Potr Nikitich Tkachov: ævisaga, bókmennta feril, samheiti, pólitískar skoðanir

Petr Nikitich Tkachev (1844-1885) - frægur Rússneska byltingarkennd hugmyndafræði populism. Greinin fjallað í smáatriðum ævisögu hans, skoðanir og hugmyndir.

Childhood og unglingsárin

Petr Nikitich Tkachev fæddist þann 29. júní 1844 í Pskov héraði (þorp Sivtsova). Foreldrar hans voru lenti Gentry. Fyrsta Peter Nikititch alltaf 2nd Pétursborg íþróttahúsi. Þá, frá fimmta bekk Menntaskólanum í 1861 að hann innritaðist í St. Pétursborg University lagadeild. Hins vegar er rannsókn ekki hafa Peter Tkachev. Staðreyndin er sú að á þessum tíma ólgu nemenda hófst, sem leiðir í háskólanum var lokað. Meðal annarra virkra þátttakenda í þessum óspektum Tkachev hlaut fyrst í Peter og Paul Fortress (í október), og síðan í Kronstadt, sem hann var út í desember.

Vörn ritgerðarinnar, eiginleiki byltingarkenndar skoðanir

Konungur bauð að láta Peter Nikitich í höfuðborginni falið móður sinni. Tkachev hafa ekki haft tækifæri til að halda áfram námi við skólann. Hins vegar sjö árum síðar, er hann fór samt próf hans sem utanáliggjandi nemandi, kynnti ritgerð hans og varð frambjóðandi hægri. Nokkru síðar, í að gagnrýna Lavrov fyrir þá staðreynd að hann var líka aðskilinn frá byltingarhugsjónarinnar Pétur Nikitich skrifaði um sjálfan sig að þar sem íþróttahús vissi ekki önnur samfélag, nema fyrir þá ungu menn sem eru fíknir í samkomur nemenda, skipulögð lestur herbergi, og sunnudagaskólar, verksmiðjum sveitarfélagi og bærinn og svo. á. Hann hefur alltaf verið ekki aðeins til þeirra, en á meðal þeirra, jafnvel þegar ég var í vígi. Peter Nikitich áhersla á innri lausn tiltekinna vandamála í byltingarhugsjónarinnar myndast séreinkenni sósíalískum hugmynd hans.

Þátttaka í byltingardagatalið stéttarfélög

Tkachev á þjálfun hans í íþróttahúsinu byrjaði að lesa sósíalískum bókmenntir. Hann varð kynnast ritum Herzen og Ogarev, greinar Dobrolyubov og Chernyshevsky. Þegar í upphafi versum tengslum við 1860-62 tveggja ára tímabili. (Sumir þeirra fóru til listum), Tkachev kenndi peasant byltingu. Hann fékk loksins á leið byltingarinnar síðan 1861. Frá þeim tíma Tkachev virkan þátt í nemandi hreyfingu, með þeim afleiðingum að oft sæta handtöku, leit, yfirheyrslur. Peter Nikitich var stöðugt undir eftirliti lögreglu. Hann er að þjóna fangelsisrefsingu nánast á hverju ári.

Árið 1862, opnaði hún aðild sína að hring L. Olszewski. Þessi hringur var að undirbúa að birta nokkrar bæklinga, sem kallast að steypa konungi. Árið 1865 og 1866 Petr Nikitich Tkachev var nálægt því að skipulag I. A. Hudyakova og NA Ishutina, og árið 1867 og 1868 - að "Rublevskoe samfélagsins", þar sem meðlimir fara á áróður í því yfirskini að farandverkefni kennara. Það er einnig þekkt að Peter Tkachev árið 1868 átti að sveitarfélagi "Smorgon", sem er forveri skipulag stofnað S. G. Nechaevym. Þá, í 1868-1869 gg., Peter Nikitich ásamt Nechayev var meðlimur í stýrinefnd St Petersburg nemandi hreyfingu.

Upphaf bókmennta starfsemi

Í júní 1862 hóf bókmennta feril Petra Nikiticha. bókmennta hæfileika hans var ljós í 60s. Sem fræðilega byltingarkennd Narodnichestvo, ljómandi gagnrýnandi og rithöfundur Tkachev unnið með nokkrum framsækin tímaritum. Það skal tekið fram að í fyrstu greinar hans helgaðar gagnrýni á dómstóla umbætur, sem ríkisstjórnin hafði ætlað, einkum byltingarkennd lýðræðislegum andstöðu skapi. Þeir voru birtar í tímaritinu "Epoch" og "Time" Dostoevsky bræður, eins og í "Library fyrir Reading."

Þekkingu með skrifum Marx

Nokkrar greinar stofnaðar á tímabilinu frá 1862 til 1864, Peter Nikitich lagt hugmynd um að breyta núverandi félagsleg tengsl í Rússlandi á sósíalískum meginreglum fræðsluyfirvalda net tæki land og samtök iðnaðarins, sérstaklega í óbyggðum löndum. Á þessum tíma hitti hann með nokkrum af verkum Karla Marksa Petr Nikitich Tkachev.

