Æviágrip og verk Fernand Braudel

Verkin og verk Fernand Braudel ákvarðu þróunina, ekki aðeins frönsku heldur einnig heimssögufræðinnar á 20. öld. Þessi vísindamaður gerði alvöru byltingu í sagnfræði og frumkennslu, með áherslu á ekki viðburðana, eins og forverar hans og margir samtímamenn gerðu, en um sérkenni þróunar sögunnar í heild, hraða og virkari umbreytingu markmiða félagslegrar efnahagslegrar samfélagslegrar uppbyggingar. Sem hluti af rannsóknum sínum leitaði hann að því að sýna söguna í heild, ekki takmarkað við að endurreisa staðreyndir og atvik. Hann hafði alþjóðlega viðurkenningu, hann var meðlimur í slíkum samtökum sem frönsku akademíunni og var einnig aðili að öðrum helstu fræðslumiðstöðvum.

Almenn einkenni stefnu

Stefna þróunar sögulegra vísinda á 20. öld var að miklu leyti ákvörðuð af ungum annálaskólanum, þar sem fulltrúar töldu gamla positivistíska söguþættina úreltur og kallaði á að fylgjast ekki með staðreyndum en aðferðum í hagkerfinu og samfélaginu, sem að þeirra mati eru sönn saga, þá Tími sem utanaðkomandi pólitískar viðburði og staðreyndir eru aðeins útlýst merki um breytingar þeirra. Stefnan fékk nafn sitt frá sama tímaritinu, sem var gefið út af M. Blok og L. Febvre. Þessi nýja útgáfa varð grundvöllur nýrra hugmynda í frönsku sagnfræði, en í fyrstu var annal skólinn ekki víða vinsæll vegna reglunnar um positivist vísindi.

Sumar staðreyndir lífsins

Framtíð frægur sagnfræðingur í upphafi fylgdi einnig hefðum sínum, gömlum reglum og í sögulegu rannsókninni lögð áhersla á persónuleika stjórnenda, ríkisstjórna, pólitískra atburða. Hins vegar fór hann mjög fljótlega frá þessum meginreglum og gekk til liðs við unga rás annalanna. En áður en hann byrjar að greina skoðanir hans, er nauðsynlegt að búa á ævisögu hans, því að öll atburðir í lífi sínu höfðu mikil áhrif á að hann yrði sem mesti fræðimaður hans tíma.

Fæðingarstaður sagnfræðingsins er lítið franskt þorp í Lotharigia, sem er staðsett á landamærum Þýskalands. Hann fæddist 1902 í einföldum fjölskyldu: Faðir hans var stærðfræðikennari, afi hermaður og bóndi. Framtíðarsagnfræðingur eyddi börnum sínum í sveitinni, eftirlit með lífi venjulegs starfsmanna hafði mikil áhrif á heimssýnina, ákvarða að mestu leyti áhuga hans á sögu daglegs lífs. Þessi fæðingarstaður, í samræmi við minningar höfundarins, var fyrsti skólinn, því að hann kom með skilning á gildi og mikilvægi daglegs tilveru venjulegs fólks.

Árið 1909 tók hann þátt í grunnskóla í úthverfi Parísar, og þá í lyceum höfuðborgarinnar. Samkvæmt sagnfræðingnum var honum auðvelt að læra að læra: Hann átti gott minni, hann var hrifinn af að lesa, listsköpun, sögu og þökk sé undirbúningi föður síns, tókst hann að klára stærðfræði. Foreldrar hans vildu hann fá tæknilega sérgrein, en sagnfræðingur kom inn í hugvísindadeildina í Sorbonne. Fernand Braudel, eins og margir ungir nemendur á þeim tíma, hafði áhuga á þema byltunarinnar og valði í því skyni að öðlast gráðu efni í ritgerðinni að byrja í smábæ nálægt innfæddum þorpi hans, en þessar áætlanir voru ekki að veruleika.

