Að vera lærisveinn Platons, Aristóteles var tuttugu ár í Academy hans. Hins vegar venja að hugsa sjálfstætt leiddi til þess að í lok heimspekingurinn fór að koma til eigin ályktanir þeirra. Þeir voru verulega frábrugðin kenningum kennara, en sannleikurinn var persónulegar viðhengi sem gaf tilefni til the heilbrigður-þekktur adage. Í raun skapa undirstöður nútíma evrópska vísinda og rökrétt hugsun, heimspekingur og greina á sviði sálfræði. Hvað Aristóteles skrifaði um sálina eru enn að læra eru nú í menntaskóla.
Fyrst og fremst hugsuður telur að þessi þáttur sálarinnar hefur tvíþætta eðli. Annars vegar er það efni, og hins vegar - er guðlegur. Skrifaði sérstaka ritgerð "á sál", Aristóteles fjallar um efnið í öðrum verkum hans. Þess vegna getum við sagt að vandamálið er einn af aðal vandamálum í heimspeki kerfi hans. Það er vitað að hann deildi öllu sem er til í tveimur hlutum. First - þetta er eðlisfræði, sem er, að efnisheimurinn. Annað - í ríki guðanna. Hann kallaði það frumspeki. En þegar við reynum að skilja hvað Aristóteles hélt um sálina, sjáum við að frá sjónarmiðum sínum á báðum þessum heimum hafa áhrif á sálarinnar.
A bók um efnið, heimspekingurinn skiptist í þrjá hluta. Í fyrsta sem hann greindi þessi sömu hugsun um sál forveri hans. En í seinni hluta sem hann fjallar um vandamál í smáatriðum, á grundvelli rökrétt og þeirra kerfisbundin nálgun. Hér kemur hann að þeirri niðurstöðu að sálin - það er raunhæft framkvæmd möguleika á náttúrulega líkamans til að lifa ( "entelechy"). Því er gaman af öllum skepnum - og plantna, dýra og manna. Einnig - Aristóteles velti um sálina - og kjarni allra hluta er form, getu til að lifa er hægt að lýsa á sama hátt.
En á milli mismunandi gerðir af "body entelechy" það er munur. Grænmeti og dýra sálin getur ekki þrifist án hvaðeina né utan þess. Hugurinn er þar sem hægt er að ganga úr skugga um tilvist lífsins. Kynlausa Sálin einkennist af getu til valda. Þannig að álverið getur þróast. Dýrið Sálin hefur getu og getu til að finna og snerta. Þetta saurlífi felst í hærri stigi þróunar. En það er þriðja konar formi lífsins, eins og Aristóteles talaði sálarinnar. Það er felst aðeins skyni gæddar verur. Þeir ættu að vera fær um að tala og hugsa.
Í raun, heimspekingurinn talið að maður hefur þrjú sálir. Hann hefur bæði kynlausa og plantna form. Ólíkt Platon, Aristóteles heldur því fram að tilvist sálna í manninum er tengdur við málið, og ástand þeirra er beint háð líkamanum. Hins vegar hafa þessar tegundir eigin stigveldi þeirra. Umfram allt þá er einkennist af skynsemi sál. Hún líka er "entelechy", en ekki líkaminn, eins og það tilheyrir eilífðinni. Heimspekingur, bendir að slík sál deyr ekki, vegna þess að það er í raun eins konar "æðri" sem hægt er til staðar í sundur frá málinu, og yfirleitt ekki komast í snertingu við það. Og það er - Guð. Því tilheyrir skynsamlega sál til frumspeki. Getu til umhugsunar getur og ætti að vera aðskilið frá líkamanum. Þessi niðurstaða gerir sturtu Aristótelesar. Samantekt samnefndum ritgerð sem þú hefur lesið í þessari grein.