Bunin, "Í þorpinu": samantekt, greining og endurgjöf

Fyrir hugsi lesandi sem leitast við að skilja og upplifa djúpa eðli rússneska þorpsins, getur maður vissulega mælt með því að lesa þessa sögu. Óendanlega sannfærandi og djúpstæð í skilningi verksins skrifaði Ivan Bunin. "Í þorpinu" - hugmyndabækur, beint til einfalda lesandans, og í besta huga föðurlandsins. Þetta verk var fyrir samtímamenn klassíkanna bæði opinberun og viðvörun.

Sagan "Í þorpinu" - lost meðferð

Í dýpt kynningarinnar er þessi saga svipuð skáldsögu. Í fyrsta skipti sýndu það ósamræmi við opinbera skoðanir á bændum, kynnti sannleikann greinilega og sýnilega fyrir breiðan fjölda lesenda um léttvægi og vonleysi flestra Rússlands.

Skoska lífið ákvarðar vanvirðu meðvitund þorpanna. The dreifbýli lumpen Koshel getur ekki einu sinni sagt um birtingar hans frá Kaucasus Mountains. Allt sem hann tekst að líkja eftir er "fjallið á fjallinu." Í þorpinu er leiðin til vísinda fyrir börn lokuð. Þjálfun þeirra í grunnskóla er meðhöndluð af fyrrverandi hermanni, ólæsi og tungu. Í stað þess að kenna, æfir hann börnum.

Líf bænda er órökrétt, órökrétt. The toppur af idiocy er sýnd af manni sem heitir Gray. Hann byggir skála, en ekki undirbúnar eldivið í aðdraganda köldu veðrunnar. Í vetur, hita húsið, Grey brennir þakið, og selur þá húsið sjálft. Þar að auki, með meira en allt landið, tekst hann að vera fátækasta manneskjan í þorpinu. Er þetta þættir ásakandi um núverandi dreifbýli í heild Rússlands?

Penni húsbónda er djarflega, sýnir djúpt og áreiðanlega víðsýni í fornleifafræði, "hellinum", fátæku landi.

Bunin lýsir harmleikur gróðursins fyrir lesendur. "Í sveitinni" lýsir kjarna þessa hnignunar, sem varir frá serfdom, sem fer frá kynslóð til kynslóðar. Fólk þjáist í nuddpotti af skorti á andlegum. Vegna nærliggjandi lygna, öfund, meanness, hatri, þjófnaður, jafnvel bjartasti þeirra missa orku sína, drauma, vonir. Reynt að byggja upp hamingjusamlegt líf reynist hamingjusöm að vera máttalaus til að gera það.

Er ekki embellish, ekki hugsar líf peasant, ekki koma í það tilbúna og óeðlilegt sátt Bunin. "Í þorpinu" - verkið er heiðarlegt. Það er bindi og panorama. Höfundurinn, stundum með biturum textum, en oftar með miskunnarlausri sannleika, segir okkur sögu um líf Krasiv bræðra tveggja: Tikhon og Kuzma, sem búa í þorpi með einkennandi nafn - Durnovka.

Verk um endurreisn Rússlands

Þessi vinna, eftir birtingu hennar í nóvember 1910, olli ótal hitaðri polemic í rússnesku samfélaginu. Jafnvel ákærður fyrir hatri Rússlands var Bunin. Sagan "Í sveitinni" er grotesque vinna, sem sýndi raunverulega afskiptaleysi rússnesku lífsins. En eftir allt, Bunin skrifaði sannleikann! Hinir trúuðu lygarar, svokölluðu Narodniks, voru ekki fær um að framkvæma fyrirhugaða áreitni gegn Ivan Alekseevich. Maxim Gorky stóð upp fyrir framtíðarverðlaunin.

Hversu djúpt hefur höfundur sögunnar skynjað blæbrigði sál fólksins! "Við erum yndislegt fólk, kæru sál, það er hreint hundur, þá ... Hann grætur yfir sjálfum sér."

Samantekt á sögunni. Tvær bræður

Á unga árum voru aðalpersónurnar í sögunni, bræðurnar Kuzma og Tikhon, þátttakendur í viðskiptum saman. Hins vegar ekki lengi. Þeir voru mjög mismunandi. Milli þeirra komst upp ágreiningur og allir fóru að lifa af lífi sínu.

