Hvað er frumspeki í heimspeki?

Frá grísku tungumáli er orðið "metafysics" þýtt sem "hvað er eftir eðlisfræði". Fyrst af öllu er þetta hugtak tengt nákvæmlega við einni heimspekilegu kenningu um meginreglur um að vera og um að vera í heild. Að auki var orðið "málfræði" notað sem samheiti fyrir heimspeki. Það má segja að hún birtist ásamt heimspeki, kalla sig systur hennar. Í fyrsta sinn var frumspeki í grísku heimspeki nefnt í grein Aristóteles og þetta var kynnt af bókasafns fyrsta aldarinnar. BC. E. Andronicus frá Rhódos, sem kerfisbundið sáttmála Aristóteles.

Málfræði í heimspeki fornöld

Á þeim dögum voru tveir frægir heimspekingar: Plato og Aristóteles lærisveinn hans. Helstu eiginleikar frumspekinga í fyrstu hugsuðu var skynjun allra hluta í heild. Aristóteles útskýrði hins vegar nokkur vísindi sem leggja áherslu á ýmis atriði og í höfuðinu stóðu kenningin um nauðsynlegt. Og nauðsynlegt er ekki hægt að skoða hlutina, án þess að sjá heildar myndina. Einnig vísaði þessi vísindamaður meðfælisfræði sem merkingu einhvers og skilur hver maður getur fengið meiri vitsmunalegan ánægju.

Málfræði í heimspeki á miðöldum

Í skilningi miðalda hugar er þessi vísindi ein af formlegum skynsemi þessa heims. Hugmyndin um frumspeki í heimspeki miðalda er ennþá soðin niður í skilning Guðs. Talið var að hún væri nær andlegri en efnið og gæti því opnað hliðin til þekkingar Hæstaréttar.

Málfræði í heimspeki endurreisnarinnar

Eins og þú veist, á þessum tíma var maður settur í miðju alheimsins. Ítarleg rannsókn á sálfræðilegum eiginleikum og andlega heimi mannsins hófst. Og metafysics, frá sjónarhóli trúarbragða, gat ekki svarað mikilvægum spurningum frá þeim tíma, því að það var lækkað á stigi dogmatics.

Málfræði í heimspeki nútímans

Þetta hugtak á þeim tíma hætti að takmarkast við guðfræði og varð aftur leið til þekkingar á náttúrunni, vegna þess að vísindin byrjaði að leggja hart að sér á öllum sviðum lífsins. Spádómafræði verður aftur efst, en nú þegar í náttúruvísindum, og í sumum stundum sameinast þau líka. Heimspekingar þess tíma voru ekki án vísindalegrar þekkingar. Ef í fornöldfræðifræði var vísindi að vera á miðöldum, getum við sagt að vísindi Guðs, þá í nútímanum, varð það vísindi þekkingar. Fyrst af öllu var eign nýju frumeindafræðinnar heilindi alls sem er til staðar.

Í XVIII öldinni, kenningin um að verða fyrir kreppu. Þetta tengist úthlutun vísinda með sértækari efni, og einnig alger gagnrýni á því að allt byrjaði, undir áhrifum var frumspeki. Hún dæmdur í mörg ár, hún skiptist í ontology og náttúrufræði.

Immanuel Kant byrjaði að vinna að endurvakningu frumspekinga, eða frekar, vegna hrörnun þess, breyta formi sínu og sanna meginreglur hans. Ný tími fyrir kenninguna um að vera lokið í heimspeki Hegels, sem myndaði málfræði, ekki eins og tóm viðurkennt trú, heldur sem kenning um sameiningu allra vísinda, sem fjöldinn stækkar jafnt og þétt.