Saga af Forn Grikkland: meginhluti stefnu íbúa. Grískir Polis sem félags-pólitíska lífveru

Forn Grikkland hefur alltaf laust ímyndunarafl jafnvel compatriots, ekki sé minnst á sagnfræðingar okkar tíma. menningu þeirra, sem á uppruna sinn frá einföldum sjómenn og þinna fjárhirða, fljótlega varð einn af the öflugur í forna heiminum. Grikkir dá sem framúrskarandi (og mjög erfiður) stjórnmálamanna, fínn sjómenn og hermenn.

Talsvert Heights þeir náð í vélfræði: sum tækin þeirra í margbreytileika eru ekki óæðri vélrænni áhorfandi á 19. öld. Grikkir voru í umsjá gufu orku, skapaði fyrsta frumgerð af gufu vél í formi leikfanga.

Þó allar þessar og margar aðrar afrek hefði verið ómögulegt án þess vandlega kvarðaður samfélagsgerð ríkisins, sem gæti gefið borgurum menntun sína, vernda þá frá óvinum sínum. Þar sem helsta "Cog" af forngríska menningu var stefna, þetta fyrirbæri ætti að ræða sérstaklega.

Hvað er gríska Polis?

Í staðreynd, the stefna kallast sérstakt borg. En hér er það nauðsynlegt að taka mikilvæga skýringar: á þessum árum, borgin oft voru í raun einstök ríki. Hið sama Phoenicia Empire var í nútíma skilningi þess orðs, sem Samtök myndast einstakra ríkja, sem getur sagt samstæðunni á hverjum tíma. Að auki, megnið af stefnu þjóðarinnar var pólitískt virkur: einhver frjáls maður telst það skylda hans að taka þátt í atkvæðagreiðslu, að mikilvægar ákvarðanir stjórnvalda.

Allt þetta oft úrkynjast í beiskum deilum og jafnvel átök á götum úti, hvers vegna samtíðarmenn hugsað Grikkja "flöktandi og áberandi fólk." Þannig stefna ætti að teljast sérstakt, sérstakt form pólitíska og félagslega stofnun. Yfirráðasvæði þessa menntun er ekki aðeins takmörkuð við borgarmúrana, en einnig til að jörðum sem megnið af stefnu íbúa (sem er fólk í borgaralega þjónustu) gæti vernda og rækta.

Hvernig gat eitthvað af borgríki?

Stefna er einstakt í að það kom á örlagastundu um forna sögu, við umskipti úr ættar og samfélagsleg kerfi til fyrsta "protogosudarstva". Á þessum fyrstu árum, byrjaði það stratification samfélagsins: hæft fólk kaus að verða handverksmenn og selja niðurstöður vinnu þeirra, frekar en að gefa gjöf góðs framleitt af þeim. Það voru kaupmenn sem vita hvernig á að selja handverk til annarra ættkvísla, þétt stóð fyrir utan "caste" hermanna sem varin allra kaupmenn og almenna velferð allra meðlima á "forerunners ríkisins."

Almennt, næstum öll borgríkjum Grikklandi hinu forna átti góðan her, og því, ef nauðsyn krefur, gæti annast um sig.

Auðvitað, allt þetta fólk vilja ekki að búa í berum vettvangi. Fljótt tók að birtast og vaxa stærri borgum. Vegna þess að í veggjum þeirra bjó handverksmenn og landeigendur, kaupmenn og hermenn, vísindamenn og stjórnmálamenn, þeir voru alveg sjálfbjarga. Og allir stefnu.

En hvernig var svo dásamlegur félagslega röð (með nútíma staðla) "Cities"? Einkennilega nóg, en megnið af stefnu íbúa gríska sýninu var fulltrúi frjálsir menn og borgara. Þeir tóku þátt í framleiðslu á öllum nauðsynlegum (hirðingar, bændur, handverksmenn) og verndun lands þeirra. Her bú varið stöðum á ekki of hættuleg ógnum, en á tímum árásum óvinarins til að vernda veggi stefnu út af öllum íbúum þess.

efnahagslegum grundvelli

Lykillinn að hagsæld barist sérstakt, forn form á eignarhaldi lands. lögun hennar - duality uppbyggingu. Annars vegar landið tilheyrði ríkisins skilyrðislaust, en á sama tíma, einkaeign það er ekki mótmælt. Mikilvægt! Rétt á að fá hlut sinn í eigu aðeins (!) National stefnu með hægri fæðingu, fyrrum frjáls maður. Þannig borgríkjum Grikklandi hinu forna studdi föðurlandsást af þegnum sínum, auk þess að koma í veg fyrir truflun útlendinga í innri málefnum ríkisins.

