Geðræn vandamál í "Vei frá Wit" A. S. Griboedova

geðræn vandamál í "Vei frá Wit" fjallaði í fyrsta sæti, eins og nafnið sjálft segir okkur. Í að skrifa þessa gamanmynd Griboyedov sett fram til að sýna stöðu heilbrigð, greindur, áhugalaus heimalandi sínu og örlög manna unga mannsins. Hækka í vörunni og önnur vandamál.

"Vei frá Wit" - gamanmynd með að segja nafn. Fyrir sannfærður um almætti þekkingar á upplýsingin huga að það er samheiti við hamingju. En samfélagið er ekki alltaf tekið háþróaður hugmyndir og flytjenda þeirra eru oft talin brjálaður. Comedy Griboyedov - verk viðbragða almennings við nýjar hugmyndir. Í fyrstu var það kallað "Vei huga", og aðeins þá var nafninu komi kunnugleg okkur. Þetta meistaraverk var skrifuð af Alexander Sergeyevich Griboyedov 1823.

hvort söguhetjan er geðveikur?

geðræn vandamál í "Vei frá Wit" eru birtar í andstöðu söguhetjan í kringum Moskvu göfugt samfélaginu. Áskorun hefðir og félagslegum viðmiðum í gamanleikur hetja er Aleksandr Andreevich Chatsky. Hann - eina heilbrigð, sem er öfugt við "tuttugu og fimm heimskingjar." En í starfi sem tengist eðli annarra er ekki svo. Aðrir Sérðu ekki Chatsky huga, heldur hið gagnstæða - ungur maður sem þeir kölluðu vitfirringur.

Famusov álit um Chatsky ( "Vei frá Wit")

Vandamál verk ljós í gegnum prisma á skynjun mismunandi stafi, þar á meðal Famusov sem álit er alveg dæmigert. Þetta háttsettur embættismaður taldi að Chatsky ætti ekki að teljast fyrirtæki og klár maður, vegna þess að aðgerðir hans hlaupa oft í bága við almennt viðurkenndum viðmiðum. Hann getur ekki hagnaði stjórna búi og njóta góðs af þessari miklu tekjum, ræna bændur í þeim tilgangi að persónulegum ávinningi. Chatsky ekki notað í opinberum getu þjónustu og sambönd til að byggja upp feril og ná verðlaun og hár röðum, en í staðinn að gera vísindin, menntun fengið erlendis, var talið óráðlegt að hafa tignarmenn tilheyra eldri kynslóð.

Famusov rök eru byggðar á áliti Chatsky á ýmsum félagslegum vandamálum og leyfa liðsforingi að telja hann hættulegt maður, og greind með vitfirring, frjáls-hugsun eiginleiki hugsun hans. Og það er satt, það er að vera klár í skilmálar af aðalsmanna mannsins vakti mikil gagnrýni þeirra sem hann hefur samband í húsinu Famusov? Á þessu tilefni, Aleksandr Sergeevich Pushkin sagði gruffly, en að því marki sem Chatsky þarf ekki að "nudda perlur" í þessu fólki - "svín". Vain ræðu hans um siðleysi aðalsins og leigjandi, á brot á lögum og öðrum evils nútíma samfélagi, vegna þess að gestir örugglega Famusov samhljóða að lýsa fyrir svona hegðun geðveikur söguhetjan virkar "Vei frá Wit". generational mál hér er einnig fyrirhugað, sem börn eru alltaf á undan feðra sinna, að færa heiminn nýrra hugmynda. Fólk eins Chatsky - háþróuðum æsku, leita þróun samfélagsins.

sofya Famusova

geðræn vandamál í "Vei frá Wit" er einnig skoðað í gegnum prisma á skynjun Sophia. Hún er dóttir Famusov, þar sem hetjan okkar er ástfangin. Hún telur einnig að huga Chatsky gagnslaus, jafnvel skaðað aðra. Hún er ekki eins gagnrýni Aleksandrom Andreevichem allt sem er yndi henni. Hegðun hans og ræður hún sér reiði, biturð, gremju allt. Hún skilur að þessi reiði maður er ekki auðvelt að vera í kringum stöðugt að hlusta á það, þó, og telur hugurinn Chatsky ljómandi, ljómandi. En meira viðeigandi er "hugur" Molchalin, þ.e. hæfni til að laga sig að fjölskyldulíf aðstæðum og finna gagn í öllum. Chatsky er sammála með það. Slík fólk, sagði hann, "sælu á jörð."

