Social og mannúðar þekking - er ... Sérkenni félagslega og mannúðar þekkingu

Social og mannúðar þekking - er varsla eiginleika tækisins samfélagsins. Reyndu að skilja sérhæfni slíkri þekkingu.

Blæbrigði félagsvísindum og hugvísindum

Nú, það er vandamál, svo sem flokkun félagsvísindum og hugvísindum. Sumir höfundar mæla með til að skipta þeim í hug- og félagsvísindum. Aðrir telja að slík skipting er ekki rétt. Slík ágreiningi álit var frábært tilefni til Félagsvísindastofnun og mannúðar þekkingu.

Lögun Félagsvísindi

Þau eru ítarlega rannsókn á samfélagi og öll núverandi viðfangsefnum hennar: löglegt, pólitísk, efnahagsleg. Í því skyni að kynnast sérkenni hugvísindum, sem vísindamenn fram kannanir, greina breytingu á samsetningu gjöf. Meðal félagsvísindum greina Lögfræði, stjórnmálafræði, sögu, heimspeki, hagfræði.

hugvísindi

Í uppbyggingu þeirra eru trúarbragðafræði, menningarfræði, sálfræði, kennslufræði. Í hug- og félagsvísindum eru margir líkt, svo er þessi stefna sérstakt svæði af þekkingu.

sönnunargögn

Sérhver félags-mannúðar þekking - er sérstakt svæði vísindalegrar þekkingar, það er ákveðin einkenni að vera til staðar. Meðal eiginleika félags- og hugvísindum undirstrika mikilvægi þess að taka tillit fyrirbæri frelsi. Ef náttúrufræðin (efnafræði, líffræði, eðlisfræði) áherslu á rannsóknir á náttúrulegum ferlum í tengslum við dýralíf, félags-mannúðar þekking - er fyrst og fremst rannsókn á starfsemi manna í listrænum, lögfræði, atvinnustarfsemi. manna vinna er ekki að gerast, það er gert. Ef náttúrulegum ferlum það er ekki frelsi, það mannavöldum er alveg sjálfstæð. Þess vegna félags- og hugvísinda - amk vissu, hámarks ímyndaður.

Lögun af félagsvísindum og hugvísindum

The sérstakur af þessu svæði er að það er mikilvægt að kynna sér huglægt veruleika. Ef tilgangur rannsóknarinnar vísinda eru efni hlutir eru hugvísindi stunda rannsóknir á efni kerfi, þannig greiningu á hlutlægum veruleika. Félags-mannúðar uppsetningu tengist mannlegri meðvitund. Þar sem það er fullvalda, sem felst í einhverju tilteknu efni, til að stunda rannsóknir í þessa átt er erfitt. Fyrir marga er meðvitund tiltekið efni er ekki í boði. Þeir geta aðeins séð ytri einkenni í formi ræðu og aðgerðir, sem eru stjórnað af meðvitund. Það er fyrir hann í kringum meta interlocutor. En vandamálið liggur í þeirri staðreynd að samkvæmt ytri velsæmi gæti vel fela alvöru glæpamaður, eða mjög viðkvæmt manneskja.

vandamál

Institute of Social og Humanitarian Þekking frammi slík vandamál, eins fullkomið meðvitund. Það hefur ákveðnar eðlis- og efnafræðilega eiginleika, svo sem oxun, gildisrafeindir gjald af kjarnanum. lögun hennar er að hún er himneska, ólíkamstengd. Í staðreynd, the upplýsingar í fullkominni mynd sinni, án tillits til beinna flutningsaðila - heila. Af þessum ástæðum, það er ómögulegt að festa vitund hlutlægum aðferðum. mannlegar tilfinningar er ekki hægt að mæla með reglustiku, ákvarða aflmælinum. A fjölbreytni af læknisfræðilegum og líkamlegt tæki gera það mögulegt að ná aðeins lífeðlisfræðilegum ferlum heilans, sem eru berar meðvitund. Til dæmis, er hægt að stilla tíðni örvun á taugafrumur, staðbundna uppbyggingu þeirra. Vitund mannsins er gefið innri, huglæg upplifun. Það getur ekki ákvarðað tæki er einungis hægt að fannst. Þrátt fyrir alla erfiðleika, sem eru fyrir hendi í rannsókn á mannlegri andlega, þeir geta ekki talist óyfirstíganleg. Félags-mannúðar upplýsingar felur í sér ítarlega rannsókn á ræðu og starfsemi manna, þekkingu um uppbyggingu, samsetningu, aðgerðir mönnum meðvitund.

