Heimspekilegar þema í Lyric Tyutchev greiningu. F. I. Tyutchev: heimspekilegar Lyrics

Listrænn arfleifð Fjodor Ivanovich Tyutchev er lítill, það er aðeins nokkrum ritum og um 50 250 Þýðing og upprunalega verk ljóð, alveg nokkrar sem mistókst. En sumir af the sköpun af þessum höfundi eru sannir gems ljóð. Heimspekileg náttúran ljóð Tiutchev stuðlar að því að áhugi á verkum hans fullum krafti, því það hefur áhrif á eilífa þemu. Þessi ljóð, og til þessa dags einstakt í styrk og dýpt í hugsun, svo ódauðlegur.

Tiutchev, heimspekilegu textar sem verður rædd í þessari grein, eins og skáldið hefur þróað í kringum aldamótin 1820-1830 áratugnum. Á þessu tímabili meistaraverk list hans: "sumarkvöldi", "Insomnia", "Last Cataclysm", "sýn", "Cicero", "Autumn Evening", "vor vatn" og aðrir.

Almenn einkenni ljóða

Imbued með mikilli hugsun og ástríðufullur jafnframt bráð tilfinningu harmleikur lífsins, ljóð Tiutchev gefið í listrænni tjáningu allar mótsagnir og margbreytileika veruleika. heimspekilegu skoðanir hans mynduðust undir áhrifum náttúrulegri heimspekilegar skoðanir Schelling. Lyrics Fedor gegndreypt kvíða. Nature, maður, heimurinn birtist í verkum hans í eilífri skellur á mismunandi andstæðar herafla. Man eftir eðli er dæmt til að "mismunun", "vonlaus" berjast "örvæntingarfullri" baráttu við örlög, og lífið sjálft. Einkum skáldið var dregist að myndinni af stormum og stormasamir í mannssálinni og í heiminum. Landscape myndir í síðari ljóðum hans eru máluð Russian innlendum litum, í mótsögn við fyrri sköpun.

Lögun af heimspekilegum lyrics

Ásamt E. A. Baratynskim F. I. Tyutchev - áberandi fulltrúi heimspekilegri ljóð í okkar landi á 19. öld. Listrænn aðferð hans endurspeglar einkenni af ljóðum tíma hreyfingu frá rómantíkin í raunsæi. Fedor hæfileika, skáldið sem sneri ákaft að óskipulegur öfl lífsins, var sjálf eitthvað eðlilegt. Heimspekilega ljóð Tiutchev í hugmyndafræðilegu efni hennar einkennist ekki svo mikið fjölbreytni og miklu dýpi. Síðasta sæti í þessu tilfelli tekur hvöt samúðar, sem hægt er að finna í slíkum ljóðum sem "Komið, Drottinn, gleði mín" og "Tears af mönnum."

Sérstaða ljóð Tiutchev er

Setja vitræna getu manna marka, takmarkanir mannlegrar þekkingar, lýsingu á eðli, sameinast henni, ömurlegra og blíður viðurkenningu á þeim takmörkunum ást - þetta eru helstu ástæður heimspekileg ljóð Tiutchev. Annar þema - þema dulspeki og óskipulegur primordial allra lifandi hlutum.

Tiutchev, heimspekilegu textar sem er mjög áhugavert, er mjög áberandi og frumlegt skáld, ef ekki eina í allri bókmenntum. Þetta hefur áhrif á alla ljósbrot skáldskap hans. Til dæmis, ljóðið "O spámannlega sál mín," "O Holy Night", "Night Sky", "Night Voices", "brjálæði", "dag og nótt" og aðrir eru einstök í sinni röð ljóðræn heimspeki náttúrulega þjáningarnar, óreiðu og brjálæði. Og bergmál af ást og lýsa eðli imbued í huga þessa höfundar að bak við allt þetta er falinn leyndardómur, rokk, skelfilegur, neikvæð náttúrunni. Því heimspekileg hugsun Fedor gegnsýrð alltaf með sorg, aðdáun fyrir rokk, meðvitaður um takmörk hennar.