Ævisaga hans í desember 1865 merkt þá staðreynd að "Russian orðið" í fyrsta skipti í lögum að þrýsta á okkar landi sett fram helstu ritgerð Marx tengslum við efnishyggju hugmynd um sögu, sem hann kynnti í formála að "gagnrýni á Political Economy". Það skal tekið fram að á þessum tíma Tkachev var þegar venjulegur framlag til tveggja lýðræðislegra tímaritum ( "Business" og "rússneska Word"). Hann tók reyndar eins Pisarev, sem var sett á Peter og Paul Fortress. Ofangreindu ritgerð Peter Nikitich kynnt í framtíðinni, ekki satt? í túlkun sinni, nokkuð einfaldað.

Gerð Tkachev hugmyndina

Árið 1868, Tkachev P. N. Ég prenta sáttmála International í þýðingu (í viðbæti við bókina Becher), sem og lögum um National Bank of Proudhon. Peter Nikitich skoðanir í lok 1860s þróað ákveðna hugtak. Hann kallaði á pólitísku og félagslegu byltingu í landinu. Þetta hugtak er sett fram í birtri hring Tkachev og Nechaev "Program byltingarkennd aðgerð."

Virki Péturs og Páls

Ég verð að segja að margt af því sem hann skrifaði Tkachev PN bar eða fara ekki í gegnum ritskoðun skilyrði, eða voru valdir í fjölmörgum handtökur. Þegar á næsta nemandi óróa (mars 1869) Tkachev var handtekinn aftur, ýtt hann einu sinni 3 bókmennta gjöldum. Fyrsta af þeim - til þess að skapa og birtingu höfða "til samfélagsins!", Sem kynnt kröfur nemenda; annað - fyrir birtingu söfnun undir nafninu "Ray", sem birt var í stað bannað "rússneska orðinu"; þriðja - til þess að hann gaf út bókina "The vinnuafl spurningunni" E. Becher. Á þessum tíma Peter og Paul Fortress Peter Nikitich var að stað varðhalds í næstum fjögur ár. Í upphafi 1873 Tkachev sendi í útlegð í Great Luke heima. Þaðan flýði hann erlendis með hjálp M. Kupriyanov, líka byltingarkennd.

Búsettir erlendis, deilur með Engels og Lavrov

Tímarit vinnu, rofin af handtöku, var endurnýjaður árið 1872. Tkachev byrjaði aftur að birta greinar sínar í "orsök". Hins vegar gerði hann ekki skrifa þá nafn hans og ýmsar dulnefni (Öll þau sömu, P. Grachioli, P. Gy Lee, Lean PN, PN Nyon, P. Nikitin).

Í London og Genf Peter Nikitich eitt sinn vann hjá P. L. Lavrovym (mynd hans er gefin hér að ofan) í undirbúningi fyrir útgáfu tímaritsins "Forward". Engu að síður er það nú þegar fyrstu skrefin tekin í útlegð, merkt alvarleg kæra Engels og Lavrov. Árið 1874 í Zurich og London voru birtar Tkachev bæklingnum "byltingarkennda verkefni áróður ..." og "Open Letter Fridrihu Engelsu." Ágreiningurinn þetta strax sett Peter Nikitich í einangruðu stöðu erlendis.

Emigrant Bókmenntir Engels, Lavrov og aðrir stóðu á örlítið mismunandi stöðu en Peter Nikitich. Kjarni ágreiningsins milli tveggja er að Tkachev talið pólitíska baráttu sem ómissandi forsenda framtíðar byltingu. Hins vegar hlutverk fjöldans sem hann vanmetinn hvað þeir gátu ekki tekið við mörgum rússneskum brottflutta. Samkvæmt honum, byltingardagatalið minnihlutinn verður að vinna orku, til að koma á nýju ríki, til að framkvæma byltingardagatalið umbreytingu, tjá hagsmuni fólksins. Síðarnefndu getur aðeins notið góðs af niðurstöðum. Peter Tkachev ustu í áliti sínu að konungdæmið hefur engin félagsleg jarðveg í Rússlandi, að það er ekki fyrir hagsmunum tiltekins flokks. Friedrich Engels, aftur á móti, í greinum sem hann skrifaði gagnrýna Tkachev sagði skoðanir sem hann taldi Petty.

birting tímaritinu "viðvörun"

Peter Nikitich, koma út úr "! Forward", Fann stuðningsmenn meðal hring "Cercle Slave" (í þýðingu - "Slavic hrings"), sem ásamt rússneska-pólska innflytjenda. Með hjálp þeirra, Tkachev, árið 1875 fór að birta dagbók "viðvörun" í Genf. Í þessu tímariti, tók hann stöðu ritstjóra. Þessi útgáfa var Jacobin líffæri átt nærri Blanquism, byltingardagatalið populism. Tkachev á þessu tímabili opinskátt lýst sósíalískum skoðunum sínum, ræða málefni fræðilegrar réttlætingu sósíalisma, tækni og stefnu byltingarkennd baráttu. Í tímaritinu "viðvörun" Peter Nikitich fram polemics með P. L. Lavrovym og M. A. Bakuninym. hugmyndir hans, sem í fyrstu ekki hafa mikil áhrif, og oft pirrandi, fór að finna stuðningsmenn lok 1870. Það gerðist eins og þeir eiga sér stað, snúa rússneska byltingamenn pólitískum og félagslegum venjum og kröfur byltingarkennd baráttu.

