Catholic - er kristinn eða ekki? Kaþólska og kristni

Guð er einn, Guð er kærleikur - þessar yfirlýsingar eru kunnugleg okkur frá barnæsku. Hvers vegna þá, kirkjan Guðs er skipt í kaþólsku og Orthodox? Og í hvora átt eru enn margir kirkjudeildum? Allar spurningar hafa sögulegar og trúarlegar svör þeirra. Með sumum við að taka nú útlit.

Saga af kaþólskrar

Það er ljóst að kaþólskur - einstaklingur sem játar kristni í útibúi sínu, sem kallast kaþólska. Nafnið kemur úr latínu og forn Roman rætur og þýðir "samsvarar allt", "Samkvæmt öllum", "dómkirkju". Það er alhliða. Merking nafnið leggur áherslu á að kaþólskur - trúaður, tilheyrði trúarlega hreyfingu, stofnað af hristos sjálfum. Þegar það var hugsuð, og aukist í landinu, fylgjendur hans trúðu hvor öðrum andlega bræður og systur. Þá var einn andstöðu: Christian - ekki Christian (heiðingi, Rétttrúnaðar, etc ...).

Fæðingarstaður trúarbrögðum er talið Vesturhluti fornu Roman Empire. Það var þar sem fram orðin sjálf: kaþólska, kaþólskir. Þessi stefna er mynduð um fyrstu öld. Á þessu tímabili, og trúarjátningar, og trúarlegum texta, sálma og þjónustu voru þær sömu fyrir alla, Revere Kristur og Trinity. Og aðeins um 1054 East, miðju í Miklagarði, og í raun kaþólska - West, miðstöð sem var Róm. Síðan þá, og það var talið að kaþólska - þetta er ekki bara kristinn, fylgismaður er Vestur trúarleg hefð.

Ástæður fyrir hættu

Hvernig set við orsakir röskunarinnar, sem hefur orðið svo djúpt og irreconcilable? Eftir allt saman, hvað er áhugavert: í langan tíma eftir að hættu bæði Kirkjur áfram að kalla sig kaþólska (sama og "kaþólsku"), sem er alhliða, samkirkjulegum ... Greco-Byzantine útibú sem andlegur pallur er byggt á "Opinberun" Ioanna Bogoslova, Róm - "Í bréfi til Hebrea." Í fyrsta einkennandi óeigingirni, siðferðilegum leit, "líf sálarinnar." Fyrir annað - myndun járn aga, strangur stigveldi, styrkur krafti í Prestar hærri stöðu. Munur á túlkun margra dogmas, helgisiði, kirkju gjöf og öðrum mikilvægum sviðum kirkju lífsins varð vatnaskilum, sem kastaði kaþólska og rétttrúnaði á gagnstæða hlið. Svo, ef áður hættu á orðinu kaþólska var sama hugmyndin um "Christian", þá er eftir að það varð að benda á vestur átt trúarbragða.

Kaþólska og siðaskipti

Við kaþólsku klerka svo flutt í burtu með tímanum frá þeim reglum, sem eru viðurkennd til boða Biblíuna, það var grundvöllur stofnunarinnar innan kirkjunnar slíkum svæðum og mótmælendatrú. Andlega og hugmyndafræðilega grundvelli það var að kenna Martina Lyutera og stuðningsmenn hans. Siðaskipti hrogn Kalvínismi, Anabaptism, Anglican og önnur mótmælenda kirkjudeildum. Þannig Lúterstrúarmenn - það er kaþólskir, eða með öðrum orðum, evangelísku kristnir, sem voru á móti kirkjunni að taka virkan grípa í málefnum heimsins, að Papal prelates gekk hönd í hönd við veraldlegra yfirvalda. Verslun í láta eftir, kostir Roman kirkjunnar til austurs, afnám monasticism - þetta er ekki tæmandi listi yfir þau fyrirbæri sem virkan gagnrýnt fylgjendur mikla reformer. Í trú sinni lúterskir treysta á heilaga þrenningu, sérstaklega tilbiðja Jesú, viðurkenna guðlega-mannlegt eðli sínu. Helstu viðmiðun fyrir trú sem þeir hafa - í Biblíunni. Aðalsmerki lúthersku, auk annarra mótmælenda kirkjudeildum, afgerandi aðferð við ýmsum guðfræðilegum bókum og yfirvalda.

Á spurningunni um einingu kirkjunnar

Hins vegar, í ljósi efna sem um ræðir til enda og það er ekki ljóst: kaþólikka - er Rétttrúnaðar eða ekki? Svo spurningin er hækkað af mörgum sem eru ekki of djúpt versed í guðfræði og öllum trúarlegum blæbrigðum. Bregðast við hann og bara, og það er erfitt á sama tíma. Eins og þegar hefur komið fram hér að framan, í upphafi - já. Þótt kirkjan var einn Christian, allir þeir sem ganga inn í það, og bað til sama, og Guð tilbeðinn af einum reglugerð, og hafði helgisiði deilt. En eftir hverja deild - og kaþólsku og Orthodox - telja sig helstu arftaki arfleifð Krists.

Interchurch samskipti

Á sama tíma með nægilega virða hvert annað. Þannig að úrskurður Vatican II segir að þeir sem taka við Kristi sem Guð þeirra, trúa á hann og létu skírast kaþólikkar eru talin bræður í trúnni. Í Rétttrúnaðar kirkjur hafa einnig skjöl þeirra staðfesta einnig að kaþólska - fyrirbæri sem náttúran er í tengslum við eðli rétttrúnaði. Misræmi í dogmatic postulates eru ekki eins grundvallaratriði að bæði kirkjunnar á skjön við hvert annað. Þvert á móti, sambandið milli þeirra ætti að vera byggt þannig að saman þjóna sameiginlega orsök.