Vitsmunalegum þroska, Trú
"Diamond Sutra" í samhengi við forna Indian bókmenntum
Orðið "Sutra" er sanskrít orð þýðir bókstaflega "þráð". Slík vara getur verið Spakmæli, regla, uppskrift, eða safn sem er tengdur saman með hjálp af ákveðinni hugmynd eða efni. Í víðum skilningi, er það kallað Sutra texta í búddisma eða Hindúatrú.
Um aldir voru sútra fór niður munnlega frá kennara til nemanda, og aðeins eftir löngu var skráð á laufum lófa, og síðan út bækur. Þekkt sútra tengjast fyrst og fremst að vísindalegum og heimspekilegum fræðirit Hindúatrú, ss "Jóga sútra" Patanjali - grundvallar texta klassískrar jóga, fyrir nokkrum áratugum síðan, varð það vinsælt í hinum vestræna heimi. Fjölmargar slíkra texta eru Canonical Buddhism. Hefð er talið að þetta eru orð stofnandi þessarar trúarbragða eða nánustu lærisveina hans. Vegna skorts á einingu meðal mörgum skólum kennslu, ekki allir sútra Búdda viðurkennd einróma og frumsömdum verkum, senda orð upplýsta One.
Oh
"Diamond Sutra"
Talið er að "Vadzhrachchhedika Prajnaparamita" var skrifað á fyrstu öld. Hún fann snemma nógu útbreidd í Asíu, þar sem stunduð Mahayana búddisma. Það er innifalið í hinum "Prajna Paramita Sutra". Fullt nafn hennar má þýða sem "fullkominn speki sem getur jafnvel skipt demantur" eða "demöntum dissects fullkomnun viskunnar."
Tiltölulega langur Sutra er skipt í 32 kafla, og upplestur hennar tekur um 45 mínútur. "Diamond Sutra" er umræðu, byggð á málum reynslu nemandi nefndi Subhuti og Búdda svör. Það er eftirtektarvert að í þessu samtali nefnd jákvæð áhrif á vinnu og skynjun sína komandi kynslóða.
efni
Eins og margir Canonical texta búddisma, "Diamond Sutra" hefst með orðunum: "Ég hef heyrt." Upplýsta, til að ljúka daglegum langferð hans til ölmusu til munkar, dvala í lundi Jeta, en eldri Subhuti birtist og spyr hann spurningu. Svo byrjar umræðu um eðli skynjunar, þar sem Búdda reynir í rauninni að hjálpa að spurningin til að losna við fordóma og takmarkaða hugmyndir um eðli innblástur. Leggja áherslu á að form hugsun og hugmyndir er að lokum sýndarheimi, kennir hann að það er ómögulegt að ná satt vakning þökk fræðilegum mannvirkjum, og svo þeir verða að vera á endanum hent. Meðan ræðan Búdda ítrekar að jafnvel aðlögun á einni ferskeytlu af þessari kenningu er einstök verðleika og getur leitt til uppljómunar.
Similar articles
Trending Now