"Hetja okkar tíma": Saga sköpun skáldsögu

Þessi grein er tileinkuð skáldsögu "hetja okkar tíma". Saga um sköpun hans mjög áhugavert og dularfulla. Við enn veit ekki upplýsingar um nánasta vinnu Mihaila Yurevicha Lermontova texti verksins. Þetta er vegna þess að efni varðveitt eru nokkrar: Það er lítið um ritföng og drög handrita, auk vísbendinga um samtímamenn skáldsins og höfundinum sjálfum.

Þrátt fyrir þetta, smátt og smátt að safna nauðsynlegar upplýsingar og efni, getum við endurskapa ímyndaðri hlutdeild helstu stigum og sumir af the smáatriði af að skrifa verk Mihailom Yurevichem "hetja okkar tíma". Saga þessa skáldsögu, sem er talið efri skáldsins, verður að teljast með okkur á grundvelli þessara gagna.

Minningar Shang Giray

AP Shang Giray minningar þeirra gefur okkur einhverjar upplýsingar um tíma skáldsins yfir þessu verki. Aðstandendur og vinir skáldsins haldið fram að "Hetja okkar tíma", sagan af sköpun sem við erum hlut, var hleypt af stokkunum eftir heimkomu frá fyrstu tilvísun Lermontov, í Pétursborg árið 1838. Flestir lermontovedov fylgja þessu sjónarmiði. En það eru gögn sem benda til þess að drög þegar "Taman" var skrifuð árið 1837. Í dag þekktur Leyft eintak af þessari skáldsögu merkt Viskovatov, sem bendir að þetta handrit var skrifað Shang Giray, frændi Lermontov, sem síðast stundum ráðist skrifum sínum. Apparently, "Taman" var ráðist af tillögu að útgáfu, ekki spori af the augnablik (Þetta er sést af hreinleika eintök).

Þessi forsenda er staðfest af fjölda ættingja hans og samtímamenn skáldsins. Til dæmis, Grigorovich, sem sá gróft eiginhandaráritun af vinnu, skrifaði í æviminningum sínum að sagan "Taman" hljómar frá upphafi til loka einni harmonic strengur. En ef þú tekur fyrstu handritið, getur það tekið fram að það er fullt af sett inn, peremarana, það hefur a einhver fjöldi af merkjum á obláta límd stykki af pappír.

minningar Zhigmonta

Grigorovich, því miður, ekkert um dvalarstað eiginhandaráritun, svo og um hver á það. En í dag var tilkynnt annar minni sem resonates með sögu samtímans. Árið 1947 gaf hann út bréf með PS Zhigmontom, ættingja skáldsins, fyrsta biographer hans, P. A. Viskovatogo. Zhigmont greint frá því að eins og í 1839 í Stavropol skáld teiknaði "Taman" og þá gaf skissu Petrov, sem hann gæti verið vistaðar.

The Stefnumót um þetta var gert á þann hátt, hálfri öld eftir atburðinn, og höfundur ævisögu sem hann skrifaði, var ekki viss um dagsetningu. A. V. Popov benti SO Zhigmont Lermontov hitti árið 1837 í Stavropol, og árið 1839 einn af þeim í þessari borg var ekki. Þar af leiðandi, drög "Taman" ætti að rekja til 1837.

hvar Lermontov er á vinnu á vörunni

Grundvelli þessa skáldsögu er þekkt fyrir að setja reynslu sína í september 1837 Mihailom Yurevichem atvik. Í nóvember var hann þegar í Tiflis. Til að þetta tímabil tilheyrir frekar forvitinn skissa hans heitir "Ég er í Tbilisi." Sannfærandi heldur hvers vegna I. Andróníkusi, að það innihélt sýkla af "fatalists" og "Taman". Þú might hugsa að vegna þess að "syncretic hugmynd" var söguþráðurinn er of mikið og flókið, rithöfundur ákveðið að skipta því í tvo hluta, teiknaði fyrst "Taman", á ferð í nóvember-desember 1837, og þá "fatalist". Þetta er upphafið á vöruna á "Hero Time okkar" sköpunarsögunni. Efni og skáldsaga samsetning hefur gengið í gegnum miklar breytingar í framtíðinni, er það bætt aðeins síðar tveggja, fyrst skilja, stykki. Í desember, aftur þegar í Pétursborg, skáldið hætt stuttlega í Sevastopol, þar sem hann hitti S. O. Zhigmontom og Petrov, með ættingjum sínum. Á þessum tíma, endurskrifa "Taman", Mikhail fór greinilega djúpristu Petrov. Það er, það er svo litið Grigorovich.

Þegar það var skrifað "Taman" ( "A Hero okkar tíma")?

Saga (í stutta stund á öllum hlutum sögunnar) áfram. Upplýsingarnar sem safnað er þannig leyfa okkur að segja að vinna á drögunum "Taman" er átt við tímabilið frá september til desember 1837, eins og í september, skáldið var í Taman og í lok desember, Mikhail yfirgaf Sevastopol. Í þessu sambandi, það virðist, við getum að koma að það er í þessu, ekki árið 1838, sem leiðbeinandi við marga vísindamenn hóf vöruhönnun "Hetja okkar tíma". Saga um sköpun hans, svo sem opnar frá september til desember 1837.