Sem enn bjó í stefnu?

Eins og við höfum áður sagt, allir réttindi yrðu ekki bara frjáls maður, en hafa ríkisborgararétt með stefnu fæðingu. Í viðbót við "fullur" borgara í stefnu bjó metic, perieki, frelsingja. Þeir voru algjörlega frjáls, getur gert nánast hvaða starfsemi, en gat ekki tekið þátt, gat ekki haldið fyrirsvarsmenn. Sem reglu, þeir voru stunda Petty verslun og handverk.

Slaves - þriðji stéttar stefnu. Þeir höfðu engin réttindi á öllum, gat ekki eiga eignir. Einhver hlutur gert eða keypt þræl átti til húsbónda síns. Einkum þessar grísku og Roman þrældóm ólíkt svipuðum hugmyndum á sama Phoenicians sem unfree fólk gæti enn hafa að minnsta kosti sumir eign.

Skipta sýnishorn Aþenu samfélag

Í Aþenu, en fyrirmynd af gríska Polis, byggt á skýru skiptingu allra íbúa hennar, var sérstaklega áberandi. Eins og við vitum nú þegar, var frjálst fólk skiptist í borgara og metic.

Citizen gæti verið sá eini sem hefur bæði foreldrar voru Aþeninga. Þeir hafa fullan pólitísk réttindi. Ríkisfang Aþenu gaf rétt til allra bóta ríkisins og greiðslur. Með 18 ára, voru þessir menn talið ábyrgt fyrir herþjónustu, og allt að 20 árum, allir strákarnir voru skylt þjálfun til hersins fyrirtæki. Með þessari sögu Grikklandi hinu forna veit augnablik þegar Grikkir að gefast upp á óvininn án baráttu.

Metic kallaði fólk sem bjuggu á yfirráðasvæði Aþenu í langan tíma. Oftast eru þetta fólk frá öðrum stefnum. Þeir ekki aðeins haft kosningarétt, en gat ekki einu sinni keypt fasteignir í borginni. Borgarar og metic gat ekki öðlast lagaleg hjónabönd, og börn frá sambandi sínu voru talin gervigígar. Hver metic endilega að vera sáttasemjari, blöðruhálskirtli, þar eiga að hafa samskipti við ríkið.

Þannig helstu hluti af stefnu þjóðarinnar - demo, það er, frjálsir menn. Þetta breyttist aðeins á síðustu árum ríkisins, þegar þrælar í mörgum borgum hafa orðið ríkjandi félagslega stratum.

Þetta fólk, meðal annars, voru háð töluverður fjöldi mismunandi skatta, sem oft fór á hernaðarlegum þörfum. Að auki voru þeir sem þarf til að framkvæma herþjónustu. Frelsingja voru jöfnu við þá, til að greiða sömu skatta. Pólitíska líkan af gríska Polis vísvitandi ekki leyfa ríki til að stjórna slíkum fólki, sem þeir gætu valdið skemmdum á orku.

Þrælar voru einka og opinbera. Hið síðarnefnda gæti orðið leiðbeinendur, hluti af lögreglu verðir, og Clerks að vera böðlum. Private þrælar bjuggu sig frá eigendum sínum. Á margan hátt, eina vísbendingu um stöðu þeirra var leigan sem þeir greiða til húsbónda síns. Fangi gat þrældóm, barn þræl, maður keypti í þessu skyni erlendis. langur þrælahald var afnumið á Sólon, sem er áður en Athens nota mjög virkur. Eins og við höfum áður sagt, eign í þræla gæti ekki verið. En þetta á ekki við um þjóna almenningi, sem gæti hafa eitthvað sem tilheyrir þeim.

Vísbendingar um þetta fólk í dómi hafði vald, en aðeins í þeim tilvikum þar til þeim var falið Mr. Hann gæti drepið þræll hans á hverjum tíma, og það var ekki talin glæpur. Fyrir morðið annars "eign" reitt fínt.

Hvað gaf stefnu til borgara sinna?

Á þessum erfiðu tímum, er stefna er nauðsynlegt að gefa borgurum sínum landið til að veita þeim réttinn til að eiga þræla. City, það er ástand, þurfti að gæta af viðhaldi efnahagslega velferð allra íbúa þess. Einfaldlega setja, þessi réttindi rætur að rekja helstu átt utanríkismálum - stækkun og landnám, sem borgarar eru stöðugt þörf nýtt land. Fyrir bera ríkisins og herþjónustu reiðufé laun og það var mælt, sem var mynduð úr sjóðum berast í formi skatta og her framleiðslu.

