Kenning Platons hugmyndir: opinberun hins sanna tilvist

Platon er talinn einn af mest áberandi heimspekingum í sögu mannkyns. Eins og sonur af aðals og nemandi Sókratesar, sem hann, í samræmi við bróður sinn Diogenes Laertius, var fær um að búa til myndun kenningar Heraclitus, Pýþagóras og Sókrates - það er allra þeirra vitringa sem taka metnað sinn í Grikklandi hinu forna. Upprunalega Kenningar hugmyndir Platóns - er frumleg og miðpunktur allrar heimspeki sköpun. Á lífi sínu að hann skrifaði 34 umræðu, og allt á einhvern hátt lýst eða getið þessa kenningu. Það gegnsýrð allt heimspeki Platons. Theory hugmyndir má skipta í þrjú stig myndunar.

Fyrsta af þeim - að þessu sinni eftir dauða Sókratesar. Þá heimspekingur reyna að útskýra kenningar um kennara hans og í slíkum samræðum og "málþinga" og "Crito", fyrstu virðist hugtakið hugmynd um algera gott og fegurð. The second leiksvið - líf Platon á Sikiley. Þar var hann undir áhrifum af Pythagorean skóla og skýrt mótuð sína "hlutlæga hugsjónir." Og að lokum, þriðja stigi - endanleg. Þá kenning Platons hugmyndir keypti fullan karakter og skýr uppbygging var eins og við vitum nú það.

Í þegar minnst umræðu "málþinga", eða "hátíð", ræður Heimspekingurinn Sókrates á dæminu lýsir í smáatriðum hvernig hugmyndin (eða kjarna) Fegurð getur verið betra og meira yndi en fyrri lífum sínum. Það var þar sem hann lýsir fyrst þá hugmynd að heimurinn af hlutum og skynsamlegar fyrirbæri - ekki alvöru. Þegar allir hlutir sem við sjáum, að við teljum, að reyna, getur aldrei vera the sami. Þeir eru stöðugt að breytast, og deyja þar. En þeir eru því allir þeirra hafa eitthvað frá æðri sanna frið. Það samanstendur af mismunandi vídd tómu öfugra myndum. kenning Platons hugmyndir kallar þá Eidos.

Þeir aldrei breytast, ekki deyja ekki og ekki fæddur. Þau eru eilíf, og vegna þess að tilvist þeirra er satt. Þeir gera ekki ráðast á neitt, né af plássi né tíma, og ekki senda neitt. Þessar frumútgáfur af bæði orsök, náttúru og tilgang hlutir eru í okkar heimi. Þar að auki, þeir tákna nokkur sýnishorn, sem skapa útlit á hlutum okkar og fyrirbæri. Og allar verur sem hafa sál, hafa tilhneigingu til the veröld af sanna tilveru, þar sem hvorki illt né dauði. Þar sem kenning Platons hugmyndir á sama tíma kallar Eidos og markmið.

Þetta sannur friður er á móti "neðst" okkar ekki aðeins sem afrit af upprunalegu, eða kjarninn fyrirbæri. Það hefur einnig siðferðilegt deild - gott og illt. Eftir allt saman Eidos hefur einnig eina uppspretta, auk hlutirnir okkar eru rætur í hugmyndum. Í þessari frumgerð, fæddi öðrum ástæðum og tilgangi, er alger. Þetta er hugmyndin um hið góða. Aðeins er það undirrót ekki bara gott, heldur einnig fegurð og sátt. Það er faceless og stendur yfir allt, þar á meðal Guði. Það krónur pýramída hugmyndir. Guð skaparinn er í kerfi Platons persónuleika, lægri byrjun, en það er mjög nálægt því að helstu Eidos gott.

Mjög Hugmyndin er eilíft og yfirnáttúrulegar í tengslum við einingu heimsins okkar. Það býr (því Guð skaparann) Eidos ríki, sannur veru. Hugmyndirnar að búa til "heiminn sálna." Hann er enn með í raunveruleikanum, en það tekur lægri. Jafnvel lægra - ímyndaða tilvist, heimurinn af hlutum. Og mjög síðasta stigi tekur málið, sem er í raun ekki vera. Allar heilleika kerfisins er pýramída af tilveru. Þetta er kenning hugmyndum Platóns sem lýst er í þessari grein.