Periodization af sköpun Fedora Ivanovicha Tyutcheva

Kennslustund "heimspekilega ljóð Tiutchev" skóli hefst yfirleitt með periodization vinnu hans. Talandi um það, eru eftirfarandi stigum þróun ljóðum höfundar.

1. Tímabil - 20 ára. Þetta fyrsta tímabil. Ljóð Fjodor Ivanovich á þessum tíma er aðallega íhugandi, handahófskennt. Hins vegar, þegar í 1820 ár, ljóð höfundar gegnsýrð smám heimspekilega hugsun. Helstu umfjöllunarefni: að sameina allt saman - og heimspeki náttúrunnar og kærleika.

2. tímabil - 30-40 ára. Á þessum tíma, Fedor heldur áfram að vera skáld hugsun. Þemu náttúrunnar og ást eru enn við í starfi sínu, en þeir hljóma trufla varasöm. Þær eru settar fram í mismunandi litum og kommur, svo sem í ljóðunum á þema pílagrímsferð ( "frá enda til enda ..." osfrv).

3. tímabil - 1850-1860 ár. Það er djúp kvíði varasöm sem þróast í vonlausri og hráslagalegur horfur á lífið.

Tiutchev, heimspekilegu textar sem hefur verið mjög sterk, viðurkennt að margir samtíðarmenn hans, aldrei byggt um, að birta verk sín. Fyrsti stór hópur af verkum hans var birt með hjálp I. S. Gagarina í "nútíma" Pushkin er í 1836-37 árum. Næsta meiriháttar útgáfu er einnig tengdur við "nútíma", það var árið 1854, sem gerður er út af I. S. Turgenev. 1868 - síðasta líftími útgáfa af verkum. Aftur, Tiutchev er fjarlægt úr undirbúningi þess, fjallar hún með syni sínum I. S. Aksakov.

The óvæntur eðli persónuleika og sköpun Tiutchev

Þessi höfundur skrifaði aldrei í tegund sem höfundar skapað verk sín síns tíma. Hann elskaði fremur skáldsögur en ljóð. Fedor þakka snemma Lva Nikolaevicha Tolstogo, Turgenev var aðdáandi.

Margir vísindamenn eru heimspekileg ljóð Tiutchev. Skrifa um þetta efni hefur skapað, til dæmis, F. rætur. Í bókinni "Tiutchev. Skáldið-heimspekingur" með því að taka yfirlýsingar Fedor bréf og það er að byggja upp kerfi skoðunum sínum. En vegna þess að sömu færslur er hægt að sækja og önnur öndverðir pólar. Fólk sem þekkti mjög nálægt Tiutchev er tekið fram að það olli þeim úrræðaleysis (Wed yfirlýsingar I. S. Aksakova, skáld-í-lög, og dóttir Anna bréf). Persónuleiki Fedor einkennist af duality: Hann leitast við að vera einn, en á sama tíma er hræddur við það. Það endurspeglar eðli höfundar, einkum heimspekilegu þema og textanum Tiutchev.

Áhrif umhverfis á uppruna og textarnir Tiutchev

Fjodor Ivanovich fæddist á búi Ovstug staðsett í Bryansk hverfi, í fjölskyldu hóflega hætti foreldra. Í húsi foreldra sinna talaði frönsku. Móðir skáldsins var mjög trúaður, svo hann lærði fljótt archaic ræðu. Menntun í framtíðinni skáldsins var leidd af S. E. Raicha í Moskvu. Þessi maður var prófessor og miðlungs skáld, inngangur til Moskvu ljóðræn hópinn: Bura, Merzlyakov, Milon. Þau eru talin hugsjón skáld, fræðimaður og texta þeirra mati - það er bara ávöxtur af vinnu.

Fedor byrjaði að skrifa ljóð mjög snemma. Snemma sköpun skáld búin í München. Hann sendi þá til Rússlands, og birt í safnritum birt með Raich. Name Tiutchev en flits meðal minniháttar skálda.

