Chechens og Ingushs eru munurinn. Menning, hefðir og saga þjóða

Upphafleg samstaða þessara tveggja þjóða var nokkuð deilt með stríðinu á hvítum stríð á nítjándu öld og með stefnu tsaristjórnvalda. Nú er þessi hluti íbúanna, sem kallast alþýðufólkið, skuldbundið sig til einingu og trúir því að þetta sé ein þjóð - Tékklands og Ingús. Munurinn er aðeins undirstrikaður af skapandi greindaranum, sem ekki sér ein þjóðernishóp hér.

Tungumál

Tékkarnir hafa tungumál Nakh-Dagestani hluta, og það er næst Ingús. Á sama tíma er málverkasvið, sem er mun flóknara. Til dæmis eru nokkrar tsjetsjenska fjallskjámyndir miklu nær Ingús en að móðurmáli þeirra tsjetsjensku. Þar að auki er munurinn mun minni en í Rússlandi og Úkraínumenn. Allir munu tala í móðurmáli sínu, en þeir munu skilja hvert annað án þess að hirða erfiðleika.

Og önnur merki um menningu sýna sömu almennu. Bærendur Ingús og tsjetsjenska tungumál frá vitsmunalegu lagi eru viss um að skilningur sé ekki náð meira en 80% og dagleg mál er jafnvel minna skýrt. Engu að síður sjá sérfræðingarfræðingar þessara tveggja þjóða svo nálægt því að í mörgum heimildum er eitt nafn - Vainakhs (Veynakhs) - bæði tsjetsmenn og Ingúsar. Munurinn er því næstum ósýnilegur.

Bókmennta tungumál Vainakhs var ekki myndað strax. Áður var hann obnovanmirovannym og fór frá sögumenn - Illance. Family chronicles voru einnig gerðar - Tetris - á tsjetsjensku, en arabísku grafík. Þau eru varðveitt, þó í mjög litlum tölum. Tékensmenn fundu grundvöll tungumálsins meðal látlausa mállýskurnar - Urus-Marchan og Shalin. Þeir áttu meirihlutann. Einnig mjög nálægt þeim eru Gudermes og podterechny mállýskur, sem voru einnig víða dreift. Grundvöllur Ingúsar var mállýskun Nazranar, innfæddur í næstum áttatíu prósent íbúanna, það er, allur lýðveldið Ingusetíu talaði nákvæmlega um það.

Tollur

Ethnographers tryggja að tsjetsjenska menningin hefur verulega glatað merkingu þjóðhagslegum helgisiði en Ingús. Chechens ekki lengur feiminn frá svörum þeirra, eins og í gömlu góðu daga, geta þeir fæða gestina með súpu, sem brýtur gegn frumstæðu eðli sérsniðinnar. Ingús sem gömul maður, gestir fá sér sérstakt kjötrétt - lamb, kjúklingur eða kalkúnn er talið, en þeir reyna ekki að trufla tengdamóður þeirra almennt. Brúðkaup eru einnig miklu meira frjálslega í eigu Tékklands, en í Ingúsesi er brúðurin, samkvæmt fornu siðvenjum, ritstuddur í horninu allan tímann.

Hins vegar eru bæði tsjetsjarnir og Ingúsar, munurinn þar sem að lokum komi fram, greinilega skilið þjóðernissinnaði þeirra og nafnorðið "Vainakh" er ekki tóm setning fyrir þá. Margir þeirra virðast undarlegir þeim upplýsingum sem þetta hugtak var kynnt nýlega og búin til af einum einstaklingi, sem aldrei vísa til annaðhvort fólksins eða hins vegar. Þeir í massanum telja að þetta nafnorð hafi þúsund ára sögu.

Lítil þjóð

Í austri eru tsjetsmenn nágrannar Dagestanis - Avars, Kumyks og margir þjóðir, jafnvel smærri tölur. Kumyk menning er mjög arabísk, það var fyrir nítjándu öld tékklands að siðfræði var ráðist, og næstum allir prédikarar komu frá fjölda þeirra. Avars gátu aðeins hækkað í Sovétríkjunum þegar fjöldinn jókst hratt. Fyrr voru þeir landlausir og ráðnir Tsjetsar fyrir hirðir.

