Kenningin um lífríki: heimildir

Næstum allir menntaðir maður, hvort sem hann eða tilraunir hans, heyrði hljóð nokkuð dularfulla orðið "noosphere" í hvaða sviði félagslegrar virkni. Það er talið sem sérstakt nýjung XX öld, svo sem þróunarkenningin hefur verið í fyrri öld. Við skulum reyna aftur að skilja þetta poluzagadochnoy hugmynd um hvað virðist kenningu lífríki og noosphere, svo nátengdur nafni vísinda og heimspekilegar arfleifð Vernadsky.

Í fyrsta lagi vitum við nákvæmlega fæðingarár hennar og bein höfundi hennar.

Til baka árið 1875, er hugtakið "lífhvolfið" var fyrst kynnt í vísindabyltingu austurríska jarðfræðingur Eduard Zyuss. En hann var ekki að skilgreina hugtakið, hefur ekki tilnefnt vísinda hlutlægni sína, svo nógu lengi orðið "lífríki" var notað í ýmsum merkingum.

Í fyrsta skipti á þessu flokkur hefur verið notað sem vísindi í veggjum College de France - fræga menntastofnun París, frægur fyrir highbrow stig kennslu, fyrirlestra árið 1927. höfundur hugtaksins var heimspekingur og stærðfræðingur Eduard Lerua. Athyglisvert, co-rithöfundur af noosphere hugtak hefur verið viðurkennd og félagi Le Roy - Per Teyyar de Chardin. En þessir tveir vísindamenn beint senda hlustendum sínum og lesendum á lífríki af rússneskum vísindamanni Vladimir Vernadsky, sem gaf fyrirlestra hans á Sorbonne.

Vladimir Ivanovich, mótuð kenning lífríkinu áfram hugleiðingar sínar á grundvelli lífjarðefnafræðilegum nálgun að því. Þar sem 30s tuttugustu aldar hugmyndinni um noosphere hlaupið allt vald bjartsýni vísindamannsins.

En aftur á tíma til uppruna, til Le Roy og Teilhard de Chardin. Hver er kjarninn í hugmyndum þeirra? The tilkoma af mönnum tegunda í röð hækkandi formi þýðir að þeir telja að þróun gengur að nota aðrar leiðir, eingöngu andlega eiginleika. Vísindamenn halda því fram að þróun hefur skapað í mannsmynd alveg ný leið til þess að þróun þeirra eigin - sérstöku andlega og andlega getu, svo fyrst í náttúrunni eru ekki til staðar á öllum. Chardin sjálfur hefur skilgreint og áberandi eiginleika þessarar fyrirbæri - mönnum: viðstöddum hugsandi upplýsingaöflun, sjálfsvitund og getu, þannig að til þess að vita sjálfur, bara að skapandi spila allt lífsform.

Í síðari verkum, "The staður mannsins í náttúrunni," sagði hann talinn spurningunni um uppruna og líf og kjarna þess, setja fólk í almennu bilinu Cosmic ferli margbreytileika málsins.

Athyglisvert, unga Vladimir, en samt háskólanemi, skrifaði í dagbók sína frábæra hugmynd, sem leiðir í kenningu lífríki í heimspekilegri ástandið. Einkum, hélt hann að saga jarðar í plánetuáferðir prófi er hægt að skrifa sem hafa sögu um breytingar á málinu. Í þessu tilfelli, allar þessar breytingar koma ekki af sjálfu sér og af handahófi, en byggt á alveg skýr mynstur í alhliða stigi.

Í þessari yfirlýsingu, höfundur kenningarinnar um lífríki leiðir til þeirrar niðurstöðu að þar sem málið virðist "dauður", það er í raun ekki dauður, heldur aðeins "dozhiznenna" líf í það er potentiality. Þetta fyrirbæri Vernadsky kallað hominization, eins konar plánetuáferðir þróun er stökk á Cosmic stigi, sem bata (vitalization) máli. Í stuttu máli, kenningin um lífríki, miðað við útlit mannsins, hvorki meira né minna, staðreynd enn frekar, sem eðli nýr dreifing á lífríki sig, á eftir henni og allt Cosmic ferlinu. Tengd á þennan hátt með þróun röð lífsins, maður er hins vegar upprunalega heild. Á grundvelli þessarar ritgerðar, höfundum og fylgjendur kenningar noosphere tilhneigingu til að trúa að maður er ekki einn fulltrúa tegundir, og ekki "Crown" í náttúrunni, en aðeins fulltrúa nýja röð veruleika, sem í tengslum við lífríki virkar sem sjálfstæður nýja "kúlu".

Gomizatsiya er aðferð sem nýja og þróast þjónustu, smám saman hækkandi ofan dýra lífríki.

Staðsett hennar tíma manna kúlu, sem einkennist af eiginleikum íhugunar, getu einstaklings til að losa og meðvitað val og sköpun. Þetta er svið ástæðu - að noosphere. Það er hreyfing hugsun Vernadsky sjáum við löngun til að leggja til kennslu í lífríkinu sem forkeppni rannsókn á kenningu um fyrirbæri æðra - að noosphere kenningu.