Bruno Dzhordano: heimspeki endurreisnartímanum

Kannski einn af frægustu og litrík í öllum skilningi endurreisnartímanum hugsuðir var Bruno Dzhordano, heimspeki sem einkennir panþeismi eða algyðistrú og innblástur vísindamenn á upplýsingin um þróun nýrra hugmynda.

ferilskrá

Hann fæddist á Ítalíu, nálægt Napólí, í litlum smábæ á Nola, sem hann gaf sér gælunafn Nolandets og stundum undirritað þau verk sín. Childhood og fyrstu árum heimspekingsins í framtíðinni fór fram í hagstæðum skilyrðum íhugun og rannsókn á náttúrunni.

Í tíu ár, Bruno flutti til Napólí til að heimsækja ættingja sína sem innihélt þjálfun borð, og áframhaldandi menntun hans er þegar að reiða sig á þekkingu kennara. Þá ná í fimmtánda verður nýliði í Dóminíska klaustur í von um meira til að auka mörkum menntun þeirra. Á sama tíma, reyndi hann hendinni í bókmenntum, skrifa gamanleikur "Lampi" og "Nóa Ark", háðung hegðun af nútíma rithöfunda af Neapolitan samfélagsins.

Vegna skoðunum sínum á kaþólskrar og nokkuð meiri athafnafrelsi en vænst að Dóminíska munkur Bruno var hann ofsóttur af Inquisition og neyddist til að draga úr Napólí. Eftir mikið ráfandi borgirnar Ítalíu, náði hann Genf. En til að finna það fyrir sig gæti ekki vinna, jafnvel þótt hann væri vel tekið af Calvinists, af hverju fór til Toulouse til kennslu heimspeki og stjörnufræði við háskólann. Vegna þess að sópa útsýni Aristótelesar, gagnrýni og opna árásir á fornri hugsuður var svikinn útskúfaður meðal jafningja og hefur haldið æðstu stöður í röðun kærleika í nemendum sem hafa áhuga á óvenjulegan nálgun við nám.

Í lok hann þurfti að fara til Parísar. Það Giordano Bruno tekur þátt í vísindalegum og bókmennta starfsemi, sem dregur athygli Hinrik III. Last fyrir framúrskarandi þjónustu heimspekingur úthlutar ótrúlega prófessor, og hvetur hann til að halda áfram vísindarannsóknum. Þrátt fyrir alla hlýju framlengdur til Monarch, og sópa útsýni yfir erfiðum aðstæðum á trúvillingur í augum kaþólsku kirkjunnar neyðist Bruno að yfirgefa Frakkland og fara til Englands. En það, of, eltir það Inquisition, þó ekki í sama mæli og á meginlandinu. Að lokum, hann snýr aftur enn til Ítalíu, búið hljóðlega um nokkurt skeið, gera vísindalegar og bókmenntaverk sín. Hins vegar, í 1600 kirkjan "lögreglan" handtekinn Bruno, gjöld gegn honum og dæmdur til að brenna. Heimspekingur tók ákvörðun um refsingu stoically og 17. febrúar var opinberlega keyrð á sviði Flowers í Róm.

Grunnatriði þekkingu á málinu og eðli

Byggt á fyrirfram sókratísku heimspekinga og loftþéttar, Bruno Dzhordano, sem heimspekin var ætlað að breyta hugmynd af einni guðdómlegri reglu og uppbyggingu pláss, byrjar að mynda eigin hugmynd hans um uppbyggingu í heiminum, sólkerfinu og sett mannsins í henni. Hann taldi að sólin - þetta er ekki miðpunktur alheimsins, eins og the hugmynd sett fram með Aristótelesar og vísindalegum skóla hans, og stjarnan kring sem plánetur eru staðsett. Og það eru margar svipaðar stjörnur með eigin plánetuáferðir kerfi þeirra og vitsmunalíf innan þeirra. Meginhugmynd sem rökrétt rekja allt keðju útdrættir Bruno, var sú staðreynd að heimurinn, anda og efnis, sem var upphafið af öllu það er ekki athöfn guðlega sköpun, heldur lifandi embodiment af því, er til staðar alls staðar.

Frá frumspeki við náttúrulega heimspeki

Útgangspunkt, upphaf allra hluta, orsök alheimsins er ekki hægt að skilja - krafa Dzhordano Bruno. heimspeki hans er ekki að afneita tilvist Guðs, það er frekar til baka frá persónugervingur þess og auðkenningu með ákveðna manneskju. Sannleikurinn getur verið þekktur aðeins í rannsókn á dvöl hennar í heiminum, samkvæmt ummerki sem það fer í málið og anda. Því að þekkja Guð, verðum við að kanna eðli mjög kjarna þess, eins og kostur er miðað við getu mannshugans.