Tiutchev stað í bókmennta ferlinu

Fedor er eins utan bókmenntum, vegna þess að það er ekki tilheyrt neinum bókmennta fylkingar, gerði ég ekki að taka þátt í umræðunni.

Karamzin tímum andstöðu hefur sett fram eftirfarandi: áhugamaður skáld - skáldi-fræðimaður. Það Tiutchev átti frekar til fyrst.

Öfugt við fulltrúa Moskvu hring, áhugamaður skáld leiðir á óbyggðan líf, hann er letidýr, sem ignoramus, Epicurean, ætti ekki að þjóna neinum. "Latur" - höggva af hefð mannsins, í grundvallaratriðum umhverfi á skapandi nýsköpun.

Fedor er oft ásamt öðrum rússneskum skáldið - Afanasiem Afanasevichem Fetom. Og það er engin tilviljun. Heimspekileg Lyric Fet og Tyutchev margt sameiginlegt. Aþanasíus Afanasievich - impressjónista, heimurinn hans - heimur strax birtingar: lykt, hljóð, liti, ljós, blanda í annað, í hugsun um að vera. Tiutchev einnig oft fylgni við Baratynsky vegna almenn einstaklinga (heimspekileg Lyrics), en heimurinn hans er skuldbundinn til sérstöðu, terminologichnosti, sem er ekki Fedor Ivanovich.

Heimurinn Tiutchev er

Hvaða alls mynd af heiminum Tiutchev, sérstaklega búnar til með dagbókum, bréfum, eða greiningu á listrænum arfleifð sinni, er skilyrt. Fedor þarf kerfi til að flytja í burtu frá henni. Horizons auka texta hans við samtímis vörpun margra skoðanir.

Samkvæmt Tynianov, þessi höfundur var skáld stuttu formi, ólíkt forverum sínum, kennurum (Trediakovskii, Bobrov). Í raun, Fedor tekur evrópska hefð að skrifa stuttar ljóð vali og að hluta til, í raun umbreyta því.

Center ráðstöfun skáld er tilfinning um tilvist / ekki tilvist. Og í vísu, og í skrifum Fjodor Ivanovich aftur og aftur aftur til útgáfu blæbrigði lífsins. Art kerfi er byggt á skáldinu andstæðum viðveru / fjarveru raunveruleiki / óraunveruleika í rúm / tíma.

Eins og við höfum bent á, Tiutchev óttast aðskilnað. Hann hatar pláss, segja að það "devours okkur." Þess vegna er skáldið hlýlega fagnar járnbrautir, eru sigurvegarar pláss fyrir það.

Á sama tíma eru fullt af ljóðum Tiutchev er hollur pláss. Einn af þeim - "Á leiðinni til baka", búin í 1859. Í þessu starfi, skáldið staðar á sama tíma og þorsta fyrir líf og tilfinningu fyrir viðkvæmni þess, og hins vegar - hugmyndin um eyðileggingu. Tiutchev, heimspekilegu textar er ekki auðvelt, ekki finnst alveg lifandi. Fedor samanburð persónuleika hans að húsinu, sem gluggar smeared með krít.

Vera svona, þessi höfundur - grundvöllur öllu. En það er mikilvægt í þessu tilfelli er annar flötur af tilveru, andstæða þess - að eyðileggja sig eyðileggingu (ást, svo sem sjálfsvíg). Í þessu sambandi er áhugavert ljóðið "Twins", síðasta lína sem - "! Sjálfsmorð og ást" - sameinar þessar tvær hugmyndir í einu jöfn heild.

Í heimi Tiutchev er það er mikilvægt að hafa mörk: Línan, línu og hrinda, og skipuleggja. Hugmyndin um eyðileggingu sem grunntónn skipuleggja alla "denisevsky" hringrás, sem tengist ást og heimspekilega ljóð Tiutchev.

Hugmyndin um "dauða" fyrir skáldið er mjög margþætt. Innri rím hennar með ást Tiutchev. Heimspekilegu textar, ljóð, byggt á móti í lagi, er allur heimurinn. The veröld af landamæri, skarast. Eitt erindi sameinar bæði ljós og skugga. Þetta er dæmigerð, til dæmis, fyrir upphaf ljóðsins "Spring Water". Þar segir að í reitina er enn snjór, en vatn er nú þegar hávær.