Almennt, sögu forn Grikklandi í þessu sambandi ekki annað frá sama tímabili í öðrum ríkjum.

The sérstakur af herþjónustu

Sérhver ríkisborgari á aldrinum 17 til 60 ára herþjónustu telst (sjá hér að framan). Auðmenn myndast riddaralið, og inn í röðum hoplites (þungur fótgöngulið). Allir hinir voru ljós fótgöngulið og í sumum tilfellum, ljós riddaralið. Sértæki félagsleg samskipti innan stefnunnar var að þjónustan í hernum og her var ekki bara sæmilega, en einnig æskilegt. Borgarar voru í raun Patriots, sem vel ljóst að einhvers staðar en í eigin stefnu sína, að þeir eru ekki vildi, að líf þeirra, sem og líf fjölskyldna þeirra og ástvinum, er beint háð velferð og verndun eigin ríki.

Lögun af pólitískum fyrirkomulagi

Þrátt fyrir fjölda borgum, pólitísk fyrirkomulag þeirra var tiltölulega sama. Í öllum tilvikum, það voru nokkrar algengum reglum. Svo allar borgir Grikklandi hinu forna voru eftirfarandi legislatures:

• Assembly fólksins (Apella, eklessiya).
• Safn fullur af eldri borgarar "Heiðursfélagar" (Gerousia, Aresarhæð og Senate).
• Sérstaklega Stillanlegar yfirmenn (sýslumanna).

Þingið fólksins - mest lýðræði form pólitísku lífi samfélagsins á þeim tíma - var í öllum stefnu. Það er vegna þess að tilvist stjórnun líkamans að fullu grein rétt hvers fullorðinna borgara til að taka þátt í opinberri starfsemi.

Hins vegar ætti maður ekki að gera ráð fyrir að innan stefnunnar var friður og sátt. Ýmsir hlutar samfélagsins voru stöðug pólitísk barátta, enda fyrir sig og fulltrúum þeirra sem eru of þungir á markaði til að velja fólk til hærri jörð. Borgum Forn Grikkland gæti verið annaðhvort oligarchic (Sparta) eða lýðræðislegt (Athens).

Ekki alltaf gegndu skýrist eingöngu af intrigue: í stefnu gæti verið mikið af landeigendum, bændum eða handverksmenn og kaupmenn. Sterkari tölulega kortlagning var sérstaklega félagslega stratum, því meiri var talinn álit nefndarmanna á fundum. Svo, Corinth var stöðluð viðskipti og handverk stefnu, en Sparta átti að landbúnaði ríkisins. Að sjálfsögðu höfum við komist að þróun Grikklandi hinu forna, að það var kaupmenn í Aþenu, í mótsögn við sama Sparta hefur alltaf verið í miðju pólitísku lífi á þeim tíma, stöðugt hemlun og halda aftur þróun militant keppinautur hennar.

Kreppan á félags-pólitíska fyrirkomulag

Með vaxandi fjölda þræla og vaxandi stefnumörkun átt þræla vinnu grísk borg-ríki eru umbreytt í formi eingöngu þræll samfélagsins. Þess vegna, margir persónulegur bændur fara einfaldlega gjaldþrota, að vera ekki að þola samkeppni við frjálsa þræll vinnuafl. Antique eignarhald næstum alveg rýrnað og eytt, stefnur koma á tímum kreppu. Þrátt fyrir þá staðreynd að flestir af borginni reynslu blómaskeiði hennar í kringum V öld f.Kr., eftir aðeins 100 árum hófst gríðarlegt rotnun þeirra og veltingur niður að hversdagsleg þrældóm og alræði.

Þannig helstu stigum þróunar á Grikklandi hinu forna ekkert öðruvísi en eitthvað óvenjulegt: að flytja frá frumstæðu ættbálka kerfi til samfélög, Grikkir komu loks til líkan af þróun þræll samfélagsins. Almennt, þetta er það sem olli veikingu landi.

löggjöf Dragon

Ein vísbending um hvað var að gerast var að "lögmálið drekanum." Nafn hennar er augljóslega fæst fyrir mikilli grimmd þessara reglna sem það fylgir. Hins vegar hingað komum aðallega bara nöfn þeirra. Það er vitað að dreki hefur slegið eftirfarandi:

• Allir íbúar borgarinnar, sem gætu og voru geti borið vopn, fékk alla pólitísk og borgaraleg réttindi.
• Skipar níu Archons.
• Héðan í frá, borgarar ráðsins kosnir með hlutkesti, gæti það inn 401 borgari.
• Það var alveg varðveitt rutt félagslega röð.
• Allir borgarar skulda gæti nú orðið þræll.
• Allir eiga rétt á blóði mæla.
• Board Cosmo og ephebe var úthlutað.
• Hard eign hæfi var lögfest til inngöngu í borgaralega þjónustu.