Tvíhyggja er orsök eða upphaf

Guð var upphafið af öllu - svo segir hugmyndafræði endurreisnartímanum. Dzhordano Bruno breytt í þessari ritgerð: rót orsök og fyrsta meginreglu eru sameinaðir í mynd Guðs, en í eðli sínu að þeir eru öðruvísi, þar sem orsök er hreint ástæða, eða alhliða huga, sem embodies eðli hugmynda sinna, og fyrsta reglan - spurning sem er undir áhrifum af orsökum það tekur ýmis eyðublöð. En á þeim tíma fæðingu alheimsins í fyrstu holdgun hugmynd um heimsins huga ég tók málið ekki utan heldur innan frá, skapa þannig líflegur málið, sem getur verið í formi eigin spýtur, án þátttöku upplýsingaöflun.

Átta sig á hversu erfitt er að átta sig er heimspeki náttúrunnar, Dzhordano Bruno stutta stund (eða ekki) lýst kjarna þess í starfi sínu "á orsök, upphaf og einn." Þessi bók var hrifinn af bæði menntun almennings, svangur fyrir nýjum hugmyndum og Inquisition, sem sá í þessu heretical hugsun.

Lykkja og fullkomnun eðli

Heimspeki Nature Dzhordano Bruno í endurreisnartímanum ólík heilleika hugmyndinni að það er alhliða upplýsingaöflun sem er til staðar í hverju máli sem er þegar ákvörðuð og subjugates umbreytingu og hreyfingu þetta mál. Því allt í náttúrunni er rökrétt og heill, allt hefur hringrás sína tilveru, eftir tilvísun til-breytt í eitt efni.

Unity hugtök

Áhugaverð lífstíll Bruno Dzhordano, heimspeki, vísinda og trúarbragða munnleg bardaga hafa skilgreint skoðanir sínar á guðdómlegu reglu og einingu að vera og form efnis og upplýsingaöflun, vegna þess, samkvæmt honum, eru þeir sömu og hvert annað í Guði. Án þetta, það væri ómögulegt að ákvarða heiminn í heild, sbr almennum lögum og táknar stöðugri þróun mál.

eðlilegt svipur

Pure ástæða, eins og síðar kallar hann Hegel, "þráhyggju" þá hugmynd að sköpun, það er líflegur. Og í þetta hann er eins og guðlega kjarna, jafnvel þótt hún sé ekki persónugerðar, og er skilgreint sem eitthvað sem í boði þekkingar. Giordano Bruno, samantekt á heimspekilegar hugmyndir sem eru í afneitun af klassískum trúarlegum kreddum, var fyrstur til að setja fram svipaða rök. Fyrir þetta var hann dæmdur af vísindamönnum sem fylgt í Akademískur kenningar og vildu ekki að hugsa um annað.

Stöðugleiki og breytileiki

Árekstur við settum skoðanir Bruno Dzhordano, heimspeki náttúrunnar, sem hann hélt, og vel skilgreint viðhorf samfélagsins til að ákvarða framtíð þessara hugmynda. Heimspekingar hafa haldið því fram að alhliða hugurinn er samtímis einn í alheiminum og á mismunandi formum, sem tekur málið, það er alls staðar og hvergi á sama tíma. Og í því skyni að átta sig þessa hugmynd, þú verður að læra að hugsa misvísandi. Eftir dauða Dzhordano Bruno heimspeki er umbreytt í áfanga skilvitlegri, einn sem verður að finna heildar andstæður í því skyni að ná sátt og fæðingu nýs par andstæðna. Og svo í endurkvæma óendanleika rannsókn málsins.

Indulgence og hækkun

Nature "einfalda" á málið, og "vakti" huga að læra í öllum stærðum sínum. Eftir tvíhyggju allra tilveru vera greip og samþykkt af huga sem einingu og upphaf öllu, það er auðvelt að finna samsetningu benda á gagnstæðum pörum og byggja rökrétt keðju rökum sem leiðir okkur í sannleikann - krafa Dzhordano Bruno. Heimspeki lýsir stuttlega hvaða hætti hægt er að ná uppljómun og skilning. En ekki allir geta þora að byrja þetta erfiða og ábyrgð ferðast.

Pantheistic heimspeki Giordano Bruno, samantekt sem gefa óvígða tækifæri til að sjá mörk andlega og efni, var fyrsta skrefið til að skilja námsferli. Hann var í fararbroddi að þróa vísindin sem springa í upplýsingin og leiddi bjartasta huga að framtíðarþróun kenningum þeirra. Í samræmi við getu sína, óhjákvæmilega takmarkað, ekki aðeins hefur sterka stöðu scholasticism, en hægur hraða tækniframfara, voru þeir stunda, heldur framlengingu ályktanir byggðar á athugunum hans en alvöru vísindi. Allir þekkja þessi nöfn: Galileo Galilei, Nikolay Kopernik, Giordano Bruno. Heimspeki gefur stutta hugmynd um hlutverk sitt í þekkingu á heiminum og stuðla að þessari þekkingu. Ofsækir Inquisition, neyðist til að fela eigin verk sín, efla þá í leynum, þeir eru nægilega staðist þessa leið, þannig að veruleg merki í sögu.