Athyglisvert er að LV Pumplyansky Tiutchev talið fulltrúa bodlerizma. Fagurfræðilegu fegurð dauða ljóðsins sýnir "Mal'aria" (í þýðingu - "mengaður loft"). Kerfið á þessari vöru inniheldur neikvæð og jákvæð: fallegur heimur (angan af rósum, tinkling lækjum, skýr himinn) - er bæði heimur dauðans.

Tiutchev fyrir tilveru - er momentary spýtunni, sem standast eyðileggingu. Það er í þessum skilningi, er á móti stöng á hugtakinu "tími" sem allra fortíðinni - það er allt dautt. En það er sérstakt vald - í minni (engin slys svo mörg ljóð tileinkað henni). Heimspekilegar ljóð í verk Tyutchev þróar mjög skýrt þetta þema.

The mótíf af minni í Lyric Tyutchev

Til minni afstöðu skáldsins um sárt, sem einkennist af ýmsum imperatives: "Mundu" "Muna"! og aðrir. Það getur endurlífga fortíðina, en það þetta verði ekki raunverulegt. Í bréfum til skáldsins ítrekað nefnir að hann er ekki eins og að muna, vegna þess að hann telur að minnið er ekki alvöru. Á endurkomu hans frá Þýskalandi til Rússlands eftir tuttugu ára fjarveru, hitti hann gamla vini sína, og það er árekstur þekkingu og minningar voru sársaukafullt að skáldinu.

Tiutchev minni tvöföldum heimi, hann er hræðilegur og ljóðræn á sama tíma (eins og alvöru í fortíðinni ekki svo raunverulegt í nútímanum).

Málið enn, því betur heyrt styn, raula tíma. Eins og lífið, dauðinn rennur. Eins, brothætt, og það er engin fortíð, því það er - bara skuggi. En jafnvel í dag getur talist skugga fortíðarinnar. Þannig snýr það inn í a raunverulegur skuggi. Vera getur ekki til án skugga, sagði Tiutchev. Heimspekilegu textar, ljóð tileinkað vera (einkum "Last Cataclysm") - þetta er mikilvægasta hvöt lífs og dauða, ekki aðeins mönnum, en einnig um allan heim. Tiutchev spáir því að einn daginn mun vera the endir af eðli, land cover vatns, sem sýnir "auglit Guðs."

Pláss og landslag í skáldið

Við hliðina á þeim tíma Fedor Ivanovich það er pláss, en það er - þetta er tíminn í staðbundnum skilningi. Þetta er bara stöðug samdráttur og stækkun. Það er annað - innlendum (lárétt). Það ætti að sigrast á sem neikvætt, ómennskt, sagði Tiutchev. Heimspekilegu textar greinir rými og hins vegar. Upp að óendanlegu alltaf jákvæð metin. En meira um vert - að lækkandi, eins og það - að dýpt óendanleika.

Landscape og heimspekilegur ljóð Tiutchev hefur sín sérkenni. Landslagið skáldsins er greinilega á móti til fjalla og sléttum. Flat pláss skelfilegur og hræðilegt. Skáld ánægð að það er fjall í heimi ( "Á leiðinni"), efni tónlistarnæmi þeirra hefur sérstakan sess í landslaginu höfundar.

Minni í vegi virkar Fedora Ivanovicha Tyutcheva

Heimspekilegu textar F. I. Tyutcheva inniheldur þetta mótíf. Í ljóðinu "The Wanderer" Vegurinn birtist og ekki metafórísk í starfi sínu "Mér finnst þjónustan í Lutheran" er greind með eitt augnablik: Þegar ákveðnum stað á veginum er aðeins einn.

Tiutchev fyrir alls konar fundi, stefnumót - þetta er lífið, og aðskilnað - dauða. Road stendur umönnun. Þó hún tengir þessi tvö stig, en skilur úr fyrsta svo tilnefnd í neikvæðar.

