Oberiuty er ... Bókmenntahópur "Samband alvöru listar"

List, eins og vísindi, hefur aldrei staðið kyrr og sönnun þess getur ekki aðeins þjónað árangri skapara okkar tíma. Í byrjun tuttugustu aldar lét samfélagið af mörkum grundvallaratriða gamla lífsins, þessi þróun var rekin í tísku, lögum, í samfélagsþróun og, að sjálfsögðu, í bókmenntum. Í þessum iðnaði, einn af the non-staðall og nýjunga á þeim tíma voru Oberiut. Þetta er samtök rithöfunda sem yfirgefa hefðbundna listaverka, og nú munum við finna út hvað þeir tóku sem staðgengill.

Þekkja hópinn og sköpunargáfu sína

Svo, ljóðræn tengsl sem heitir OBERIU, komu frá Sovétríkjunum í Rússlandi, í borginni Leningrad. 24. janúar 1928 í forsetakosningunum fór fram fundur, kallaður "Three Left Hours", þar sem allir þátttakendur tilkynndu inngöngu í sess "vinstri" list. Þetta skammstöfun stendur fyrir "Sameina alvöru list", með bókstafnum "y" bætt hér aðeins sem viðbót. Margir telja að þetta smáatriði sýnir greinilega heimssýn þessara skálda. Sama daginn var fyrsta (og síðasta) auðkenningin gefin út, sem setti fram höfnun á venjulegum myndlistum og föstum nýjum bókmenntum. Héðan í frá varð sköpunin í Oberiuts avant-garde, nýtt merkingartæki birtist í ljóðunum, sem var ætlað til tilvistar og annarra alþjóðlegra málefna mannkyns.

Sköpunarferill

Oberiuty er sameiginlegt nafn, sem var opinberlega úthlutað skáldum árið 1928, en það ætti að hafa í huga að þessi þróun í bókmenntum virtist löngu áður. Myndun hópsins hófst árið 1925, þegar skáldarnir Harms, Vvedensky, Zabolotsky og Bakhterev sameinuðu undir sameiginlegu dulnefninu "Chinari". Ári síðar var þetta nafn breytt í "Left Flank", og jafnvel síðar breytt í "Academy of Left Classics". Árið 1928, þann 24. janúar, átti fundurinn "Þrjár vinstri tímar" í Prentunarhúsinu, þar sem nafnið "Poets-Oberiuty" var loksins valið og listi yfir þátttakendur var einnig fastur.

• Fyrsta klukkustundin - skáldarnir taka þátt í hópnum: A. Vvedensky, N. Zabolotsky, D. Harms, I. Bakhterev, K. Vaginov.
• Annað klukkustund er framleiðsla leiksins byggð á sögunni "Elizabeth Bam", skrifuð af Daniil Harms.
• Klukkustund þrjú - skoðun á ríðandi kvikmyndinni "Kjötkökunni" sem Alexander Razumovsky hefur búið til.

Þátttakendur og stuðningsmenn avant-garde sköpunar

Fundurinn "Three Left Hours" skjalfesti kjarna Oberiu, grundvöll þess. Seinna var samsetningin stofnuð, þátttakendur sem tóku þátt í þessum hópi. Svo frá 1928 eru Oberiutians D. Harms, I. Bakhterev, K. Vaginov A. Vvedensky, N. Zabolotsky, Y. Vladimirov og Doyvber Levin. Sköpun þessa fólks var fyrst og fremst byggð á höfnun á "abstruse" tungumáli, frá flóknum bókmenntaverkum og tækni. Grundvöllur var grotesque, fáránlegt og alogism. Auðvitað, meðal almennings massanna, slóðu slíkar tilhneigingar neikvæð viðbrögð, einkum meðal úrskurðar Elite landsins. Hins vegar, meðal skapandi fólksins, fann hópur Oberiutians stuðning. Deila skapandi skoðunum sínum: Rithöfundur Eugene Schwartz, skáld Nikolai Oleinikov, heimspekingur Nikolai Khardzhiev, heimspekingar Leonid Lipavsky og Yakov Druskin. Stuðningur var einnig að finna hjá listamönnum: Pavel Mansurov, Kazimir Malevich, Pavel Filonov, Vladimir Sterligov, og kanó MAI samfélagsins, listamaðurinn Alisa Poret og Tatyana Glebova.