aðferðir

Uppbygging félagslega og mannúðar þekkingar er ómögulegt án þess að helstu aðferðir: samúð og sjálfsskoðun. Sjálfsskoðun er þýtt úr latínu þýðir sjálf-athugun, rannsókn á persónulegum andlegs lífs, greiningu á eigin reynslu. Það gerir þér kleift að fá hugmynd um eigin huga hans. Án tilvist þessa aðferð, maður myndi ekki vera fær um að læra það, til að stjórna henni.

Samúð (þýtt úr ensku hljómar eins og samkennd) er kemst af einum manni inn í innri veröld af öðrum, skynjun hugsanir annarra og tilfinningar og persónulega eiginleika hans. Institute for Social og hugvísindi áherslur í rannsóknum greiðir finna svipuð tilfinning meðal eins og hugarfar hópum, sem saman þjáðist hættur og erfiðleika. Þessi aðferð byggist á samúð, það er innri fyrirkomulag (samúð) til nokkurs einstaklings.

samúð

Það getur talist tilfinningalega innheimt meðvitundarlaus jákvætt mat manna aðgerðum, byggt á reynslu af samskiptum. Með það birtist commonality milli mismunandi fólk. The sérstakur af félags-mannúðar þekkingu liggur í þeirri staðreynd að það felur í sér einungis notkun samúð og sjálfsskoðun. Í rannsókn á náttúrulegum ferlum slíkar aðferðir ekki við.

Sérstaða hlutanna sem rannsaka

System félags-mannúðar þekking hefur mikla sérstöðu á hlutunum. Þeir eiga einstakt safn af sérstökum eiginleikum, sem bætir við vandamál að búa til sameinað kerfi rannsókna í mannúðarmálum sviði. Ef eðlisfræðingur frammi aðeins nokkrum skilmálum, líffræðingur með tveimur furu trjáa, kennarinn eða lögfræðingur ætti að vinna með tveimur alveg mismunandi fólk. Samanburður á efnahvörf með vexti birki og efnahagslegum umbótum, athugaðu að við að það muni taka ýmsar aðferðir til nánari rannsókn þeirra. Tæknilegar og náttúrulegum svæðum beitingu einstakra nálgun endilega, því að hlutir rætt í þessum vísindum, sömu gerð. Munurinn er aðallega óviðkomandi, svo þeir geta vera gleymast. Og hér á kennara, sálfræðingur, lögfræðingur er ekki hægt að hunsa einstaklinginn. Flokkun félags- og hugvísindum er fjölhæfur, þar sem það eru margar tegundir í öllum vísindum.

Útskýring á félagslegum og mannúðlegum hlutum

Til að gera þetta, verður þú að setja upp sérstaka birtingarmynd á einkum vefnum sérstökum lögum. Annars mun það ekki vera fær um að fullu að útskýra hlutinn, halda honum aðgerð. Að bera kennsl á félags-sálfræðileg einkenni einstakra eða félagslega hóp er nú notuð flokki hugarfar. Slík rannsókn er miklu erfiðara en rannsókn á andlega heimi einstakling. Sýna hugarfar er að skilgreina einstök í einingu, það er, að velja eiginleika félags-sálfræðilegum.

rannsókn reiknirit

Institute for Social og hugvísindum (Kazan, Rússlandi) í langan tíma hefur verið að þróa röð aðgerða sem miða að því að rannsaka the einstæður lögun af lifandi efni. Þess vegna hafa tveir helstu áföngum verið greind:

• greina lögun af ýmsu aðila, sem og frávikið;
• samanburður á mismunandi einstaklingum, að ákvarða á grundvelli sérstakra eiginleika, að bera kennsl fyrir hverja hugarfar.

