Biskupsdæmið Simferopol og Crimea. Peter og Paul Cathedral í Simferopol

Meira nýlega, kaþólsku Simferopol og Crimea með öllu yfirráðasvæði Crimea, en ákvörðun heilags kenningar í Ukrainian Orthodox Church Moskvu Patriarchate í nóvember 2008 yfirráðasvæði þess var stórlega minnkað. Frá því var unnin og fengin sjálfstæða stöðu Razdolnensky og Dzhankoy biskupsdæmi. Nokkru síðar Tataríska biskupsdæmi var lækkaður enn meira, þar sem það aðskilið frá svæðinu sem fékk nöfn Kerch og Feodosia biskupsdæmi.

The tilkoma af kristni í Crimea

Mikinn áhuga á sögu Christianization af miklum Black Sea skaganum. Eins er ljóst af ritningunum, þar sem í dag er Tataríska biskupsdæminu í Moskvu Patriarchate, þegar hann boðaði orð Guðs postuli Andrey Pervozvanny og síðar bar ljós uppljómun helgu bræður Kirill I Mefody. Þegar í '96 í Crimea var gerður útlægur til heilags Klemens Rimsky, þá samkvæmt vitnisburði hans, Christian samfélög þar eru meira en 2 þúsund. Man.

Ljós kristinnar trúar til að slökkva það skein yfir skagann, jafnvel á tímum mikils sögulegum átök, svo sem töku norðurhluta Tatar-Mongólar, kom í XIII öld, eða innlimun suðurströnd Genoese, sem hafði ráðist öld síðar. Þegar í 1784 Tataríska Khanate var viðauki við Rússa, varð það hluti af biskupsdæmi í Kherson og Slavic, Department sem var þá í Poltava.

Frekari þróun andlegs lífs á skaganum

Árið 1859, með Imperial skipun keisara Alexander II, var það staðfest af óháðum Crimean rétttrúnaðarkirkjunnar biskupsdæmi, aðskilnað frá Kherson. Þessi stjórn athöfn gæti ekki verið meira jákvæð áhrif á trúarlífi á öllu svæðinu. Látum nægja að segja að á næstu tíu árum á skaganum birtist um hundrað nýja hreppa, veruleg aukning á klaustra líf, og sumir trúarleg skólar voru opnuð. Sérstakt hlutverk í trúarlegu menntun leikið í Simferopol, þar sem á þeim tíma var vel þekkt um allt land og lifnaði nú á dögum Taurian Seminary.

Lækkun og síðari endurvakningu biskupsdæminu

Eftir Bolshevik hald á orku um allt land hefur sent í stórum stíl andstæðingur-trúarlega herferð. Í Crimea, það byrjaði árið 1920, strax eftir ósigur her R .N. Wrangel og var beitt svo hratt að í lok áratugarins á skaganum hafði aðeins nokkra tugi virk hreppa, sem eru einnig hótað lokun. Það er sorglegt að viðurkenna, en fjöldi kirkna var hægt að halda áfram starfi sínu aðeins á nasista atvinnu.

Biskupsdæmið Simferopol og Crimea hlaut skriðþunga vakningu hennar í lok 80s, þegar allt landið tók að fá styrk lýðræðislega ferli. Á þeim tíma, framlengt það til á öllu yfirráðasvæði skaganum, og það stóð til ársins 2008, en eftir það, eins og fram kemur hér að framan, samsetningu tveimur sjálfstæðum biskupsdæmi var hápunktur.

Eins og er, kaþólsku Simferopol og Crimea sameinar klaustur og söfnuðum, staðsett á yfirráðasvæði Yalta, Alushta, Simferopol, Sevastopol og Yalta. Það felur í sér vel slík svæði: Saki, Belogorsk, Bakhchisarai og Simferopol. miðju er borg Simferopol og dómkirkju staðsett þar, Peter og Paul Cathedral. Headed biskupsdæmi frá árinu 1992, Metropolitan Simferopol og Krymskiy Lazar (Shvets).