Heimspeki

Í sýningarmynd þeirra lýsti óhefðbundnar rithöfundar opinberlega: "Hver erum við? Af hverju erum við? ... Við erum skáldar nýrrar listar og nýtt viðhorf. Merking listarinnar og orðanna í starfi okkar dýpkar og verulega stækkar, en fellur ekki niður. Einhver hlutur er fyrst hreinsaður af hýði, bókmenntum og daglegu, og aðeins eftir það verður sköpun. "

Grunnur skáldanna var svo meginreglur sem skortur á rökfræði, mál- og tungumálsvikum, málfræðilegum villum, sundrungu, sjálfsafneitun eða afstæðiskenning. Kjarninn í síðasta móttöku var að hver síðari brot textans refsaði fyrri, sem síðan var ekki afturkölluð. Sem dæmi má nefna söguna "Blue Notebook Number 10", skrifuð af Daniil Harms. Upphafið er: "Það var einn rauðháraður maður ...". Eftir það verður vitað að þessi maður hafði ekkert hár, engin eyru, engin nef - ekkert.

"Fimmta merkingin"

Bókmenntir eru áreiðanlega meðvitaðir um að það séu fjórir merkingar efnisins, meðal þeirra tilfinningalega, lýsandi, fagurfræðilegu og miða. Hins vegar var nauðsynlegt að búa til eitthvað sem myndi tryggja mjög staðreynd að tilvera hlutarins - þannig að oberioths endurspeglast. Það ætti að hafa verið svo gildi sem myndi losa hlutinn úr ýmsum skilyrtum tengingum og gera það sjálfstætt. Í orði er þetta erfitt að skilja, þar sem þessi vinna byggist á fáránlegum kenningum, svo nú munum við íhuga sérstakt dæmi. Ljóð Vvedensky "Fyrir þjórfé bréfanna tekur ég upp orðaskápinn" sýnir greinilega nærveru "fimmta merkingu". Hér er hægt að líta á hvaða orð sem er sérstakt efni, og efnið er síðan sjálfstæð orð.

Sköpun

Tilraunir Oberiutov á sviði bókmennta eru nokkuð fjölbreytt í nálgun þeirra. Hver einstaklingur höfundur hefur sína eigin "flís", stíl og stefnu. Sameinar skáldar, kannski útbreiddur alogisminn, sem eyðileggur algjörlega staðalmyndirnar á skynjun bókmennta. Þessi tilhneiging sveitir okkur að líta á heildarmyndina í gegnum groteska linsuna, til að sjá það nokkuð öðruvísi en í klassískri útgáfu. Í samlagning, the skortur á röð af atburðum, óhefðbundnum bókmenntum tæki og fjölmargir "mistök" gera heila lesandans að sjálfstætt bera saman allar hlutar í heildar myndinni. Jæja, nú er kominn tími til að kynnast sérkennum sköpunargáfu sumra áberandi fulltrúa þessa rithöfundarhóps.

Alexander Vvedensky er skáld-o'eriut

Þessi höfundur er mest framúrskarandi meðal fulltrúa þessa þróun, og allt þökk sé því að verk hans eru eins nálægt klassíkunum og auðvelt í skynjun. Aðallega virkar Vvedensky með uppbyggingu tungumálsins sjálfs. Sköpun hans hefur venjulega stærð (eins og í Pushkin, til dæmis), þeir hafa ekki flóknar rímar, ragdar setningar og abstruse hugtök. Orðaforði er einfalt, tal uppbyggingin er mjög algeng, orðin rím að sársauka einfaldlega, og það er auðveldlega muna. Það virðist sem allt í versum hans er gagnsætt, hæft og skiljanlegt, en eitthvað ógleði leyfir ekki lesandanum að lokum að átta sig á kjarna þess sem er að gerast. Staðreyndin er sú að skáldurinn notar algerlega óviljandi mál, hann sameinar orð sem aldrei áður stóðu hlið við hlið og mynda þannig óformaðan, ógleymanlegan merkingu.

Því miður, það var deplorable stól,

Á stólnum sást,

Hann sat á stórum veikum manni,

Sitjandi að lifa með bakinu.