Vinna erlendis

Vísindamaðurinn fór til Alsír, þar sem hann kenndi frá 1923 til 1932. Hann var ljómandi fyrirlesari og sýndi sig þegar sem ljómandi kennari. Í endurminningar hans höfðu þessi ár haft mikil áhrif á hann: Hann var svo áhugasamur í heimi Miðjarðarhafsins að hann ákvað að verja ritgerð sinni. Á þessum árum kennir hann ekki aðeins, heldur einnig mjög ávaxtaríkt í vísindastarfsemi, vinnur með skjalavinnslu. Hann var mjög duglegur og á nokkrum árum hafði safnast mikið af efni sem nægir til að skrifa vísindaleg rannsókn. Á þessum tíma var birting fyrstu greinarinnar (1928) meðfylgjandi.

Breyting á skoðunum

Fernand Braudel var mjög áhrifamikill af fundi sínum við L. Febvre árið 1932, þegar báðir komu aftur til heimalands síns. Þessi kunningja á margan hátt ákvarðað eiginleika framtíðar vísindalegra aðferða hans. Hann varð ekki aðeins stuðningsmaður hugmyndanna á annálaskólanum heldur einnig náinn vinur hans. Vísindamaðurinn gekk í sambandi við fræga dagbók sína, sem síðan hafði áhrif á skrif hans. Staðreyndin er sú að í fyrsta sinn valdi hann stefnu Philip II konungar í Miðjarðarhafi fyrir ritgerð sína, sem samsvarar hefðum positivistískrar sagnfræðinnar en síðar fór hann frá persónuleika þessa höfðingja og ákvað að gera sögu umhverfisins, rannsókn á almennum þróun í þróun undir nánu eftirliti Athygli á hagkerfið, félagsleg uppbygging, hagkerfi. Svo franski sagnfræðingur varð grundvöllur nýrrar stefnu í sagnfræði - geohistory, sem fól í sér samsetningu rannsóknarinnar á fornum fortíðum í óleysanlegri tengingu við eðli loftslagsins, eiginleika landslagsins.

Vinna í Brasilíu og á stríðsárunum

Frá 1935 til 1937 kenndi vísindamaður við Háskólann í Brasilíu. Þessi nýja vinnu, sagði hann, hafði einnig mikil áhrif á hann, fyrst og fremst í menningarfræðilegum skilningi. Hann var ákaflega móttækilegur í náttúrunni og horfði á áhugasvið lífsins á einum stað nokkurra þjóðernis, sem síðan ákvarði áhuga Fernand Braudels á vandamálið af sambúð mismunandi siðmenningar. Þegar hann kom heim til síns heima, undir leiðsögn vinar síns, ákvað hann að skrifa ritgerð á Miðjarðarhafi, en nú þegar í takt við nýja stefnu breytti upphaf stríðsins og hernám landsins þessar áætlanir.

Sagnfræðingurinn barðist fyrst, en ekki lengi, eins og hann var tekinn ásamt leifar hans úrlausn og haldin í fangelsi til 1945. Engu að síður fann hann styrk sinn til að halda áfram starfi sínu. Vísindamaðurinn vann frá minni, endurheimti skjalaskrá og árangur frá fyrri árum. Að auki gat rannsóknaraðilinn komið á fót sambandi við febrúar, sem eftir framkvæmd Bloc til að taka þátt í mótstöðuhreyfingunni, var eini yfirmaður annálsins. Braudel var fangelsaður í borginni Mainz, þar sem háskólinn var og skilyrði fyrir varðhaldi stríðsfanga voru ekki mjög alvarlegar. Hér átti hann tækifæri til að halda áfram starfi sínu, sem var varið varlega eftir stríðið, árið 1947.

