Hugmyndafræði raunhyggju: hugtakinu, form, lögun

Raunhyggju í heimspeki er eitt af línum hugsun. Hann fæddist í 30-40 ár. síðustu öld, og stofnandi hennar er talin Ogyust Kont. Þessa átt er víða vinsæll og algeng í nútímanum. Eftirfarandi er undirstöðu form hennar.

Heimspeki raunhyggju

Helstu fulltrúar: Comte, Spencer, Mill og aðrir.

Eins Comte taldi sig deiluna milli hugsjónafólks og efnishyggju tilgangslaust því það hefur ekkert alvarlegt ástæðu. A heimspeki krafist, og stepping á hvert frá öðru og, byggt eingöngu á vísindalegum (jákvætt) þekkingu.

Þessi yfirlýsing þýðir að:

1. Þekking til að vera alveg áreiðanlegar og nákvæmar.

2. Til að ná þekkingu á heimspeki er að nota vísindalega aðferð við vitsmuni, helsta leiðin til að fá það - það er reynslunni athugun.

3. heimspeki er að taka þátt í rannsóknum eingöngu við staðreyndir og ekki orsakir þeirra, og til að reyna að verða sverhnaukoy, "drottningin af vísindum," almenn fræðileg horfur.

Að auki, Comte lagt lög um tvöfalda þróun. Hann greind þrjú stig tækniþróun (hefðbundin, pre-iðnaðar og iðnaðar samfélagi), sem svara til þremur stigum vitsmunalegum þroska (trúarleg eða guðfræðileg, frumspeki og vísinda heimssýn). Hins vegar munu aðeins grundvöllur er lagður positivism Comte, sem eru frekar batnað, bætt og halda áfram að þróa vegna annarra heimspekinga á þennan dag.

Hugmyndafræði raunhyggju: byggða á reynslu

Helstu fulltrúar: Mach, Avenarius.

Hér helstu verkefni heimspekinnar væri ekki að byggja allt umlykjandi kerfi af reynslu og þekkingu, og sköpun vísindalegrar þekkingar í kenningum. Ólíkt Comte, fulltrúum þessu stigi talið að það væri nauðsynlegt að takast ekki eitt mynd af heimi okkar, og stofnun meginreglum og panta fyrirbæri í hugum vísindamanna.

Nafnið ", byggða á reynslu" felur gagnrýni heimi reynslu sem tiltekið vitandi efni í formi yfirlýsingar og fullyrðingar. Þessi lína af raunhyggju er í nánum tengslum við frjálshyggju, en samkvæmt þeim almennu vísindalegar meginreglur eru afurð skilyrt samkomulag.

Hugmyndafræði raunhyggju: ný

Helstu fulltrúar: Carnap, Bertrand, Schlick, Russell.

Annað nafn fyrir þessu stigi - rökrétt positivism. Stofnendur hennar lýsti markmiði sínu baráttan við frumspeki heimsmynd. The byrjun forsenda er sönn þekking sem þeir hafa séð í staðreyndum og atburðum, eða "vit gögnum." Hugmyndin um "hlutlægni" hefur verið skipt út hugtakið "vísinda" sem sjálfsmynd. Það er á þessu stigi þróunar raunhyggju hafin rökfræði, sem rannsakar flókin yfirlýsingar, sem getur verið annaðhvort röng eða satt, eða tilgangslaust.

Viðfangsefni greiningar neopositivists orðið merkingu tákna og orða almennt, það er, tungumála, rökrétt, sálrænum vandamálum, sem hafði mikilvægu hagnýt og vísindaleg mikilvægi í sköpun computing tæki.

Hugmyndafræði raunhyggju: postpositivism

Helstu fulltrúar: Lakatos, Kuhn, Popper, Feyerbend.

Undir postpositivism skilið margar hugmyndir sem komið hafa fram frá því kenningu Comte átti empirio-gagnrýni og neo. Einkum er hugað fulltrúar þessu stigi skynsamlega aðferð þekkingar.

Svona, í samræmi við Popper, hækkun þekkingar er einungis hægt að ná í ferli skynsamlega umræðu sem stöðug gagnrýni á núverandi heimi. Hann hélt því einnig fram vísindamenn gera uppgötvanir með eftirfarandi ekki frá því að kenning, tilgátu að einni yfirlýsingu.

Raunhyggju sem heimspekilegar stefna hefur haft veruleg áhrif á aðferðafræði bæði félags- og náttúruvísinda (sérstaklega í seinni hluta síðustu aldar).