Samtök pílagrímsferðir

Í dag í Tataríska biskupsdæminu, endurvakin eftir áratuga alls trúleysi, endurheimti hann fyrri styrk trúarlega líf sitt. Meðal margra Diocesan deildum stjórnsýslu skipar sérstakan sess pílagrímsferð þjónustu. starfsmenn hans skipuleggur ferðir í áætlun sem felur í sér heimsóknir hof, klaustur og ýmis forn Christian minnisvarða sem eru svo rík í þessu blessaða landi.

Auk þess að veita fyrirhugaðar ferðast leiðir tækifæri til að sameina heimsókn á helgum stöðum við restina af sjó í fallegustu stöðum á skaganum. Pilgrimage þjónusta tekur fyrirfram pantanir fyrir bæði einstaklinga og stórum hópum. Í þessu tilviki er upphafið á ferð gæti verið hvaða borg í Crimea. Allar nauðsynlegar upplýsingar vilja vera fær til fá á biskuparáðs vef.

Helstu kirkja biskupsdæmi

Peter og Paul Cathedral, sem er veruleg sögulegt og listrænt gildi, verðskuldar sérstaka athygli. Samkvæmt sögulegum gögnum, það var stofnað árið 1866 á síðuna af tré og kom í mikilli niðurníðslu, Kirkja heilags Konstantínusar og Helenu. Höfundur verkefnisins og leiðbeinanda varð Simferopol arkitekt KP Lazarev.

Bygging og skraut dómkirkju tók um fjögur ár, eftir það sem hann var vígt, og það byrjaði reglulega tilbeiðslu. Það skal tekið fram að löngu áður en þetta árið 1668, í kirkju í tveimur skólum var opnuð - karlkyns og kvenkyns. Þeir stóð fram í byrjun Bolshevik ofsóknir kirkjunnar.

Frekari skraut og fegrun Dómkirkjunnar

Árið 1890, með peningum safnað frá framlögum íbúum, Dómkirkjan var umkringd openwork járn girðing og LANDSCAPED nærliggjandi svæði við hann, hefur orðið staður af ýmsum atburðum borgarinnar. Á sama ári var gefinn út úrskurður, samkvæmt sem þróun nærliggjandi svæði er einungis heimil byggingar, stærð sem er ekki meiri en hæð dómkirkjunnar.

Í upphafi XX öld nýtt musteri í að ljúka gerðar verulegar breytingar. Fjárframlög churchwarden voru ráðnir húsbóndi málara, sem gerði máluð hvelfing mynd af allsherjar, Guð umkringd himneskum Powers, og neðst á tromlunni, setja tólf medallions með andlitum postulanna. Ljúka mynd af blóma hönnun, nær veggina.

Tímabilið villimennsku og auðn

Árið 1924, the nýr yfirvöld lokað dómkirkjuna og meðfram fremstu endurnefna hann Peter og Paul götu, gefur það nafn október. Fljótlega hóf breytingu hans, eða öllu heldur, barbaric eyðileggingu. Það var alveg eyðilagt hvolfþak dómkirkjunnar Bell Tower, og innri var notuð sem vörugeymsla, sem leiðir í steypu skábraut var byggð inn bílinn hans. Gamlingjanna muna borgina, en ömurlegt, sem var í Sovétríkjunum tímabil, í þetta sinn dá helgistaður öllu - án hvelfing með skrældar óhreinum vegg og ólst upp á þaki tré.

Endurkoma "hring"

Vakning kirkjunnar, auk um biskupsdæmi í heild, fór á árunum perestroika. Þökk sé starfi arkitekt O. I. Sergeevoy, í skjalasafni heilags kenningar hafa fundið sömu teikningum, sem einu sinni reist glatað þætti dómkirkjuna - The Dome og Bell Tower. Þessi uppgötvun gerði restorers að endurheimta þá með fyllstu nákvæmni.

Að loknu var kirkjan aftur vígð, og veggir hennar voru aftur þjónustu. Árið 2003 Pétur og Páls var gefinn stöðu dómkirkju. Það skal tekið fram að ný þróun snerti einnig á og nærliggjandi svæði þess - 2008 ákvörðun borgarinnar yfirvalda Cathedral Square og götu sem leiðir til þess söguleg nöfn þeirra voru aftur. Héðan í frá eru þeir kallaðir Pétur og Páll.