Bæði bræður eru skynsamlegar menn. Þeir eru ekki bara þátttakendur í sögu sögunnar, þau eru aukahlutir í nærliggjandi veruleika, en þeir gefa þeim líka mikla þakklæti.

Tikhon er efnahagslegur maður. Hann hefur máttar vilja og geti framkvæmt hugsað: að hafa fjarlægt gistihús, sett upp búð þar og opnaði tavern. Skillfully leiðandi hagkerfið, unnið peninga. Tekjuöflunin var upphafleg fjármagn Tikhon til þess að öðlast meiri félagslega stöðu. Hann byrjar að kaupa upp land og brauð á rót húseigenda sem ekki eiga viðskipti. Sem afleiðing af sanngjarnri og markvissri stjórnun, kaupir Tikhon þorpshöfðingjahús í Durnovka, þar sem afi hans var líka serfur.

Kuzma er hæfileiki, mulinn af fátækt og afskiptaleysi

Tvær ættingjar-mótmæla lýst í sögu sinni Bunin ("Í þorpinu"). Samantektin á verkinu á leit Kuzma er hægt að gefa upp í einu orði - kreppu.

Frá barnæsku hefur hann verið þráhyggjusamur um löngun til að læra. Nágranni, sympathizing, kenndi honum að lesa og skrifa. A kunnugleg gamall harmonica innblásin í honum ást á bókmenntum. Kuzma dreymdi um að verða rithöfundur, en hann reyndi að búa til vísindi til að segja fólki frá óaðfinnanlegu umhverfi sínu. Bunin segir í sambandi við þennan staf í starfi sínu. Greining á andlegri leit þessa naíta anarkista, upphafskáldið "supersonist" tegundarinnar, á rússnesku, sem fjallar um andlega sjálfsmerkingu, getur ekki verið áhugalaus. Kuzma er sorglegt eðli, hann reynir að verða andleg í andlegum samfélagi. Hann fordæmir í fyrsta sinn sig að verða lamb til slátrunar, hæfileika með "brotnu vængi", kvelt af "örlög og þörf."

Ófullnægjandi bókmenntaferill

Sagan sem hann skrifaði var óhæfður. Þá tókst Kuzma að birta safn ljóðanna.

Hins vegar skilur hann sjálfur að tilraunir hans væru veikar hvað varðar skrifstigið. Að auki neyðist rithöfundur-taparinn til að eyða meiri andlegri orku til að fá daglegt brauð en á bókmenntum. Löngun hans til sköpunar hefur ekki fengið stuðning og hjálp. Kuzma drukknaði og áttaði sig á ósigrinum manna afskiptaleysi. Fyrir sig, þetta einmana vantrúuðu manneskja hefur bent á tvö sjónarmið: klaustur eða sjálfsvíg.

Það var á þessu mikilvæga augnabliki, að bróðir Tikhon beinti honum með sátt og bauð að verða klerkur í hinu eignaða búi. Nálgast á hálfri öld, ákvað eldri bróðir að sætta sig við Kuzma. Hann fyrirgefið honum og öðrum persónum og öðrum vonum.

Kuzma var innblásin. Að lokum hafði hann tækifæri til að vinna sér inn alvöru peninga. Á daginn hélt hann bækur af gögnum og um nóttina varðaði hann eignina. Hins vegar varð hann fljótlega ljóst að viðleitni hans leiddi ekki til hagnaðar.

Á sama tíma hélt hagkerfið óhreinn hvorki í fátækum herrum í þorpinu Durnovka.

The rót orsök vandamála með Lóðir heimili

Þemað þorpsins í verkum Bunins er raunhæft og heimspekilega sannfærandi: maður getur ekki byggt hamingju á ógæfu annars.

Sveitabærinn í byrjun XX aldar missti einstæða stöðugleika sína, sem hefur frá fornu fari styrkt alla Russian statehood. Í þessari sögu skrifaði Bunin ("Í þorpinu") um þessa truflandi tilhneigingu. Lesendur hugsi lesendur athugið að vegna efnis og hugmyndafræðilegra lagskipta íbúa dreifbýlis, apokalyptískra, hata allt og allar lumpens af Deniski gerðinni birtist.