Þessi saga Tékklands og nágranna þeirra er staðfest af þeirri staðreynd að næstum öll þorp Tétsníu hafa öll hverfi þar sem Avars settist. Launakraftur er næstum slátur, því fyrir stolt Chechens var talið mjög óprúttlegt, og þeir virða enn ekki nægilega Avars fyrir ósýnilega fortíð sína. En það er líka ekki gleymt að það voru tímar þegar Tsjetsjníu í öldum hlýddi á Avar feudal herrum. Aðeins á átjándu öld tóku tsjetsjensku hefðirnar til að öðlast sjálfstæði, og það aðeins vegna þess að landið gat kastað þessu oki.

Vaynakhi: endurreisn

Pólitísk mótmæli skarast fljótt trúarleg þáttur. Nærliggjandi Dagestan sendi stöðugt og sterklega til vesturs hvatningar íslams, þar sem Tsjetsjanna og Ingús voru sífellt kjarnorkulegir. Samsetning Tékklands sem þjóðernisþáttur inniheldur nokkuð mikinn fjölda dagestanis, jafnvel Dagestani teppi hefur verið stofnað.

Og í sléttu Khasavyurt-héraði Dagestan, aftur á móti, voru Tjetjenskir íbúar Akhkan, um eitt hundrað þúsund manns, sem voru heima lýðveldisins Ingusetíu og Tétsníu, upp á við. Þeir eru mountaineers, næstum elsta af Vainakh einingar sem fluttu frá landamærunum milli tveggja lýðveldisins. Eftir innrás Tamerlane kom Akkins niður af fjöllunum og fór austur og tóku í ýmsum tsjetsjenska teppum. Í öllum tilvikum eru þeir staðsettir sem tsjetsjenska samfélagið.

Forfeður Vainakhs bjuggu einnig í norðri hvítum steppum, sem liggja við núverandi yfirráðasvæði Tétsníu. Í fyrsta árþúsundinu, Khazar khanate einkennist hér, með ríki trú langt frá Íslam, júdó. Tékkneskur þjóðhöfðingi hefur enn nokkur tengsl við þetta hverfi, sem skilaði áþreifanlegum leifum í sögu Vainakh-myndunarinnar, þar sem þátttaka þeirra í pólitískri lífi Khazar Khaganate var mjög virk. Sumir teipar rísa upp beint við einn af gyðingaforfeðrum, það er að Khazar fortíð saga Tékklands og Ingús heldur meira en skýrt.

Breyting

Nýlega, Tsjetsjanna og Ingús, munurinn á milli þeirra, jafnvel minna en milli rússnesku og víetnamska, hélt frammi fyrir stjórnsýsluhindrunum. Þessir fraternal þjóðir, eða frekar einn Vainakh fólkið, skipt í tvo einstaklinga, ákvað að losna við. Auðvitað fengu ákvörðun stjórnvalda í Tékklands ekki nein lagaleg áhrif. En ástandið er sprengiefni. Breyting á landamærum milli lýðveldisins - opnaðu kassa Pandora, átök munu byrja endilega ekki aðeins tsjetsjenska-Ingús en Ossetíu-Ingús, en rætur þeirra eru jafnvel dýpri.

Saga Ingús og Ossetians fjallsins og flötum hluta Ingushetíu og Norður-Ossetíu hefur liðið frá því í lok sjöunda aldarinnar, því að hér bjuggu þeir saman og blönduðu þannig að þeir sjálfir geti ekki fundið út hverjir þeir eru: Ossetíu eða Vainakhs. Í öllum tilfellum voru þessar lönd í öldum búið til af einum eða öðrum, með reglulegu millibili að blanda og þjóna sem svolítið landamæri milli helstu þjóða sem búa á landsvæðunum. Löndin sem eru talin Ossetian, sameinuðu á mismunandi tímum við Ingushetíu, þá til Ossetíu, og þetta fólk skipti smám saman Kabardinians sem bjuggu hér. Og það gerðist á sjötta öldinni.