"Fólk er Liberation Society"

Árið 1877, Peter Nikitich ásamt fylgjendum sínum tekist að skipuleggja "National Liberation Society." Þetta er stranglega conspiratorial tengsl komu fram búin að nota Blanquist Communards frá France (Cournet F., Granger E., E. Vaillant et al.). Félagið byggir starfsemi sína á nokkrum rússneskum hringjum (td I. M. Kovalskogo í Odessa og Zaichnevsky Orel). Tkachev, árið 1880, starfaði í blaðinu "hvorki Guð né herra" Blanqui.

Hins vegar hlutdrægni gegn Peter Nikitich haldist mjög sterkt. Þannig að "narodnaya Volya" (í orðum V. I. Lenina, hefur starfsemi þess verið gerður hugmyndafræði Tkachev) hafnaði bandalag við "viðvörun", sem áður var talið. "Nabat" hætt útgáfu eftir stutta útgáfu árið 1881 í dagblaði.

Ritið undir ýmsum dulnefni

Tkachev, sem býr erlendis, haldið áfram að vera birt í lagalegum rússnesku fjölmiðla undir ýmsum dulnefni, sem (öllum sama, Grachioli P. et al.), Við erum nú þegar skráð. Eins og einn af helstu starfsmenn "til að gera" Peter Nikitich hefur birt fjölda greina um heimspeki, lögfræði, sögu, uppeldisfræði, hagfræði og aðrir. Hins vegar, þegar ritstjóri þessa tímarits, GE Blagosvetlov dó, samvinna var ekki svo venjulegur. Allar greinar birtust sjaldan Tkachev. Það virtist sem bókmennta og byltingarkennd starfsemi Petra Nikiticha dofnar, en í raun var það ekki svo.

Hingað lærðum nokkrar nýjar staðreyndir um á síðustu árum ævi sinnar í útlegð Tkachev. Þeir benda á að rússneska bókmenntagagnrýnandi og byltingarkennd áfram að taka virkan búa. Undanfarið hef ég tekist að finna sósíalískum dagblað "viðvörun" ( "Le tocsin"), sem var birt í Suður-Frakklandi (í Narbonne) árið 1882. Editorials fyrir það voru skrifaðar Tkachev, sem hulið nafn hans undir dulnefni "Gracchus". Líklegast er yfirlýsing í fjölmiðlum getur talist síðasta.

Frá því í nóvember 1882 Tkachev, sjúkdómurinn hefur gengið, með þeim afleiðingum að hann var á spítala. Peter Nikitich lést í París þann 23. desember 1885. Valdar virkar það að eilífu í sögu byltingarinnar.

Heimspekilegu skoðanir Tkachev

Við fyrstu sýn, í svona ríkur og fjölbreytt starfsemi Tribune-blaðamaður-stjórnmálamaður er ekkert pláss fyrir alvarlegum heimspeki eða hún er gefin víkjandi, eingöngu fyrir slysni hlutverki. Reyndar, frá formlegum punkti sjálfu Petr Nikitich Tkachev, greinilega, það gefur okkur ástæðu fyrir þessari forsendu. Eftir allt saman, hann var grimmur gagnrýnandi allra heimspekikerfa.

Hins vegar, í einni af fyrstu greinum hans (sem er birtur í 1863 "lög frumspeki") Tkachev áætlun sína um umbætur heimspeki. Hann sagði að þörfin á að byggja satt, afkastamikill, lifi heimspeki, sem er framandi hvers konar frumspeki. Það verður að tengja saman hluta félagsvísindum, valdi uppleyst. Þessi heimspeki er félagslega, félagsvísindi. Það verður gagnast almenningi.

Tkachev sem rithöfundur kemur oft aftur á því vandamáli að góðum heimspeki. Að hans mati, ætti það að vera grundvöllur fyrir umbreytingu heimsins, vísindi hljóðfæri, kjarna a sannur heimi. Sem stjórnmálamaður Petr Nikitich Tkachev sérstaklega þróað vandamál byltingarinnar, félagsfræði, sanngjarnan og réttmætan félagslega röð. Hann kallaði heimspeki stöðu hans "raunsæi" (eða skynsemi).

Hér er forvitinn maður var Petr Nikitich Tkachev. Áhugaverðar staðreyndir um hann nánast allar tengdar við byltingu, sem hann helgað allt líf sitt.