Þorpið Nouveau Riche sig Tikhon Krasov varð vara þessa rotna og rotnun. Eftir allt saman reyndi hann auðlegð sína á tímabili almennrar ofbeldis, að kaupa land og eignast sömu tegund af búi. Velmegun hans er skammvinn. Hann finnur það og þjáist: jafnvel þótt hann hafi fengið fé í höndum sínum, er hann máttugur til að stöðva þetta banvæna, apokalyptíska decadence allra Rússlands, sem óbeint laðar hann og fátækustu Durnovka bændur til að hrynja öllu ríkinu.

Tikhon náði aldrei að koma á eðlilegum landbúnaðarframleiðslu í búi sínu, þó að hann hafi lagt mikla vinnu í að reyna að skipuleggja það. Í mistökum hans kenndi hann óstöðugleika og illsku staðbundinna bænda. Það er augljóst að búið er að selja á óhagstæðu verði.

Synd Tímóteusar skírnarinnar

Real, nútíma félagsleg ferli lýsa sögu sinni Bunin ("Í þorpinu"). Samantektin á þessu starfi byggir á þeirri staðreynd að efnahags Tikhon finnst mjög óánægður af persónulegum ástæðum.
Hann dreymdi um stóra fjölskyldu, en eiginkona hans hugsaði aðeins stelpur, og þeir voru fæddir dauðir. Reyndar var nýr eigandi fasteignasalunnar, eftir að hafa lifað til fimmtíu ára, þjáður af einmanaleika. Hann byrjaði jafnvel að drekka. "Án barna, maður er ekki manneskja." Svo, einhvers konar rusl. "

Þá fékk Tikhon sér húsfreyja ungra bóndakvenna, elda Avdotya, sem vinnur í búinu. Hann syndgaði með henni í einu tilgangi - að vilja finna barn. Hins vegar vann þetta ekki heldur. Tengingin milli Avdotya og Tikhon var fljótt lært af bændum í Durnovka og stelpan varð úthellt. Og svo gerði ástríðu hans: í skrúðgöngum trefilinn inní út.

Þetta er ekki eina þátturinn þegar Bunin ("Í þorpinu") nefnir handahófi í dreifbýli. Greiningin sem gerð var af klassíunni snerti hversu brýnt menntun og bændaþjálfun. Höfundur kallar á bestu hugsanir Rússlands til að stuðla að uppeldi andlegrar og góðgerðar meðal venjulegs fólks.

Timofey er meðvitaður um sekt sína

Cruelly og eigingirni, dreifbýli ríkur Krasous fór til unga konunnar Avdotya, brjóta líf sitt vegna löngun til að eignast börn. Hann líkaði hana ekki. Kannski, þegar bróðir hans Kuzma, sem starfaði sem klerkur, féll alvarlega veikur, frá Avdotya, fékk hann hvorki hjálp né samúð. Þvert á móti fór konan frá búinu og lét hann vera einn, veikur í miskunn örlögsins.

Í framtíðinni, Tikhon, skynja persónulega sekt sína fyrir þennan konu, ákveður það sama til að búa til líf sitt með því að giftast. Hins vegar löngun hans til að gera góða enda með annarri ógæfu fyrir Avdotya. Eina strákurinn sem var freistað af peningum Tikhons og samþykkti að giftast var Deniska, bölvaður. Hann er alveg fær um að henda konu sinni til dauða. Stúlkan er hræddur við þennan aðdáanda.

Helstu spurningin um söguna

Þessi vinna, þrátt fyrir augljós staðsetning (atburðin fer fram í þorpinu Durnovka), gerði okkur að hugsa um örlög landsins allt. Djúpt meðvitaður um áskoranirnar á undan, skrifaði Bunin með miskunnarlaust sannleika.

Í þorpinu (skoðanir intelligentsia voru samhljóða), þurftu bestu sveitir rússneska samfélagsins að hefja umbætur brýn til að koma í veg fyrir félagslegt stórslys. Staðreyndin er: fyrir "Village" Bunin, enginn í Rússlandi rannsakað alvarlega vandamál bóndanna. Kannski var því rithöfundurinn kjörinn heiðursfélagi rússnesku vísindasviðs.

