staðreyndum eða huglægt álit. Því eru gæði rekja til mannsins sjálfs, er ekki alltaf í samræmi við raunveruleikann.

The tækni felur í sér rannsókn Budassi manna sjálfsmat, sem geta komið á tvo vegu. Í fyrsta lagi er að bera kröfur sínar með alvöru, hlutlægum vísbendingum um starfsemi þess. Önnur leið er að bera sig við annað fólk.

En í öllum tilvikum af mönnum sjálfsálit verður eingöngu huglægt, án tillits til þess að það er byggt á: eigin dómgreind um sjálfan sig, túlkun dóma um sjálfan þig og annað fólk, persónulegar hugsjónir eða menningar hugsjónum sett.

manna sjálfsálit er alltaf í tengslum við þörf hans fyrir sjálf-staðfestingu, með löngun til að finna sess að koma sér sem meðlimur samfélagsins í augum annarra, í samræmi við aðferðafræði rannsókna Budassi. Í hvaða einstaklingi undir áhrifum utanaðkomandi mat myndast við sjálfan sig eigin viðhorf hans og sjálfsmynd einstaklings í heild og í einstökum tegundum starfsemi þess: starfsemi, samskipti, tilfinningar, hegðun.

Sjálfsálit manns getur verið undir-ákjósanlegur og ákjósanlegur. Í rannsókninni á fyrra tilvikinu telur Matsaðferðin eins og a of hátt eða of lágt.

Ef maður tengist verkefni hans, sér alvöru kostum þess og göllum, rétt er að reyna að tengja möguleika og getu til að setja raunhæf náð markmiðum, hans sjálfsálit er nálægt ákjósanlegur. Í þessu tilviki, að meta árangur, efni er til þess fallin að þessu, að teknu tilliti ekki aðeins þeirra eigin mælikvarða, en einnig að reyna að sjá hvernig það myndi bregðast við nærliggjandi: nána vini, samstarfsmenn, o.fl.

Með öðrum orðum, að reyna að nægilega meta sig, maðurinn er alltaf að leita að alvöru aðgerða, þ.e. án endurmat ofmetinn hæfileika sína, heldur einnig án þess að yfir gagnrýnendum sínum. Og það er þetta sjálfsmat er mest viðeigandi og bestu í sérstökum aðstæðum og skilyrðum. Sjálfsálit, "mikil" og "yfir meðallagi" er besta sjálfsálit, þegar einn virðir sjálfan sig, verðskuldað þakka og að mestu leyti ánægður með sjálfan sig.