Réttarstöðu þjóðarinnar undir rússneska sannleikanum. Almenn einkenni rússneska sannleikanum og mikilvægi hennar í sögu rússneskum lögum

Rússneska Truth var fyrsta safn af lögum í Ancient Rus. Fyrsta útgáfa þess birtist á valdatíma Prince of Kiev Yaroslava Mudrogo á fyrri hluta XI öld. Hann var frumkvöðull í rússneska Pravda. Safnið var nauðsynlegt til að raða lífi í landi þar eru enn dæmdir og leysa deilumál óskráðar hefðir. Öll þau endurspeglast í síðum þessa söfnun skjala.

Stutt lýsing á rússnesku Truth segir að það kveður aðferð til félagslegra, lagalegum og efnahagslegum samskiptum. Í samlagning, the safn inniheldur nokkrar tegundir af stöðlum löggjöf (erfð, glæpamaður, málsmeðferð og atvinnuhúsnæði).

forsendur

Meginmarkmið sem var sett Yaroslav Mudry við söfnun - er að ákvarða réttarstöðu þjóðarinnar undir rússneska sannleikanum. The tilkoma af lögboðnum reglum eru sameiginleg öllum miðalda í Evrópu samfélögum. Svo líkur var í Frankish ríki "Salic lögum". Samþykkt bók þeirra virtist jafnvel barbaric norður ríkjum og á Bretlandseyjum. Eini munurinn liggur í þeirri staðreynd að í Vestur-Evrópu, þessi skjöl voru búin nokkrum öldum fyrr (frá VI öld). Það var tengdur við þá staðreynd að Rússland birtist síðar feudal kaþólsku ríki. Því sköpun lagalegum viðmiðum í austurhluta Slavs kom eftir nokkrar aldir.

Sköpun rússnesku Truth

Ancient Truth eða Truth Yaroslav, birtist í 1016, þegar það var loksins komið í Kiev. Hins vegar var þetta skjal ætlað ekki fyrir sunnan höfuðborgina, og Novgorod, þar sem er þar Prince varð konungur. Í þessu hefti eru aðallega ýmsir glæpamaður greinar. En það er með þennan lista af 18 greinum hófst stofnun rússneska Pravda.

Seinni hluti bókarinnar var birt fyrir nokkrum árum. Það var kallað Truth Yaroslav (börn Grand Duke) og vakti lagaleg tengsl milli íbúa ríkisins. Í 30s voru greinar á brjósti virnikov. Þessi verk eru í styttri útgáfu.

Hins vegar var söfnun bætt og eftir dauða Yaroslav. Sköpun rússnesku Truth áfram með barnabarn sitt Vladimir Monomakh, sem tókst að stuttlega sameina fengu lén (nálgast tímabil feudal sundrungu) og ljúka sáttmála þess. Hann fór í langa ritstjórn Truth. Umfangsmikil endurskoðun áhrif á deilur varðandi rétt til eigna. Þetta var vegna þess að í Rússlandi að efla viðskipti og peningamálum samskipti.

núverandi eintök

Það er vitað að hafi verið varðveitt upprunalegu afrit af rússnesku Pravda. Innlendar Sagnaritun uppgötvaði síðar eintök þegar þeir eru að uppgötva og rannsökuð Vasily Tatishchev. Elstu afrit af listanum er talin vera sett í fyrsta Novgorod Chronicle XI öld. Það varð uppspretta upplýsinga fyrir vísindamenn.

Seinna, afrit og skrár búnar til í XV aldar hafa fundist. Brot af þeim voru notuð í ýmsum Kormchaia. True Russian hætt að vera viðeigandi til the framleiðsla Sudebnik Ivan III í lok XV aldar.

hegningarlög

sá sem ber ábyrgð á glæpastarfsemi í smáatriðum endurspeglast á síðum sem inniheldur rússneska Pravda. Grein laga muninn vísvitandi og óviljandi glæpastarfsemi. Einnig deilir veikburða og miklum skemmdum. Fyrir þetta mál að ákveða að hve miklu leyti refsing brotamaður verði dæmdur.