Heimspekilegar kerfi í verk Tyutchev

Eins og þú geta sjá, heimur Tiutchev er ansi flókið. En þetta er ekki að gera það tilviljanakenndur. Þvert á móti, það er byggt á djúpum merkingartækni einingu, skilið og sambandsins og fjölbreytileika. Þetta endurspeglast í mörgum verkum. Til dæmis, í ljóðinu "The Wanderer" það er hugmyndin um connectedness (The Wanderer og Seifur) og einingu fjölbreytni. Heimurinn, flytja til ferðamanninum, er raunverulegt fyrir Zeus. Það er ríkt í fjölbreytni og táknar einingu hinna efnasambönd, þar sem andstæður fyllt upp að einum í heilu lagi. Í sumum öðrum versum hins vegar samruna er áætlaður neikvæður, hefur merki um devastation dauðum heimi. Hvað það táknar fyllingu, glæsileiki, á sama tíma þar og eyðileggingu.

Svo, heimspekilegu textar F. I. Tyutcheva einkennist af því að helstu orð eru stundum fjær mat og merkingarfræði. Fyrir hvert lykilhugtökum í þessum skáldið hefur a tala af merkingu. Hvaða verk Fjodor Ivanovich var byggt sem dökkt hugsanir, ekki rjóðrinu. Hugtakið getur þýtt bæði dauða og líf.

spádómurinn

Þemað er mikilvægt spádómur starfi Tiutchev er. En það kemur í ljós á sérstakan hátt. En þetta er ekki spá um Pushkin eða Biblíunni sjáanda - spádómi um Pythia. Milli hennar og fólk verður að vera milliliður, með öðrum orðum prests. Þannig að það tekur renna stöðu: hann er prestur, sem Pythia. Tiutchev gefur stundum spádómar túlkun, en þeir, eins og prestanna, ekki óljós, er ekki að fullu skilið. Lesandinn ætti að hugsa sjálfstætt, til að túlka (eins og í fornöld).

Friður og Ljóð

Fyrir Fedora Ivanovicha Mir - a ráðgáta og ljóð - er ráðgáta tvöfalt. Það er syndsamlegt, vegna þess, samkvæmt höfundi, tvöfaldar land syndin jókst. The ráðgáta er hægt að leysa, en það verður samt að vera fær um að gera. Raunveruleika skáldsins - er merki (þ.e. einstaklega túlka), ekki stafi (multi-gildi). Þó að það ætti að vera tekið fram fjölbreytileika gildi. Tiutchev gert ráð fyrir að heimurinn sjálft hefur leyndardóm, það hefur merkingu, gildi. Heimurinn einhver spurði. En hver? Taktu Tiutchev ljóðinu "Ekki þessi aukning þér, eðli ...". Má sjá að í náttúrunni það er vit. Heimurinn talar til okkar, en ekki allir heyrn hans. Genesis - orð töluð af einhverjum fyrir einhvern. Og fólk getur ekki skilið þetta himneska tungumál, og enn heyrnarlaus (. "Nature - Sphinx ...", skrifað árið 1869, og aðrir).

Heimspekileg ljóð Tiutchev var stuttlega endurskoðuð í þessari grein. Þegar þú skrifar það voru notaðar mælingar Yuriya Lotmana - þekktur bókmenntagagnrýnandi. Þú getur átt við verk hans og til viðbótar þekkingu sína og benti sumir af the annar lögun af heimspekilegum ljóð Tiutchev ekki rætt í þessari grein. Þú getur notað aðrar heimildir til rannsóknar á sköpun Fedor, svo sem bók Irina Ilinichny Kovtunova "ritgerðir um rússneska tungumál skáld", þar sem þú getur fundið kafla um sköpun Tiutchev. Eða vísa til út árið 1962 bókina "líf og störf Tiutchev", skrifuð af Kirill Vasilyevich Pigareva. Við höfum reynt, þó í stuttu máli en kjarnyrta og hægt er að lýsa tilteknu efni.