Sameining gegn umbreytingu er náttúrulegt gegnverkun við umbætur sem fóru í Evrópu á 16. og 17. öld. Mismunun á týndum skilningi kaþólsku kirkjunnar var mjög sterk og stækkaði sífellt fleiri mörg Evrópulönd svo fljótt að Vatíkanið þurfti að bregðast við og kynna refsiverðar aðgerðir.
Svar
Mótsvörnin er sterk viðbrögð, sem miða að því að efla kaþólsku trú og endurheimta traust á stofnunum páfanna. Blaðin sem valdið var af umbótum hristi undirstöður kaþólsku kirkjunnar, en það var loksins eytt og mótmælendurnir í veg fyrir það í tíma. Sumir sagnfræðingar telja að þessar tvær öflugar hreyfingar standi uppi uppreisn hinna fánustu landa gegn Ítalíu, sem á þeim tíma var mjög vitsmunalega frjáls ríki. Í þágu þessa fullyrðingar er sú staðreynd að reiði misnotkunar kaþólsku kirkjunnar hófst í Þýskalandi eftir ræðu Martin Luther, en þá var umkringdur Frakklandi, Englandi, Hollandi, Spáni, Tékklandi, Sviss. Ítalía á þeim tíma var svo unloved að allir gleymdu að hún væri fæðingarstaður endurreisnarinnar. Mismunandi umbætur eru ítölsk-spænsk viðbrögð við nágrönnum.
Helstu verkfæri gegn gegnbreytingum
Mótmælendafærslan var hjálpuð af Jesuit röðinni, búin til 1534 af Ignatius Lajola. Ítalska hliðin hefur lagt fram verðugt andstæðing fyrir slíkum persónuleika eins og Martin Luther, Jean Calvin, Jan Hus. Kannski hafa mótvægisráðstafanir kaþólsku kirkjunnar ekki verið svo árangursríkar ef löngunin til eigin umbótunar og frelsunar frá þeim syndir sem andstæðingar sögðu henni, komu ekki upp í sjálfu sér. Þess vegna er gegn umbreytingin einnig tilraun til innri endurfæðingu kaþólsku kirkjunnar. Á hlið hennar voru mjög öflugir sveitir - höfðingjar Suður-Þýskalands og Ítalíu, keisarinn Charles V, páfi heilags rómverska heimsveldisins og konungur Spánar Philip II. Helstu tæki þeirra voru klausturspantanir, Inquisition og Roman Curia. The Inquisition sig, sem, ásamt verslun aflátum, olli mestu óánægju og vinsæla uppnámi, var umbreytt í 1542 og tóku þátt í beinni uppgjöf.
Byrjun viðburðir
Mótsvörn í Evrópu er mengað af kaþólska kirkjunni með það að markmiði að endurheimta álit sitt. Árið 1545 var ráðherra Trent boðað . Að frumkvæði Páls III, þá páfinn, í Trident er að fara til XIX Ecumenical Council, sem fór niður í sögunni undir nafni Serdica. Eins og kynning Martin Luther með síðari högg á frægu "95 ritgerðum sínum" að dyrum Wittenberg kirkjunnar telst upphaf umbreytingarinnar, svo er XIX dómkirkjan upphafspunktur mótmælanna. Hann endaði árið 1563 og eflaust styrkt stöðu kaþólsku. Eitt af mikilvægum atburðum dómkirkjunnar, sem leyfði að verulega stjórn á hugum borgaranna, var stofnun vísitölu bannaðar bækur, hætt aðeins árið 1966 og stóð í fjórum öldum. Umbreytingarnar og mótmælin í Evrópu hafa rætur sínar og forsendur, dulinn í djúpum kaþólskum og kristni almennt.
Iðrandi syndari
The gegn umbætur í Evrópu var aðallega byggð á Jesuit röð, stofnað árið 1534 og lögleitt af páfi Páll III árið 1540. Um hversu mikið hann gerði fyrir mótmælin, segir helsta slagorðið hans: "Endinn réttlætir leiðina." Skilvirkni hennar var skýrist af hönnun skipunarinnar sjálfs í hernaðar líkaninu, erfiðustu aga og hlýðni, hæsta menntunarstig jesúa og óendanlega hollustu þeirra til kaþólsku. Jesútar bjuggu í friði og urðu frægir fyrir grimmd og trúboði. Það er álit að flóttamaðurinn er fyrrum syngjandi syndari. Samkvæmt Diderot eyddi aðdáandi Loyola æsku sína í stríð og deilum. The grimmur ofsóknir og líkamleg eyðilegging ketters gerði orðið "Jesuit" sjálft sameiginlegur nefnari, sem táknar sviksemi, svik og meanness. Eldar flared um alla Evrópu. Á einn þeirra var brenndur árið 1600 af Giordano Bruno.
Ekki er allt glatað
"Samfélag Jesú" Ignatius Loyola, barist fyrir hreinleika trúar, stöðvaði framfarir mótmælenda og hindrað hann frá að handtaka Ítalíu, Spáni, Austurríki. Í Frakklandi, eftir blóðugan Bartólómeím nótt, sem átti sér stað árið 1572, þegar 30.000 Huguenots voru skorin út, var umburðarlyndi komið á fót. Mótmælendisstál Svíþjóð, England, Prússland, Saxland og Danmörk. Reformation og counter-reformation í Evrópu eru tenglar í einum keðju, sem tákna trúarbrögð. Ágreiningur milli mótmælenda og kaþólsku kirkna var aðeins lokið eftir 30. stríðsmann. Friður Westfalen, sem lauk árið 1648, jafnaði kirkjurnar í réttindum. Hin nýja trú telur lygi, aðgerðalaus og óheiðarleiki að vera stærstu syndirnar. Það samsvaraði í fullu samræmi við nefandi kapítalismann. Fólk var hvatt af löngun til að vinna sér inn og vaxa ríkur, samkeppni varð upp. Það má örugglega fullyrða að umbætur og mótmælendurnir stuðla að tilkomu nýrra efnahagslegra samskipta og breytinga á myndunum. Í þeim löndum þar sem kaþólskir hafa ekki látið af störfum sínum komu kapítalisminn miklu seinna.