The raunverulegur vandamál

Samkvæmt hugmyndinni um díalektík efnishyggju mannlegrar þekkingar sem aflað vegna abstrakt hugsun, lifandi íhugun og prófuð í reynd, að þeir eru áreiðanleg. Það skal tekið fram að helstu hugmyndir um sannleika að íhuga ýmsa heimspekinga. Hins vegar munu aðeins díalektíska efnishyggju gæti veita hlutlægar rök fyrir áreiðanleika þessarar þekkingar.

Vandamálið sannleikans í vísindum sést á báðum hliðum.

Í fyrsta lagi, það er nauðsynlegt að ákvarða hvort það er til staðar. Með öðrum orðum, hvort sem það er efni í manna augum, sem ekki ráðast á mann.

Ef það á sér stað, í þessu tilfelli, hvort það er í kynningu áfanga hlutlægum sannleika? Með öðrum orðum, hvort sem það inniheldur hreinum (fasa) á tjáningu eða eiga sér stað nokkurn vegin, hlutfallslegur tjáningu.

Vandamálið sannleikans endurspeglast í kenningu hugsjónafólks. Þeir telja að mannleg þekking er háð efni, hugmyndin um algera anda.

Til dæmis, fyrir hugsjónamanni Machist væng vandamál sannleika lækkuð í hugmyndafræði og skipuleggja form mannlegrar reynslu. Þannig hlutlægt leiðir til að "gildi". Í þessu tilviki er vandamálið sannleikans er að það er ekki hægt að markmið og óháð mannkyninu. þú getur tekið og sumir trúarleg kenning að hugmyndinni. Machists dofnar línu milli trúarlega og vísindalegum kreddum, þar sem fyrst og í dag er hægt að starfa sem "hugmyndafræði form".

Pragmatists hélt því fram í anda Machians. Fyrir pragmatists sannleika það er allt "gagnlegt fyrir hagnýtum tilgangi."

Það eru hlutlægar lög í hugsun, samfélag og náttúru. Samkvæmt hugmyndinni um nútíma vísindi fideism ekki segjast hlutlægum sannleika. Hins vegar er engin viðurkenning á sekúndu en fyrst. Svona, vísinda heimssýn er nátengd hlutlægum sannleika. Þess vegna eyddi hún idealistic heimssýn.

Vandamálið er leyst sannleikanum díalektíska efnishyggju. Þessi stefna, að viðurkenna "markmiði", gefur til kynna að hluta, smám saman þekkingu sína. Á hverjum tímabil sögu þekkingu er takmörkuð. Hins vegar eru þessi landamæri hlutfallslega og nánast stöðugt framlengdur í samræmi við vísinda- og tæknilegum afrekum. Vegna þess að þróun þekkingar - samfellt ferli og að mannleg þekking er ófullnægjandi, ófullnægjandi og ættingja.

Þannig díalektíska efnishyggju viðurkennir afstæði sannleikans, en aðeins í þeim skilningi að ófullkomnar þekkingar á tilteknu svæði á tilteknu augnabliki. Afstæðiskenningin er einkum vegna eilífrar og endalaus breytingar og þróun í heiminum. Á sama tíma að þróa og dýpka mannlegri þekkingu um heiminn.

Hugsa maður fær um að gefa heilagur sannleikur. Að það leiðir til að viðurkenna tilvist heimsins. Alger þekking til staðar í öllum vísindum. Eins og langt eins mannleg þekking er markmiðið, svo það er "alger korn."

Samkvæmt stefnu díalektíska efnishyggju er engin ágrip sannleikur. Það er alltaf steypu.

Ættingja og alger sannleikur - tveir þættir hlutlægum sannleika. Þeir eru mismunandi í gráðu nákvæmni, heilleika. Hver ögn til staðar markmiði alger. Í þessu tilviki er alger summa af fjölda ættingja, sem opnast að þróa stöðugt tækni og vísindi. Takmörk þekkingar eru vaxandi þökk sé nýjum uppgötvunum.

Það fer fram stöðugt að uppfæra, lokið sannleika. Þannig er það allt meira satt, og fullkomlega endurspeglar kjarna óendanlega efnisheimsins.