Óvinurinn óvinur minn - vinur minn: hvar var þetta orðalag?

Mörg okkar hafa heyrt orðasambandið "óvininn óvinarins míns - vinur minn", en ekki allir vita hvar það var þessi setning frá fólki sem fyrst sagði hann. Hvers vegna er þetta tjáning fundið svo virkan tjáningu í menningar? Hvers vegna það er enn notað af fólki?

Við munum reyna að finna svör við þessum spurningum.

Hvaðan segja?

Það eru margar útgáfur um hvar það var að segja, "Óvinur óvinur minn -. Vinur minn" Sumir heimildir kenna hana við Arab sögu og segja að þessi setning kvað Prinsinn einn af arabískum löndum, sem hafa svikið eigin ætt, og þá hrottafenginn framkvæmd.

Samkvæmt bókmennta sagnfræðingar, þetta Spakmæli er líklegt átt við austurhluta visku. Þetta er augljóst af skiptingu setningarinnar, sem var byggð á afneitun: sá sem er óvinur óvinur minn verður vinur til mín.

En viss um að finna út hver er höfundur setningu "óvinur óvinur minn - vinur minn", í dag er það ómögulegt. Þetta spakmæli getur nú talist fyrirmynd Oriental þjóðtrú, sem enn vinsæll í nútíma heimi.

Verðmæti tjáningu í lífi fólks

Í lífi fólks, það gerist oft að fólk kemur saman til þess að hefna sín á almennum brotlega. Slík fyrirbæri í sálfræði sem kallast "Union byggt á sameiginlegri hvöt." Þetta mótíf getur verið annaðhvort jákvæð eða neikvæð. Í þessu tilviki, þú getur verið vinur einhvers sem þú deilir sameiginlega hatur og þorsta fyrir hefnd á tilteknum einstaklingi.

Slík vinátta, í raun, vinátta er ekki vegna þess að það er aðeins tímabundið samtök fólks á grundvelli sameiginlegrar mótíf.

Því, þá hugtakið "Óvinur óvinur minn - vinur minn" frá sálfræðilegu sjónarmiði er umdeilanleg. Með óvininum óvinarins getur komið saman tímabundið, en til að vera vinir með þeim er ólíklegt til að ná árangri. Ef slík vinátta og taka fram, að það er mjög sjaldgæft.

Kjarni þessa tjáningu í mannkynssögunni

Eastern máltæki, "Óvinur óvinur minn - vinur minn" birtist líklega á Vesturlöndum á nítjándu öld, þegar massi Landnám austur löndum Vestur ríkja. Hins vegar vestrænir leiðtogar að meta að fullu mikilvægi þessa tjáningu.

Eastern menning ólíkt vestrænum er á Austurlandi algjörlega mismunandi langs stríðandi States geta sameinast í andlitið á ytri hættu. Þetta er dæmi um mjög einkennilegur vináttu, er hins vegar tímabundið félag er mögulegt.

Í nútíma heimi geopolitics nota oft þessa aphoristic tjáningu, miðað við samskipti Rússlands og Kína. Þessir tveir frábærir nágrannar hafa upplifað mismunandi tímabil sambandi þeirra, enda þótt opinskátt feuded mjög sjaldgæft. Nú sambandið milli Kína og Rússlands alveg heitt, sem er í tengslum við nærveru sameiginlegum óvini - Bandaríkin.

Kínverjar almennt ekki fela þá staðreynd að í Bandaríkjunum til keppinauta sinna, og óvinurinn. Hið sama má segja með tilliti til okkar landi, sem eftir lok "kalda stríðinu" á milli Sovétríkjanna og Bandaríkjanna (sem opinberlega endaði með sátt málsaðila) telur að Bandaríkjamenn sviksamlega tókst að eyðileggja Sovétríkin og til að taka stjórn á hluta af rússneska hagkerfi, plunging fyrrum keppinautur hans í 90s hörmung. 20. aldar.

Vegna þess að Kína og Rússland er í raun að segja "Óvinur óvinur minn -. Vinur minn" Hver sagði það - það skiptir ekki máli, það er mikilvægt að það endurspeglar kjarna Russian-kínverska samskiptum í dag.

Tjáning á samtímalist og í lífinu

Aphoristic tjáning við erum að íhuga, endurspeglast í listaverk. Þessi verk eru margir. Til dæmis, the net gengur texta höfundur Fedorov AA - "óvinur óvinur minn - vinur minn", sem er stutt saga um ævintýri vampíru.

Það eru önnur verk keyrð í ýmsum tegund af list sem við hugtakið umfjöllunar í þessari grein. Það er bíó, myndlist málverk og leikfélagsins.

Almennt má segja að tjáning hefur fundið beitingu hennar í manna menningu. En undir það er oftast sett spurningarmerki: er annar óvinur óvinur? Er þetta hægt eða ómögulegt, og hvort slík mismunandi viðhorf með traust?

Slík þversagnakennd náttúran gefur áhuga á tjáningu, sem er líklegt til að lifa lengur á öld.