Þessar aðgerðir gríska Polis haldist nánast óbreytt í því ríki, öll síðari ár.

Lög Solon

æ byrjaði að birtast innri mótsagnir áður umbætur Sólons í samfélaginu. Í VII öld fyrir Krist, allt þetta leiðir til augljósrar aðgerða gegn aðalsmanna. Í samlagning, the ættar fyrirfólks eindregið trufla í fulltrúar fólksins vybivshimsya kaupmenn og iðnaðarmenn. Þau vildu að vænta "ýta" fyrirfólks, sem stórlega hamlað efnahagslega þróun Grikklandi.

Það er ástæðan fyrir í 594 f.Kr., höfðingi Archon kjörinn Solon. Hann reyndi að koma í veg fyrir alvarleg félagsleg röskun, og því haldið göfgi forréttindi þeirra. Almennt, í mörgum eiginleikum grísku Polis liggur í þeirri staðreynd að borgin forysta hefur reynt að taka tillit til hagsmuna allra hópa og mega sín.

Major umbætur

Í fyrsta lagi, Solon "endurfjármagnað" skuldir fólks sem hefur fallið vegna þessa þrælahalds. All skuldir að fullu niður. Löggjöf bannar framsal lána með veði í persónuleika lántaka þjónað. Keyptir utan ríkisins þrælar voru aftur til heimalands síns, aftur þeir borgaraleg réttindi.

Solon skipt íbúum öllum fjórum flokkum. Með því að gefa ríkinu leyfa aðeins meðlimir fyrstu þremur (þetta er aðal hluti af stefnu íbúa Grikklandi hinu forna), og meðlimir Aresarhæð Archons gæti aðeins orðið borgarar fyrsta flokks. Allt fólkið sem átti að fjórða flokki, hafði aðeins atkvæðisrétt á almennum fundi.

Að auki, eins og með the Dragon, var hann kjörinn "Tip fjögur", en til að öðlast það gæti aðeins verið fólk af fyrstu þremur flokkum í jöfnum fjárhæðum frá öllum félagslegum stratum. Dómnefndin rannsókn var sett upp, og dómnefnd hafi verið allar borgarar, óháð stöðu þeirra.

Næstum þremur áratugum allra nýjungar Solon voru varðveitt í fullu, og þá hafa þeir verið að hluta endurbæta.

Umbætur á Cleisthenes

Cleisthenes stutt að vita í baráttu sinni gegn grimma reglu pizistratidov. konungur þeirra, Gipy sem afleiðing var rekinn, ráðríkur máttur - afnumin, og ríkið Gjöf falið Klisfenu. Síðan komu einkenni hans grísku stefnu hefur gengið í gegnum miklar breytingar.

Í upphafi fimmtu öld f.Kr., ber það út umbætur sem miða að fullkominn afnám leifar af ættar kerfisins. Það Cleisthenes afnumin skiptingu borgaranna í fjóra flokka með því að slá landhelgi aðgreining. Alls voru tíu flokkar (phyla). Hver af þeim var ekki algengt landhelgi aðila, og alltaf samanstóð af þremur öðrum, einn þriðji af borginni, þriðjungur af strandsvæða, þriðjungur af innri jörðum ríkisins. Þannig að það virðist greinilega 03/02 og 1/3 af íbúum sveita bænda. Þrívetni réð demarhi. Svo til að breyta eiginleika grísku Polis.

Í stað þess að "ráðsins fjórum" var kynnt af "The Council of fimm hundruð", sem samanstóð af 50 manns frá hverju Fylking. Archons voru afnumin, þeirra stað var tekin af hernaðarsérfræðingar borð. Þörf fyrir flokk efstu innlegg ríkisstjórnarinnar hefði verið að fullu varðveitt. Það Cleisthenes varð forfaðir útskúfaður, "Pottbrot dómstólsins." Í auðvitað sitt, allir borgarar sem samfélagið talið það hættulegt fyrir borgina, gæti verið rekinn úr stefnu fyrir a tímabil af tíu árum.

Við vonum að greinin þú veist, hvað gerir megnið af stefnu þjóðarinnar, hvað er hlutverk elstu borgum í sögu fornaldar.