Hann sá árinn og skóginn,

Hvar refurinn er kappakstur.

Harmar

Verk þessa skálds, sem er ekki síður vinsæll en fyrri, byggist fyrst og fremst á merkingartómi. Að mörgu leyti er Daniel Kharms líkur til Vvedensky - hann sameinar sameinaða orð, skapar tákn um merkingu. Lestur ljóð hans, við fyrstu sýn virðist sem allt er skýrt og skiljanlegt. En um leið og þú lýkur síðasta línunni er efniið glatað, þú þarft að lesa aftur, og ekki einu sinni, til að ná að minnsta kosti brot af því sem höfundurinn var að reyna að flytja. Annað einkennin, sem einkennast af vinnu Kharms, er "zaum". Hann skapar ný orð, skrifar þá í ljóð og finnur þá í einum eða öðrum línu, getur maður giska á merkingu þeirra.

Ég gekk í vetur meðfram mýri
Í galoshes,
Í húfu
Og með gleraugu.
Skyndilega hrasaði einhver meðfram ánni
Á málmi
Krókar.

Ég hljóp hraðar í ánni,
Og hann hljóp í skóginn í hlaupi,
Festir við fæturna tvö borð,
Hann sat niður,
Hefur hoppað upp
Og hvarf.

Prosa Harms

Þessi oberiut var þekktur í tíma sínum, ekki aðeins sem skáld, heldur einnig sem rithöfundur leikrita og sögur. Eins og ljóð oberiutov voru prosa Kharms fáránlegt, byggð á tilgangslausum setningar, atburðum sem ekki tengjast hver öðrum og tíðar breytingar á skapi. Athyglisvert á sögum hans var heimilisþema. Áður en groteska var komið fram voru ýmsar aðstæður á lífi, sem gætu átt sér stað í verslunum, í lestarstöðinni, á kvöldverði eða á félagslegum atburði. Allir umræður í verkum höfundurinn fulltrúi í tegund sem hafði ekki nafn en var greinilega fjær við venjulega kynningu.

Nikolay Zabolotsky

Bókmenntaverk Zabolotsky er sameinað í sjálfu sér óvenjulegt og jafnvel örlítið fáránlegt málverk, sem hins vegar sameina í skýrum skilningi. Eftir að hafa lesið ljóð sitt til enda, átta sig lesandinn á kjarna hans og mótmæla, skilur það sem pennar höfundarins voru miðaðar við. Hins vegar er verkið sjálft fyllt með bókstöfum, óeðlilegum samanburðum, mannfræðilegum, ekki aðeins dýrum, heldur einnig hluti af daglegu lífi, náttúrunnar fyrirbæri. Það er líka athyglisvert að endanleg hugsun eða merking versið er ekki alltaf fyrirsjáanleg. Verk Zabolotsky eru ein af þeim sem halda þér í spenningi þar til síðustu stundu, og aðeins á endanum verður þú að geta skilið hvað allir hátíðir merkingarformar voru skrifaðar fyrir.

Horfðu: Ekki bolta, ekki masquerade,
Hérna fer næturin röng,
Hér þekkjum við ekki vín,
Páfagaukurinn hlær með hlátri.

Nikolay Oleynikov

Ljóðið af þessum óþekktu fólki er mjög djúpt og alveg skiljanlegt fyrir lesandann. Þrátt fyrir allegories, metaphors og symbolism, gefur höfundur allan hugsun hugsunar hans og myndar það í einfaldar rímhreinsanir. Oleinikov er að mörgu leyti einkennist af einkennum þar sem hann lætur ýmis veikleika fólks eða kerfa losa sig eða sýnir okkur undirveru, vekur mjög mikilvægar og jafnvel hörmulega spurningar. Mest sláandi verk hans er "kakkalakki". Þetta er ljóð sem segir okkur frá hörmulega örlög skordýra sem hefur orðið tilraunir tilrauna. Kakkalakkinn er óverulegur fyrir manninn, en höfundur segir okkur að hann sé einnig lifandi, hefur einnig sál og vill lifa.

- Kakkalakkinn situr í glasi,
Fótinn af rauðu sogast.
Hann var veiddur. Hann er í gildru.
Og nú er hann að bíða eftir framkvæmdum.