Á sama tíma Slavar eru enn starfandi Vendetta, það er að tala um rússneska Pravda. Greinin heldur að maður hefur rétt til að refsa morðingja föður síns, bróður, son, og svo framvegis. D. Ef ættingi gerði þetta ekki, ríkið hefur tilkynnt verðlaun af 40 hrinja fyrir glæpsamlegt höfuðið. Þetta voru bergmál af gamla fyrirkomulag sem var við lýði um aldir. Það er mikilvægt að hafa í huga að Rússland hefur þegar verið skírður, en það eru enn leifar af heiðnum blóðþyrsta tímum.

tegundir viðurlög

Hegningarlög einnig sektir. Slavar voru þeir kallaðir viroy. Sektirnar komu til Rússlands frá Skandinavíu réttindi. Það Veera lokum alveg í stað Vendetta sem mælikvarði á refsingu glæpastarfsemi. Það er mælt með mismunandi hætti, allt eftir því göfgi mannsins og alvarleika brotsins. Rússneska hliðstæða Vira var blóð peninga. Það var févítis, mælt í Ancient Germanic lögum germönskum ættkvíslum.

Undir Yaroslav viroy kallað refsingu aðeins fyrir morðið á manni sem var frjáls maður (sem er ekki þræll). Fyrir bóndi var fínn 40 hrinja. Ef fórnarlambið er maður, sem var í þjónustu prinsinum, refsing er tvöfaldast.

Ef frjáls maður valdið alvarlegum meiðslum eða kona var drepinn, brotamaður þurfti að borga poluvire. Það er verðið lækkað um helming - til 20 hrinja. Minna alvarlegum glæpum, svo sem þjófnaði, varða litlum sektum, sem er ákvörðuð fyrir sig með dómi.

Golovnichestvo, pillage

Þá í rússnesku hegningarlög skilgreining birtist golovnichestva. Það var lausnargjaldið sem morðinginn hafði að veita fjölskyldu hins látna. Stærð var ákvarðaður með stöðu fórnarlambsins. Þannig, til viðbótar fínn fjölskyldu þræll var aðeins 5 hrinja.

Pillage - annars konar refsingu, sem hefur kynnt rússneska sannleika. Réttur ríkis til refsingar glæpamaður brottvísunar bættu brotlega og upptöku eigna. Einnig gæti það sent þræll. Í þessu tilfelli var eign stolið (þess vegna the nafn). refsing mismunandi eftir aldri. Og ræna gefinn sekur um rán eða arson. Það var talið að það væri alvarlegustu glæpi.

félagslega uppbyggingu

Samfélagið var skipt í nokkra flokka. Réttarstöðu þjóðarinnar undir rússneska sannleikanum algjörlega háð hans félagslega stöðu. Hæsta stratum var talinn vita. Það var Prince og eldri hirðmenn hans (boyars). Í fyrstu voru þeir faglega hermenn sem eru að bera kraft. Það er nafnið á prinsinn heldur dómstóla. Einnig að það voru allir refsingar fyrir glæpi. Þjónar öðrum höfðingjum sínum og boyars (Tiunov og ognischane) við sérstaka einnig forréttinda stöðu í samfélaginu.

Í næsta þrepi frjálsir menn voru. Rússneska Pravda var sérstök orð fyrir þessa stöðu. Það samsvaraði orðinu "eiginmaður". Til að losa einstaklinga eru yngri vigilantes, safnara sektum, svo og íbúar Novgorod landsins.

Háðum hlutar samfélagsins

Versta er réttarstaða íbúa undir rússneska sannleikanum hafði háð fólk. Þátttakendum var skipt í nokkra flokka. Smerdy voru háðir bændur (en plots þeirra), vinna í boyar. Fræðslu- þrælar voru kallaðir þrælar. Þeir höfðu enga eign.

Ef maður tók í skuldir og ekki hafa tíma til að greiða, fann hann sig í sérstöku formi þrælahalds. Það var kallað kaup. Slík fíkn verður eign lántaka svo lengi sem það borgaði skuldir sínar.

Russian staða er að segja sannleikann, og á slíkum milliríkjasamningi sem tala. Var titill samnings þar sem ófjárráða manns frjálsum vilja fór að þjóna Drottni. Þeir voru kallaðir ryadovichami.

