Hugmyndin um hegningarlög: þróun í tíma

Hingað til, eitt stykki og refsiréttur í lögum hefur ekki enn fundist og framleitt. Og það eru tvær góðar ástæður. Í fyrsta lagi, hegningarlög - sem sjálfstæð atvinnugrein og einkalífi vísindalegu þekkingu á lagalegum og fræðasviði með sama nafni, að rannsaka í framtíðinni sérfræðinga. Í öðru lagi, líta á hugtakið og markmið hegningarlög í okkar landi hefur breyst nokkrum sinnum með tímanum.

Nafnið "Criminal" kom til okkar frá fornu Rússlandi. Forfeður okkar heitir þannig að hluti af lögum (að tala um iðnað í þá daga er ekki skynsamleg), sem mælir refsingu fyrir hræðilegu and-félagslega athafna - glæpi. Fyrir glæpur, sem synd væri ábyrgur höfuð, það er líf hans. Dauðarefsing var algengasta refsing. Hegningarlög voru erfið áhrif á fólk. Tilgangur hegningarlög var að koma í veg fyrir átök í samfélaginu. Á miðöldum málsmeðferðin hófst aðeins af meðferð fórnarlambsins. Að sjálfsögðu, þá hugtakið refsiréttar, viðeigandi til dagsins í dag, einfaldlega gat ekki myndast.

Þá, með styrkingu ríkisins byrja að mynda ákveðin líffæri og mannvirki sem taka þátt í rannsókn og uppsögn á glæpamenn. The fyrstur setja af eingöngu opinberum lagalegum reglum settum samkvæmt Péturs mikla og hét merking herinn. Síðar, þegar Catherine framkvæmdastjórnin hefur undirbúið skipulagsskrá sið, sem lögð var áhersla á sérstaka hlutverk ríkisins og opinberra stofnana í refsirétti. Auðvitað, á þessu stigi hugmyndin um refsiréttar verulega breytt. Megintilgangur refsingu hefur verið viðurkennd í menntun maður virðulegur borgari. Í tímum menntun þjónustu til ríkisins var talið eðlilegt skylda af sérhver borgari í göfugt, og fremja glæp var litið af almenningi sem and-ríki og saurlifnaði.

Síðan átjándu öld, eru vísindalegar verk sem varið er til málefni lagalegu og félagslegu eðli glæpastarfsemi og refsingu. Höfundur fyrstu kennslubók um aga var Osip Goregliad. Á nítjándu öld í innlendum félags- og hugvísindum hafa penetrated vinsælar í vesturhluta hugmyndir raunhyggju. Nú, þegar málefni bæta refsilaga kerfið höfundur dregur ekki aðeins á eigin hugsanir þeirra og forsendur, heldur einnig til reynslu, tilraun, athugun dæmdur.

Í Sovétríkjunum sinnum, enn og aftur, nýtt útlit á hugtakinu og efni refsirétti. í Proceedings lögmáli pre-byltingardagatalið hugsuðir viðurkennt sem í grundvallaratriðum rangt, það er höfnun Imperial löggjöf og samþykkt nýrra reglna. Hvar hegningarlög er fyrst og fremst ríkið, ekki samfélagið. Leyft að nota líkingar á lögum og réttindum, og fyrir hvern "hneykslanlegur" aðila kerfi og orku fyrir hvert "óvinur fólksins" getum tekið upp greinina. Code opnar með kafla um glæpi gegn ríkinu. Maðurinn er ekki rétt varið, glæpi gegn mann er lýst aðeins í miðju refsiréttar. Það er eðlilegt að undir áhrifum tímans, undir áhrifum félags-pólitíska ferli í landinu, hugtakið refsiréttar er brenglast.

Post-Soviet Rússland hefur gert nýjan áfanga þróun á lögum. Í dag talin mest alvarlega glæpi gegn mann, og allir lyfjaform er skipt í þá sem eru spennt eftir að ræða ákæru, þær sem á að byrja að málsmeðferð skal vera yfirlýsing um fórnarlambsins, og á almennum ákæru. Það er mögulegt að í náinni framtíð í innlendum lögum verður lagalega hugtakið refsirétti.