Baruch Spinoza (1632-1677) - í framtíðinni Benedict Spinoza - mest framúrskarandi fulltrúi nútíma heimspeki, bjó og starfaði í rannsóknum í Hollandi. Lagði grundvöllinn upplýsingu, nútíma Biblíunni gagnrýni og hugtakið "I", getur talist mesta skynsemis Benedikt Spinoza XVII öld.
"Siðfræði", grundvallar starf hugsuður, þar sem hann skorar á skoðanir tvíhyggju Descartes hugar og líkama, heimspekingurinn leiddi viðurkenningu af öflugustu hugum Vestur heimspeki. Verkið er undeniable meistaraverk, sem var hafnað af hugmyndinni um miðalda verka. Hegel talaði um samtímamanna sem þeir samþykkja annaðhvort sem gengur út á heimspeki Spinoza, eða eru ekki á öllum heimspekinga. Þrátt fyrir að verk hans Hugsuðurinn sýnt gríðarlega vísinda hæfileika, breidd og mikilvægi starfsemi hennar hafa verið metin aðeins eftir dauða heimspekingsins er.
Benedict Spinoza. "Siðfræði" og kenning efnisins
Það er vitað að í viðbót við mannvísindi, heimspekingurinn var alvarlega heillaður af stærðfræði. Ekki kemur á óvart, frægur verk hans, byggði hann á meginreglum rúmfræði, eins og það er talið uppspretta ströngum stærðfræði sannanir sem, aftur á móti, draga ályktanir trúverðug. Í upphafi hvers hluta ritgerð eru helstu hugtök og þeir eru á eftir frumforsendur - sjálfsagt yfirlýsingar sem þurfa ekki neina réttlætingu. Aðrar yfirlýsingar og ummæli, sem eru helstu hugmyndafræði verksins, byggt á hugmyndum og frumforsendur og réttlætanlegt að nota sönnunargögn sem liggur Spinoza.
"Siðfræði" hefst skýringu á sambandi milli Guðs og alheimsins - og þetta er einn af mikilvægustu hlutum hennar. Hefð var talið að Guð er fyrir utan allan heim sem hann skapaði það fyrir sumir ástæða, og það, ef þess er óskað, gæti búið eitthvað öðruvísi - hvert þessara ásökunum hraktar. "Guð er eðlis," - segir Spinoza. Hugmyndafræði hans um þetta mál liggur í þeirri staðreynd að allir sem er í alheiminum er samræmd og óendanlega efni, sem er skipt í skapandi og sköpun. Þannig skapandi efnið er Guð, og allir aðrir hlutir og verur - "Modus" hans, búið efnið. Variable stillingar er að sjálfsögðu alfarið á orsök hennar - Guð, sem er innri kjarni þeirra.
Í heimi það er engin tækifæri, lýkur Spinoza. "Siðfræði" gengur út frá að tækifæri er aðeins framsetning á efni og efnið er einkennandi - innri nauðsyn á tilveru hennar. Heimspekingur var stuðningsmaður harður ákvarðana: allir atburðir hafa valdið, jafnvel manna tilfinningar. Þannig Spinoza hélt því fram að stofnun alheimsins var vígður og var ekki athöfn vilja. Hins vegar heimspekingurinn talið sig guðleysingi. Hann var viss um að ranghugmyndir um hið sanna eðli Guðs - fáfræði og sanna trú verður að byggja á grundvelli siðferði og þekkingu, eins og vísinda.