Nú, ef allt er gert "rétt" í Tsjetsjensku, þá munu nokkrir virðir þjóðerni verða móðgaðir í einu. Það eru margir möguleikar fyrir réttlæti, allir hafa sína eigin. Afturköllun mun leiða til óþarfa deilur og hugsanlega hjálpa átökum þroska. Svæðisbundnar kröfur, og jafnvel með skilmálum slíkrar lyfseðils, eru nú meira en óviðeigandi. Þegar þetta áfrýjun á visku var tjáð var svar við spurningunni um hvers vegna Tékklands líkar ekki Ingús. Þetta er óþægilegt og móðgandi, sérstaklega þegar það er minnst á að það var Ingushetía sem fékk flóttamenn í báðum Tjetjenska stríðunum - hundruð þúsunda manna fundu skjól þar.

Af hverju gerðist þetta

Auðvitað var afmörkunin snemma áratugarins reyndar. Tétsníu barðist og Ingushetia var á lögsögu Rússlands, þátt í þjóðaratkvæðagreiðslum og fjölmargir kosningar. Við uppreisn fyrsta stríðsins hætti landamærin milli Ingushetíu og Tétsníu að vera skilyrt, það var varið af sambandsþjónum og öðrum öryggissveitum. Allt þetta hefur sementað skiptin - bæði efnahagsleg og stjórnsýsluleg.

Auðvitað eru þessar tvær þjóðir, tsjetsjarnir og Ingúsar, munurinn sem er meira en skammvinnur, mjög nálægt hver öðrum. Þau eru í tengslum við aldir gamall sambönd, siði, tungumál. En Ingús, sem ekki leyfir trúarbrögðum sínum að vera snúningslaus, mun ekki leyfa þeim að leggja vilja sinn á aðra. Jafnvel ekki einhver annar er ekki leyfður. The hægur átök og vopnaðir neðanjarðar hennar, talsvert slökkt, munu blossa upp aftur. Og ef þú tekur tillit til fjölda allra vopna sem eru nú á þessu svæði, verður það sannarlega ógnvekjandi.

Forsaga

Þegar Rússar komu til Kákasusar, missti Ingúsinn mörg lönd sín, þar sem kossackarnir voru resettled fyrir landamæri logn. Þess vegna virtust borgarastyrjöldin þannig: Ossetarnir voru hlutlausir, kossackarnir stóðu upp fyrir hvítu og Ingúsana fyrir hina ruðnu, vegna þess að þeir voru lofaðir að endurvekja yfirráðasvæðin, sem Cossacksirnir bjuggu.

Eftir sigurinn þurftu Terek-kosningarnar að yfirgefa landslag sitt, þar sem Sovétríkin héldu alltaf orðinu sínu. The ASSR var einn - Gorskaya - til 1924, þá var skipt í Norður-Ossetíu og Ingús sjálfstæði auk Sunzhensky hverfi. Höfuðborgin var algeng borg - Vladikavkaz. Og í upphafi 30s birtist sjálfstjórnarhérað Tjetjenska-Ingús til að verða Chi sjálfstjórnar Sovétríkjanna í 1937.

Stríð

Útflutningur Tékklands og Ingús árið 1944 leiddi til afnota ASSR. Grozny svæðinu birtist og hinir yfirráðasvæði voru gefin Georgian, Dagestan og North Ossetian ASSR. Ástæðurnar voru meira en weighty: truflun á virkjun og desertion af yfirgnæfandi meirihluta Vainakhs, stofnun Bandit myndanir, svik, hylja þýska paratroopers, þjónusta til nasista - listinn er frábær. Helstu orðin hér eru yfirgnæfandi meirihluti.

Í því skyni að fá ekki högg í bakinu (sem gerðist mörgum sinnum) voru Vainakhs fluttir til Mið-Asíu. Og í þessu tilfelli er alls ekki ljóst hvernig Tsjetsjarnir eru frábrugðnar Ingúsi. Árið 1956 byrjaði Vainakhs að snúa aftur heim til þeirra. ASSR var endurreist, en hér var yfirráðasvæðið að mestu leyti (nema fyrir Georgíumenn) þegar þéttbýlast. Sama Osetamenn. Þrátt fyrir þetta var næstum allt landið, sem tekið var frá Tékklands og Ingúsjum, skilað. Hins vegar, fyrir staðbundin svæði, byrjaði staðbundin stríð.

