Austur heimspeki

"East - viðkvæmt mál ..." Hver þekkir ekki hið fræga setningu úr myndinni, hefur lengi verið proverbial? Austur heimspeki er þunnt og á sama tíma fjölhæfur. Það er byggt á stefnu hugsun, fædd tveimur menningarheimum í einu: kínversku og Indian. Það er nefnt Ancient. En það er svo útbreiddur umhverfi og tíma ramma sem er mikill áhugi í dag.

Austur heimspeki - ekki sett af dogmas og ekki sögulegt minnismerki, umbreytingu er ekki hægt. Þetta er - kæra til mannlegt eðli. Fyrir frumriti þess kjarna. Man enn óleyst ekki aðeins fyrir aðra, en stundum, jafnvel fyrir mig, að vera ekki að skilja eigin innri veröld þeirra. Bruggun spurning: hvers vegna, vitandi svo margar leiðir til að leysa vaxandi vandamál, viljum við vita hvernig á að útskýra fyrirbæri mannsins er Austur heimspeki? Felur framandi? Kannski. Við erum að verða að einu leyti eða öðru Eurocentric áhrifum, munum við alltaf furða hversu miklu ríkari austur einingu af félagslegum og náttúrulegum ferlum, hversu mikil er fjölbreytni bæði líkamlega og andlega getu manna.

Hvað eru þessir eiginleikar Austur heimspeki? Í myndun goðsögulegum, skynsemi og trúarbragðafræðslu. Hér samtvinnuð Konfúsíus og kenningar Búdda, Vedas, "Avesta". Þessi heildræn sýn mannsins. Austur heimspeki sér heim og maðurinn sjálfur, sem stofnun guðanna. Það rekja hylozoism, Andadýrkun, anthropomorphism og associativity. All líflegur, spiritualized. Náttúruleg fyrirbæri er líkt við mann, og maðurinn - heim.

Sambandið á frummanninum og náttúru vekur tilfinningu um órjúfanlegu tengsl: í myndum af guðum persónugerðar krafta náttúrunnar (sá upplifa kraft guðanna, valdalaus til að standast þá var), guði og fólkið, eins og það væri sameiginlegt líf, með sameiginlegum aðgerðum og sameiginlegum galla. Að auki, að goðin eru allur-öflugur, þeir eru eins og fólk, capricious, vindictive, hóta eða ofbeldisfullt, elskaði upp osfrv Á sama tíma persónurnar eru gædd goðsögn frábær hæfileika til að sigrast illt er á leiðinni til sigur réttlætisins.

Chaos smám skipuleggja og alheimurinn var talin "fyrsta manninn": tysyacheglavomu, tysyacheglazomu, tysyachenogomu Purusha, sem hugur hefur skapað tunglið, munni - eldi, augu - sólin, vindur - í vindi.

Purusha - og útfærslu alheiminum og samfélag með mest sem ýmist er snemma stigveldi (þ.e. félagsleg), fram í skiptingu á "caste" manna: Brahmins (eða prestar) - úr munni Purusha, úr höndum hans voru kshatriyarnir (stétt stríðsmanna) frá mjöðmum - Vaishya (kaupmenn) og restin (súdrum) - frá fótum.

Kínverska goðsögn útskýra alheiminn á þennan hátt, aðeins nafn Superman í þeim - Pangu. Andvarp fæddur vindi hans og skýjum, höfuð hans er fæddur af þrumuveðri, augun út í sólinni með tunglinu, 4 hornum heimsins fór fram á höndum og fótum yfir ána - frá blóði, dögg og rigning - út af svita, eldingar varð björtum augum ...

Reynt að rökrétt skilja heiminn orsakasamband í ýmsum birtingarmyndum þess, breytileika og stöðugleika, maður þurfti að sjá minn ætluð fyrir hann. Tilfinning haldist í nánu sambandi við alheiminn, en það eru hugsanir um ákveðin alger, af tilvist rótum fyrstu meginreglum vera. Human tengingu við algera er þegar farin að taka á sig mynd á tveimur gerðum, sem bæði fram og vöruhús Eastern þjóða og félagslega röð þeirra. Súlurnar tvær eru að finna: a miðlæg despotism (það er byggt á eignarhaldi vatns og lands) og dreifbýli. Í hugum brotnar algerlega ótakmarkað vald Monarch á Austurlandi (í almætti á einn, með eiginleika helstu Goð).

Single Kína - "frábært upphaf", sem er fær um að fæða, til að gæða, að drepa mann deified er nú á himnum (eða "Tian"). The "Canon ljóð" ( "Classic ljóða") er alhliða forfeður himni. The "Canon" er lögð áhersla á félagslega efni, verða þeir að vera haldið og varðveitt. Nokkru síðar, summan og hugtakið manna fullkomnun, þar sem fyrsta sæti eru mannúðlegri og siðir (sumir viðvarandi gildi - gæska, hugrekki og siðferðilega mikilvægt, "hvað ætti ekki að gera við mig, ég mun ekki gera öðrum", dyggð, stranga undirgefni við ríkjandi félagsleg hlutverk: keisari ætti að vera fullvalda, sonur - sonur og faðir - föður).

Hugmyndafræðilega grundvöllur kínversku samfélagi varð konfúsíanismi tilgreind í hornsteinum reglum samfélagsgerð, reglugerðir, helgihaldi. Í Canonical ritgerð "Li Tzu" Konfúsíus sagði: "Án Lee pöntun er ekki hægt, og því getur ekki verið í því ríki og hagsæld myndi það ekki vera - það verður munur á milli einstaklinga og fullvalda, ofan og hár, öldruðum og ungu fólki .. Lee - hlutir í komið til ".

Svipuð mynd kemur í Indlandi. Hér Brahma myndar Unreal og alvöru, skilgreinir nöfn og Karma gefur sérstaka stöðu. Hann stofnaði einnig caste deild, krefjandi skilyrðislausa farið. Það boli - Brahmins (eða prestar), og þjóna þeim er hvatt og metin sem "verk hærri" súdrum (alþýðunnar).

Indian veruleika - í "jarðarkringlunni", sem er ákvörðuð út frá mannlegu lífi er svo sterkur að einhver von til að draga úr þjáningu ef galla skildi ekki eftir. Eina leiðin - til að brjóta "Samsara" (endurfæðingu keðja).

Við the vegur, hér liggur the uppspretta af the dularfulla leit og austerity leið sem í boði í "Bhagavad Gita" er skýrt og eindregið beitt í búddisma: "Aðeins ekki bundinn hugsanir sjálfir sigur, vinstri án langanir og aðskilinn maður nær fullkomnun ..."

Aðgerðir fornu austur heimspeki mun opna huga, jafnvel margra kynslóða ...