Eftir áratugi

Eftir birtingu frægra ritgerðarinnar "Miðjarðarhafsins og innlendra heimsins í Epók Philip II", varð höfundur viðurkennt fulltrúi nýrrar skóla. Á þessum tíma er hann virkur þátttakandi í kennslu og hefur reynst sjálfur ekki aðeins sem hæfileikaríkur vísindamaður heldur einnig sem framúrskarandi lífrænn. Árið 1947 stofnaði hann, ásamt vinum sínum, sjötta hluta hagnýtrar háskólastigs, sem varð grundvöllur nýrra rannsóknaþróunar. Eftir dauða Fevre varð hann forseti og hélt þessari færslu fram til 1973. Hann varð einnig ritstjóri dagblaðsins og byrjaði að kenna í College de France, þar sem hann var yfirmaður deildarinnar nútíma menningu.

Brottför frá félagslegri starfsemi

Hins vegar, eftir atburði 1968, áttu sér stað alvarlegar breytingar í örlög hans, eins og í örlög landsins. Staðreyndin er sú að á þessu ári hófst mikla nemendafærsla, sem hefur fengið nokkuð breitt svið. Braudel, aftur til heimalands síns, reyndi að ganga í samningaviðræður við þátttakendur, en í þetta skipti komst að því að orð hans ekki lengur gefa tilætluðum áhrifum á þá, eins og undanfarin ár. Þar að auki var komist að því að hann sjálfur er talinn fulltrúi gamaldags vísinda. Eftir þessar viðburður ákveður hann að yfirgefa flestar færslur sem hann heldur og verja sér eingöngu fyrir vísindaleg störf.

Nýtt starf

Frá 1967 til 1979 vann hann hart við næstu stóra vinnu sína, "Efnislegt menningu, hagfræði og kapítalismi." Hann setti sig, virðist ómögulegt verkefni: að læra sögu efnahagslífsins frá 15. til 18. öld. Í þessu grundvallarverki sýndi hann, á grundvelli mikils sögulegs efnis, aðferðir við þróun þjóðarbúsins, viðskipti og efnisleg skilyrði fyrir tilvist fólks. Hann hafði einnig áhuga á milligöngu hluthafa kaupmenn, kaupmenn, banka.

Samkvæmt vísindamönnum voru efnahagslegar og félagslegar þættir sem myndast á undanförnum áratugum grundvöllur stefnunnar, þar sem hann hélt ekki miklum áherslum, með hliðsjón af þeim yfirborðslegu og óhagandi fyrir vísindamanninn, sem hann var oft gagnrýndur fyrir. Hann var einnig sakaður um að reyna að skrifa alþjóðlega sögu og faðma alla þætti lífsins, sem er í raun ómögulegt. Engu að síður breytti nýju verkum rannsóknarandans átt við þróun sögufræðinnar.

Skoðanir og aðferðafræði

Saga daglegs lífs hefur orðið aðalmarkmið rannsóknar hans. En hugmynd hans um sögulegan tíma, sem hann skiptist í langan tíma (helsta sem fjallar um tilvist siðmenningar), stuttur (atburður af sérstökum tímum sem fjalla um líf einstakra manna) og miðlungs, hringlaga (sem felur í sér tímabundna hæðir og upphæðir á ýmsum sviðum samfélagsins ). Áður en hann dó, starfaði hann virkan við verkið sem varið er til sögu Frakklands, en þar er kölluð "Fólk og hlutir", þar sem hann gerði ítarlega greiningu á lífi fólks, lífsháttum og þróun. En hann dó árið 1985 og hefur ekki lokið störfum sínum til enda.

Merking

Ekki er hægt að meta hlutverk þessa vísindamanns í söguþýðingu. Hann gerði alvöru byltingu í vísindum, í kjölfar fulltrúa annálsskóla frá sögu staðreynda til rannsóknar á félagslegum, efnahagslegum ferlum. Hann leiddi upp allan vetrarbraut vísindamanna, þar á meðal svo frægu nöfn sem Duby, Le Goff og margir aðrir. Verk hans varð kennileiti í sögulegu og vísindalegum tilgangi og ákvarða á margan hátt stefnu þróun þess á 20. öld.