Áttatíu

Í byrjun áttunda áratugarins var merktur með miklum aukningu á spennu í sambandi við góða nágranna: baráttan var hleypt af stokkunum fyrir Prigorodny-héraðið (Chermen, Kambileevskoe, Oktyabrskoye), þar sem Ossetians krafðist eviction allra Ingús frá lýðveldinu. Mass uppþot hófst, ásamt kynningu á her einingar til að koma heim röð. The Ingushs takmarkað dvalarleyfi, sem þeir réttlætir töldu mismunun. Samþættirnir við morð og slátrun héldu áfram.

Allt þetta hélt áfram á tíunda áratugnum og Ingús var stöðugt minnt á starfsemi sína á seinni heimsstyrjöldinni, af tengslum fjölmargra hljómsveita við Wehrmacht, af grimmilegri reprisals gegn Red Army men. Árið 1991 réðst Ingúsi við Ossetian militia að svo miklu leyti að neyðarástand var lagður og Hæstiráðið ákvað að jafnvel gera sérleyfi fyrir fólkið sem var móðgað af brottvísun. En örlög ákveðið á annan hátt.

Sovétríkin hætti að vera til, Tsjetsjnía lýsti sjálfstæði og Ingushetia ákvað að vera í Rússlandi. Árið 1992 varð Ingushetia aftur lýðveldi innan Rússlands. Á sama tíma átti sér stað fjöldi morða Ingúsar í Prigorodny-héraði, en eftir það var landamærin milli Ingushetíu og Norð-Ossetíu dregin, og sá síðarnefndi var sviptur hinum sviknu héraði. Ossetamenn eru líka heitt fólk: Umferðarstjórnarmennirnir byrjuðu að skjóta á Ingús, en eftir það var ekki hægt að bera, heldur einnig að nota skotvopn. Stríðið vildi ekki hætta. The Ingush læst staða innri hermanna og krafðist þess að rússneskir hersveitir úr landi sínu yrðu afturkölluð. Baráttan hélt áfram.

Ef Rússar yfirgefa Kákasus

Hvað þá? Það verður blóðug glundroða, samkvæmt íbúum, kennt af biturri reynslu. Þeir muna hvað gerðist í Tétsníu eftir að alger rússnesk stjórnvöld höfðu lokið algerlega útrýmingu. Það var refsiverð lögleysa, fólk var flutt burt ekki aðeins í Tétsníu heldur um landið, eftir það sem Wahhabis birtist með sameinuðu hugmyndafræði sínu og borgarastyrjöldin byrjaði strax.

Pöntun og þögn í Kákasus var aldrei, það getur yfirleitt ekki verið þar, þar sem það er engin jafnan sterk ríki og það tekur það ekki frá hvergi. Nágrannar hérna eru alltaf meira, þá drepið minna virkan hvert annað. Og auk þess stalu þeir nautgripi, rændi, stal konur, og þá tók allt þetta grimmur. Það var þegar mikil utanaðkomandi framkvæmdastjóri var - viss, en ekki lokið, röð var enn fram. Til dæmis, samkvæmt reglu rússneska heimsveldisins eða Sovétríkjunum.

Án sterkrar hönd munu Ingús og Tsjetsjenn aftur hefja landhelgi deilur við hvert annað og við nágranna sína. Sameining er varla hægt. Sharia og adat (siðvenja) hjálpa venjulega að sætta saman stríðandi aðila. En aðeins mjög nánustu "sjálfur" - þorpsbúar, ættingjar eða í einstaka tilfellum geta fulltrúar eins þjóðernis ákveðið í Kákasus á sharia eða adat. Þar sem mikið af fólki er á þessu svæði fólksins, er ákvörðunin ólíklegt að koma.

Forstöðumaður í Kákasus er ávinningurinn. Og styrkur. Chechens geta einfaldlega keypt Ingush: hjálp í pogrom of Ossetians, til dæmis. Eða að lofa þátttöku í málefnum "tsjetsjenska heimsveldisins." Aðeins í þessu tilviki viðurkenna Ingús kraftinn í Tékklands og kannski jafnvel tilbiðja. Án bónusar eru öll þessi deilumál leyst með valdi. Þetta hefur alltaf verið raunin og ólíklegt að eitthvað hafi breyst á undanförnum áratugum.