meirihluti álit

Vandamál "Vei frá Wit" - það er vandamál almennings, en samkvæmt þeim opportunism er talin vera birtingarmynd af skynsemi. Í skilningi flest mjög MOLCHALIN það hegðar sér miklu meira langt-sjáandi andstæðingi sínum þegar leita á meðal áhrifamestu manna, þar á meðal konur, vernd, vegna þess að það vill "lifa gaman" og vinna sér inn verðlaun. Hann er auðmjúkur, kurteis, hjálpsamur og alltaf "kemur gráður" í þessu samfélagi, þar sem það er ekki gefið upp snjall hugmyndir, sem gerir kunnuglega tilfinningu sína betri í litlu þjón.

Hvað eru "gáfur" vilja gamla Moskvu göfgi?

MOLCHALIN veit nákvæmlega hvernig á að bregðast við "með upplýsingaöflun" í því skyni að nota stöðu sína í þjónustu fyrir persónulegum tilgangi. Í þessu hann nálgast puffer, sem er einnig heimskur, en "hamingjusamlega félaga." Þessi einstaklingur er tilbúinn að ná tilætluðum með hvaða hætti - það er miða að því að hershöfðingja.

Það er þessi "hugur" og krafðist Moskvu göfgi og söguhetjan, með mismunandi þess frá öðrum, mikilvægt viðhorf til heimsins ekki passa inn í þetta umhverfi, þótt FAMUSOV og mælt Chatsky gestir sem maður "með höfuð". Borga skatt til menntunar söguhetjan, telur hann að þessi kaup ætti að nota með varúð, færni, og aðeins til að ná háum stöðu eða auðgun samfélagsins. Annars hugurinn getur skaðað Chatsky sem gerist við hann í lokin.

Hvers vegna Alexander A. neyðist til að yfirgefa félagið?

Geðræn vandamál í "Vei frá Wit" af fulltrúum aðalsmanna settist að lokum Aðalpersóna brottvísun famusovskogo samfélaginu. Sophia, sem faðir hennar, flokkar Chatsky að brjálaður út af löngun til að hefna fyrir þá staðreynd að hann gys Molchalin. Alexander A. neyðist til að yfirgefa heimili sitt, þar sem það hefur ekki verið samþykkt. Hann var ekki að finna neina eða samstarfsmenn, en aðeins vissi sorg huga hans og hleypur til að deyfa tilfinningalegan sársauka.

Hvar á að finna skjól hetja?

Var það svo stað í okkar landi, þar sem hetjur eins Chatsky gæti fundið skjól, til að lækna sár sín? Kannski Aleksandru Andreevichu ætti að fara þar sem nú þegar byrjað að setja upp leynifélag af Decembrists sem metin þessu fólki og fann notkun styrk sinn og þekkingu fyrir umbreytingu, koma í Rússlandi. Hugurinn virðist vera leiðandi vildarmanna hans, að vera frjáls, frjáls. Free-hugsun fyrir Decembrists var ekki skilgreining á hættulegum sjúkdómi, galla, eða óhreinum orð, en þvert á móti, það er mjög vel þegið.

"Vei frá Wit" og nálægð til framtíðar Decembrists

Hugrekki söguhetjan yrði fram eftir samtímamanna hans með langt skoðunum sem Chatsky var mjög nálægt því að anda að framtíð Decembrists, sem voru spurðir sömu spurninga. Vandamál gamanleikur "Vei frá Wit" voru einhvern veginn felst í alla framtíð byltingarsinna. Chatsky fannst einnig þörf til að berjast fáfræði, tregðu, óréttlæti, grimmd og mörg önnur illsku samtímanum. Það hefur komið fram í starfi sínu Griboyedov ( "Vei frá Wit").

Vandamál hetja - ekki í sér, þ.e. í kringum veruleika, sem hann hafði ekki skilja og ekki samþykkja. Að tala við fulltrúa gamla Moskvu aðalsmanna, Chatsky áttaði fjandsamlegt viðhorf gagnvart honum, ekki skilja. Ástandið var flókið af eðli og einmanaleika og hörmungar kærleika. Því Aleksandr Sergeevich Griboedov og ákvarða stöðu Chatsky sem "Vei frá Wit", það gæti ekki verið meira sammála.