Mest áberandi endurskoðun sögunnar var gefin af Maxim Gorky. Hann skildi: Bunin skrifaði ritgerð sína ekki á sérstökum bændum eða þorpinu, hann spurði fulla kraft hæfileika sína í aðdraganda komandi samfélagsskorti: "Til að vera Rússland eða ekki vera?".

Með samsetningu

Bunin skapaði verk Bunins "Í þorpinu" á ótrúlega heildrænan hátt. Samsetning hans inniheldur mikið af falskum tjöldum með ýmsum bakgrunni stafir, grotesquely einkennandi almennu fall siðgæðis og tilkomu eyðileggjandi kommur í innlendum staf. Landslagið, sem höfundur sögunnar lýsti, gefur heilleika, heilleika félagslegra þátta sögunnar: "Kirkjan villtra litarinnar", "lítinn leirdýra", "dungstífla", "þétt gult vatn". Og stundum kemur þáttur dulspekinnar jafnvel inn í landsbundnar myndir af Bunin, eins og til dæmis í rigningarsvæðinu: "svart myrkur hefur sprungið opið," hefur "dauðans blátt ljós" úthellt.

Apocalyptic mótíf þrýstir öllu sögunni "Í þorpinu." Bunin hámarkar það í lokasviðinu. Hræðilegt rushing brúðkaup slæður, akstur konu hans - outcast í þorpinu og brúður-aðdáandi - í miðri hræðilegu Blizzard. Gestum boðið í brúðkaupið, hrópuðu, hrópandi dans.

Skapandi aðferð höfundarins

Væntanlegur spurningin vaknar: "Hvers vegna er klassískur svo minnkaður viðfangsefni lýsingar hans?". Reyndar, hvers vegna er vitsmunalegur sem skilur djúpt skilning á lífi Rússlands í byrjun tuttugustu aldarinnar ekki tekið upp Epic stríðið sem tengist "Stríð og friður"?

Það snýst allt um skapandi aðferð sem Bunin notar. "Í þorpinu" svarar spurningin sem stafar af okkur skýrt og hnitmiðað. Svarið er að finna í sögunni sjálfu. Einn hetjan hennar talar tæmandi og ríkulega um allt hið mikla Rússland: "Já, þetta er allt þorp ...!".

Bókin um Rússland

Það var um allt Rússland sem Bunin skrifaði! Sagan "Í sveitinni" er frásögn um allt landið, bræður Krasova eru bestu menn hennar - toilers, salt landsins hennar, fær um að breyta umhverfi sínu í hugsanlegum, viðskiptum og náttúrulegum hæfileikum. Þeir geta raunverulega gert það. En ekki í ríki þar sem allir eru fyrir sig og allir eru á móti öllum! Bunin sýnir líffærafræði eyðileggingar, aflögun upprunalegu uppbyggilegra jákvæðra hugsanlegra "hellulífsins". Hugsjónir Krasous bræðra hverfa smám saman, þeir eru í auknum mæli farin að málamiðlun með samvisku sinni ...

Niðurstaða

Ivan Alekseevich Bunin við hægri er hægt að kalla manneskja hné í disrepute. Hann, eins og klassískur, fannst með öllu hjarta sínu þjáningar fólksins, ógnir og áskoranir sem hann þjáði. Átta sig á sömu apocalyptic tilhneigingar í rússnesku samfélagi, djarflega, hugrakkur, óháð skoðunum hans og skoðunum, varaði landamönnum sínum efst á rödd hans.

Svo kerfisbundið fyrir hann skrifaði enginn um eyðileggingu ein megin grundvöll ríkisins í upphafi 20. aldar. Bændalandið á aldamótum reyndist reyndar vera lélegt, missti andlit sitt, missti meginregluna um samfellu.

Rússneska þorpið ímynd Bunin birtist fyrir okkur djúpt og í léttir. Í dæmi um þorpið Durnovki og Krasovy bræðurna, tókst rithöfundurinn að sýna almenna kreppu alls uppbyggingar þorpsins: félagsleg, andleg, siðferðileg. Classic búist við ógninni um framtíðarslys rússneska ríkisins.