- Kakkalakkinn þrýsti á glerið

Og hann lítur út, varla andar.

Hann vildi ekki vera hræddur við dauða,
Ef ég vissi að það væri sál ...

Gagnrýni samtímamanna

Tilvist sameiningar raunverulegrar listar lagði í veg fyrir nýja pólitíska og félagslega tilhneigingu Sovétríkjanna Rússlands. Í leiðandi útgáfuhúsum Leningrad fengu þátttakendur þessa hóps fjölmargar synjunartilkynningar, þrýstingurinn var þögull um tilveru sína og síðar kallaður svikari, óvinir og njósnari. Árið 1930 fór síðasta opinbera ræðu, sem ljóð Oberiutians voru lesin, auk skemmtilegt forrit með þátttöku töframaður Pastukhov. Til að heiðra hann kom stórkostleg grein í blaðinu "Smena", þar sem þessi aðgerð var kallað "abstruse jonglungur" og allir þeir sem voru í því voru mótherjar atvinnulýðsins og samsærianna. Það var fylgt eftir af slíkum neikvæðum dóma og dóma sem hvatti stjórnvöld til að fara í afgerandi aðgerð.

Kúgun og ofsóknir

Árið 1931 hætti sameining raunverulegrar listar opinberlega. Kharms, Vvedensky og Bakhterev voru handteknir í ríkissögu, en eftir það voru þeir útrýmdir án réttar til að fara aftur. Eftirstöðvar meðlimir hópsins héldu áfram að vinna saman, en ekki lengur aðhafast og birti ekki eins og áður. Að lokum, árið 1941-1942 dó Vvedensky og Harms og stríðið sem kom til landsins tók líf Levin og Lipavsky. Það er þess virði að minnast á að Nicholas Oleynikova var skotinn aftur árið 1937. Hinir Oberiutians voru í lokuðu Leningrad, sem var stöðugt háð árásum og árásum frá fasista. Undir þessum kringumstæðum höfðu fjölmargir árangur höfundarinnar misst, öll leikrit voru brennd og glatað, ljóðasöfn og einstaklingsþróun. Vegna þessara atburða var eini fullorðinn skrifin af Yuri Vladimirov, sem hefur lifað til þessa dags, "íþróttamaðurinn". Verkin sem ekki voru börnin á Levin voru alveg glatað, eins og var af proseverkum Vvedensky, þar á meðal sögusögunni "morðingjar eru heimskingjar".

The Thaw

Eftir 1956 tók fólkið smám saman að endurvekja skyndilega sköpunargáfu mikla skálda og rithöfunda. Ljóðin í Harms og Vvedensky byrjuðu að birta. Þeir voru prentaðar ekki aðeins í Rússlandi heldur einnig á Vesturlöndum, þökk sé viðleitni Vladimir Earle og Mikhail Meilakh. Að lokum var bann við vinnu Oberiut aflétt á árunum perestroika, þegar Sovétríkjanna ritskoðun missti merkingu sína og skapandi svið stækkaði verulega. Það er athyglisvert að einn af skáldum þessa hóps - Igor Bakhterev, náði að teygja öll þessi ár og hélt skapandi hæfileika sína til dauða hans árið 1996. Verk hans byrjaði að birta eins langt aftur og á áttunda áratugnum, með ekki aðeins gömul vinnu heldur einnig nýjar gerðir sem prentaðar eru. Á tíunda áratugnum og á fyrri hluta 90-talanna hélt hann áfram að setja saman, án þess að breyta avant-garde stíl.

Oberiuty fyrir börn

Vegna þeirrar staðreyndar að rithöfundar samtakrar alvöru listar voru stöðugt undir höggi af ógnum og kúgun ríkisstjórnarinnar, fluttu margir af þeim hugmyndum um sköpunarkennd barna. Einkum Vvedensky, Harms, Bakhterev, Vladimirov og Zabolotsky skrifaði ljóð fyrir börn sem voru einfaldari og skiljanlegri en sköpun fyrir fullorðna almennings. En undarlega, jafnvel í svo saklausu við fyrstu sýn, var sköpunin sorgleg eða siðferðileg hugmynd höfunda. Seinna varð þetta ein af ástæðunum fyrir handtöku helstu aðgerðasinnar bókmenntahópsins.