Allir þessir flokkar borgara voru á mjög neðst á félagslega stiganum. Slík réttarstöðu þjóðarinnar undir rússneska sannleikanum devalues næstum lífið, háð í bókstaflegri merkingu þess orðs. Viðurlög við að drepa þetta fólk voru í lágmarki.

Að lokum getum við sagt að samfélagið í Rússlandi var mjög frábrugðin klassískum feudal fyrirmynd í Vestur-Evrópu. Í kaþólskum löndum í XI öld leiðandi stöðu þegar frátekin af stórum landeigenda, sem oft ekki einu sinni að borga eftirtekt til the stjórnvaldi. Í Rússlandi var það öðruvísi. Ábending um Slavs var liðið Prince, sem höfðu aðgang að dýrmætustu og verðmætar auðlindir. Réttarstöðu þjóðarinnar undir rússneska sannleikanum gerir þeim öflugustu fólk í því ríki. Á sama tíma, flokkur stórra landeigenda hafa ekki enn haft tíma til að mynda.

einkaréttarlegur

Meðal annars Russian Pravda Yaroslava með greinar um einkamálaréttar. Til dæmis, tilgreint þeir réttindi og forréttindi kaupmanns flokki, sem var vél af viðskiptum og efnahagslífi.

Merchant gætu stundað leigu, sem er að lána. Refsingin á þeim er einnig greidd í formi vöruskipti, svo sem mat og vörum. Okur virkan þátt Gyðinga. Í XII öld, þetta leiddi til fjölmargra uppkomu gyðingahatur og pogroms. Það er vitað að þegar í 1113, Vladimir Monomakh kom til ríkis í Kiev, sem hann reyndi fyrst að leysa málið fjármagnskostnaðar Gyðinga.

Rússneska sannleikur, sögu sem felur í sér fjölda af útgáfum, einnig áhrif arfleifð málefni. Stofnskrá leyft frjálst fengu af pappír mun.

Dómstóllinn

Full lýsing á rússnesku Truth getur ekki missa af grein sem tengist málsmeðferð lögum. Afbrot fjallað í princely dómi. Hann hefur umsjón með tilnefnd fulltrúa stjórnvalda. Í sumum tilvikum, gripið til árekstra þegar tvær hliðar á tête-a-tête að sanna sakleysi hans. Einnig hefur verið ávísað röð refsingu bata frá skuldara.

Maður gæti farið fyrir dómstóla ef hann missir hlut. Til dæmis, það er oft notað af kaupmenn þjást af þjófnaði. Ef innan þriggja daga frá því að tap var fær til finna þann sem gaf hana, varð hann stefndi í dómi. Hann þurfti að réttlæta og veita vísbendingar um sakleysi. Annars, til að greiða sekt.

Bera vitni fyrir dómi

vitni kann að vera til staðar fyrir dómi. vitnisburður þeirra var kallaður réttarreglur. Sama orðið fyrir verklag við leit vantar. Ef það leiddi málsmeðferð utan borgina eða samfélag, þjófur viðurkenndi síðasta grunar. Hann hafði rétt til að réttlæta nafnið sitt. Fyrir þetta, sem hann sjálfur getur framkvæmt sett og finna mann sem framið þjófnað. Ef hann ekki ná árangri, það er ofan á það sekt.

Vitni var skipt í tvær tegundir. Vidocq - fólk sem hefur séð með eigin augum að fremja glæp (morð, þjófnaður, etc ...). Posluhi - vitni sem í vitnisburði sínum, sem tilkynnt var óstaðfest sögusagnir.

Ef þú stýrir ekki að finna neina líkamlega vísbendingar um glæp, þá gripið til síðasta ráðstöfun. Þetta var eið með því að kyssa krossinn, þegar maður gaf vitnisburð sinn í dómi, ekki aðeins til að valda prinsinn, en einnig til Guðs.

Einnig notað prófunina er vatn. Það var mynd af dómi Guðs þegar sönnunargögn prófað að sannleikanum dostavaniem hringur frá sjóðandi vatni. Ef varnaraðili gæti ekki gert það, hann var fundinn sekur. Í Vestur-Evrópu, þetta starf er kallað ordeal. Fólk hélt að Guð myndi ekki meiða conscientious mann.