Hvort sem taka þátt í "Taman" til upprunalegu hugmynd um skáldsögu?

Á sama tíma, þessi niðurstaða er fljótfær, eins og það er sönnun þess að "Taman" var upphaflega ekki privy að áætlun um skáldsögu, sem birtist síðar, eins og hann var ekki þátt í the ímynd Pechorin hetja sögunnar.

Í fyrsta lagi, nafn söguhetjan vinnur í "Taman" er aldrei getið. Í öðru lagi, það er vitað frá "Princess Mary", eðli er í útlegð til Kákasus til hvers konar "sögu." En það lítur ekki eins og hetja, "Taman" að bara komin frá Sankti Pétursborg útlegð.

Í þriðja lagi, í öllum sögum og skáldsögur vissulega getið eða sýnt Maksim Maksimych, "í gegnum eðli", sem er andstæða Pechorin. Aðeins í "Taman" er fjarverandi.

Það er líka ástæða til að ætla að "fatalist" er skrifað sérstaklega eftir "Taman", úr tengslum við þessari skáldsögu, greinilega í byrjun 1838, um endurkomu hans til Pétursborgar Mikhail Yurevich.

The gæði af the skapandi ferli Lermontov

A lögun af the skapandi ferli, þessi höfundur er samhliða vinnu við nokkra bita. Ásamt þróun á fyrstu útgáfu af bókinni "hetja okkar tíma", sagan af sköpun sem lýst er í þessari grein, skáldið vann einnig á síðasta ritstjórn "The Demon". Í september, sjötta lauk árið 1838, í desember - sjöunda og áttunda - í janúar 1839.

Fyrsta útgáfa

Í "Skýringar á Fatherland" var gefin út af "Bela" í mars 1839.

Í ágúst sama ár lauk hann ljóðið "Mtsyri", og á um þessar mundir, fór ákafur þjálfun "Hetja okkar tíma" til að prenta. Þá var verulega breytt samsetningu skáldsögu - það er á Novella "The Fatalist". Áfram, því saga sköpunarinnar. "Hetja okkar tíma" er að upplifa á þessum tíma fyrir seinni útgáfu. Upplýsingar um fyrstu töluvert, en við getum álykta að það samanstóð einungis af verkum "Maksim Maksimych", "Bella" og "Princess Mary".

Virkjun "fatalist" reyndist vera lífrænt, fyrst og fremst vegna þess að það hafði innri skyldleiki milli Pechorin og höfundur. Þar að auki, þetta skáldsaga snert á mikilvægustu félagsleg vandamál kynslóð, nútíma Lermontov.

Viðbót á þessari vinnu áherslu á heimspekilega sem er nýtt og gaf meiri dýpt mynd af Pechorin.

Við höldum áfram að líta á verk "Hero okkar tíma". Saga bókarinnar er samantekt er kynnt með eftirfarandi frekari þróun.

Önnur útgáfa af the vara er átt við 1839, á tímabilinu frá ágúst til september. Þá samanstóð af tveimur stuttum sögum og tveimur skáldsögum, "hetja okkar tíma." Saga sköpun skáldsögunni samsetningu í endanlegu útgáfunni verður lýst hér á eftir. Í þessari útgáfu af vörunni var skipt í tvo hluta: Skýringar Lögreglumaðurinn, sem er sögumaður, og athugið karakter. Fyrsti hópurinn inniheldur söguna "Bella" og sagan "Maksim Maksimych," og annað - sagan "fatalist," og sagan "Princess Mary".

Endanleg vara Endurskoðunin

Við höldum áfram að tala um það sem var í þessu starfi sögu sköpun. "Hetja okkar tíma" í lok 1839 hefur gengið í gegnum miklar breytingar í undirbúningi skáldsögu til einu riti. Á þessu stigi, endanleg þegar verið kynnt í það "Taman" þar sem ljóðmælandi virka eins og "Fatalist" hetja voru flutt frá höfundi-sögumaður. það var sex "kaflar" í þessu hefti. Það felur einnig í sér "Formáli" við athugasemdum hetja - "Journal of Pechorin" - sem Belinsky lýst sem "höfuð", í ljósi mikilvægis þess. Í þessu hefti skáldsins er skipt í tvo hluta skáldsögu sem í fyrstu tveimur einungis óbein. Einnig í þessu lokastigi sköpunarinnar snýr ákvörðun á endanlegri titilafurðinni.

The gefa út af endanlegri útgáfu bókarinnar "hetja okkar tíma"

Saga bókarinnar lýkur þannig. Í febrúar, leyfi ritskoðun til að framleiða þessa vinnu. Book í apríl 1840 fór á sölu, og ári síðar birti önnur útgáfa, sem felur í sér kynningu á starfi í heild, búin til af Lermontov, virðist, í febrúar 1841.

Svo að lokum, til að ákvarða "Canonical" uppbyggingu skáldsögu "hetja okkar tíma". Saga um sköpun þessa verks, sem er eitt af þeim bestu í 19. öld, þetta er endirinn.