Ef ekki framkvæmt slíkan samanburð, við munum tala um rannsókn á persónuleika, meðvitund, en ekki hugarfar. Sálfræðingar og félagsfræðingar skilja mikilvægi þess að taka tillit til lögmálum starfsemi hlutum. Í félagslega og mannúðar kúlu truflanir lög gilda. Þeir hafa probabilistic orsakasamband, kynslóð af öðru orsök aðgerða. Það er ástæðan fyrir öllum spár í félagsvísindum og hugvísindum eru áætluð, og í list og náttúru - skýr og nákvæm.

Meðal eiginleika talin átt að velja og takmarkaða notkun strangt tilraun þeirra. Til dæmis, þegar læra sögu lands að tala um tilraunina er óviðeigandi, því að atburðir hafi þegar átt sér stað. Þú getur ekki notað rannsóknir í félagsfræði við greiningu á alþjóðlegum samskiptum. Óviðeigandi og tilraun í rannsókn á fólksflutninga. Sérstaklega rangar flytja fólk, til að breyta sinni lífskjör, laun, fjölskyldu uppbyggingu, til að fá einhvers konar niðurstöðu. Að auki eru siðferðileg mörk fyrir rannsóknir í félagsvísindum og hugvísindum. Bannaður tilraunir, sem getur skaðað heilsu manna, niðurlægja mannlega reisn, að grafa undan valdi. Vegna takmarkaðrar reynslu af reynslunni grunni á þessu sviði mun vera minna áreiðanlegri en í tæknilegum greinum. Social stefnumörkun notar ákveðna vísindalega skilyrði:

• bæði skynsemi;
• conclusiveness;
• tilrauna og hagnýt verifiability;
• getu til að spila empirical efni;
• hversu nauðsynleg.

Þekkingargrunn í félags- og mannúðarmálum hringrás minna alvarleg og alvarleg en í nákvæmlega vísindum. Ástæðan er ófullnægjandi fjölda fræðilegum stöðu og viðurkenndum staðreyndum. Oft í stað laga, sálfræðingar og kennarar eru innsæi til að kanna ákveðna hluti.

niðurstaða

Í mannúðarmálum sviði reynslunni verifiability felur í sér notkun á athugunum, viðtölum, spurningalistum, prófun. Spilun á staðreyndum er aðeins hægt ef það eru niðurstöður tölfræðilegra rannsókna á skilgreindum viðfangsefnum. Ef þú stunda tilraun mistekst er það talið val á sönnun fjölda heimildum. Til dæmis, í Lögfræði, uppeldisfræði notað vitnisburður þátttakendur á atburði. Allir hluti af félagslegum og mannúðlegum sviðum eru flókin multi-láréttur flötur Innbyrðis byggingu kerfi. Í því skyni að fullu kanna kerfið, það tekur talsverðan tíma.

Þýska heimspekingur Wilhelm Dilthey sagði að helsta viðmiðun fyrir greinarmun á ýmiss konar vísindi er aðferðin notuð. Það var þýska vísindamaður lagði til að skipta öllum vísindin þeim kanna anda, og þeir sem eru að rannsaka lögmál náttúrunnar. Ekki aðeins greining á manni sjálfum, en einnig þekkingu textunum eru codices mikið notaðar í félagslega-mannúðar hringrás. Skilningur og túlka tilteknar upplýsingar til að hjálpa sálfræðingar, kennarar, lögfræðingar, til að takast á við þau verkefni sem fyrir þeim í fyrsta sæti til að rannsaka einstaka eiginleika hvers einstaklings.