Economic maður - stutt lýsing. Líkan af efnahagslegum mannsins

Efnahagsleg hegðun einstaklinga og hópa fólks á markaðnum skapar eftirspurn. Fyrir fjárhagslegum vegna er mjög mikilvægt seljanda tímanlega til að spá fyrir um magn eftirspurnar í framtíðinni og til að ákvarða lista yfir helstu þáttum sem geta haft áhrif á það. Það er því nauðsynlegt að skilja hugtakið "líkan af efnahagslegum mannsins" og með því að tengja við fleiri efnahagslegum, sálrænum og félagslegum þáttum, til að byrja að nota þessa þekkingu í starfi. Þeir eru viðeigandi fyrir fyrirtæki sem starfa á markaði á framboðshlið, og fyrir venjulegt fólk, sem saman veita eftirspurn.

"Homo" -modelirovanie eða hver við erum?

Hagfræðingar hafa lengi velt hvernig maður gerir val en leiðsögn og hvernig á að raða forgangsröðun. Með þróun samskipta markaðarins hefur þróast, og maðurinn sjálfur. Við skulum muna þekkt tegundir af "homo".

Human fyrirmynd hvað varðar líffræði eða Homo biologicus:

• Homo habilis eða hæft fólk lært að gera eld og koma á leið til vinnu;
• Homo erectus, eða réttlátur, stóð á báðum fótum, handfrjáls;
• Homo sapiens eða Homo sapiens, öðlast hæfni til að mótað tal og óhefðbundið hugsun.

Þróun fólki frá stöðu starfsemi og orsakasamhengi veru, viðburðaríkt, eða Homo eventus:

• Homo economicus, eða efnahagslega maður, stunda sig í þáttum hagræðingar og til að ná sem mestum arði í skilmálar af takmörkuðum fjármagn;
• Homo sociologicus eða félagslegum einstaklingur sem leitast við að hafa samskipti við annað fólk og samþykki hlutverk sitt í samfélaginu;
• Homo politicus eða pólitískum fólk, hvetja til að styrkja vald sitt og öðlast kraft með hjálp stofnana ríkisins;
• Homo religiosus eða trúarleg fólk sem skilgreinir stuðning í lífi hans og helstu hvöt "orð Guðs" og stuðning æðri mætti.

Stutt lýsing á gerð atburður táknað með einfaldaðri módel sýnir mönnum kerfi forgangsröðun og útskýrir tilganginn fyrir hegðun hans í tilteknu umhverfi - efnahagslega, pólitíska, félagslega, trúarlega. Einstaklinginn getur verið mannvera "öðruvísi" eftir hnitakerfi, sem er umhverfi sem það starfar í og er greind.

Það er áhugavert að bera saman fyrstu tvo atburði gerðir af fólki: efnahagsleg einstaklingur er einstaklingur, félagsleg - er of háð sameiginlega og samfélagsins. Heimurinn lagar sig að þörfum efnahagslega mannsins, sem endurspeglast í lögum framboðs og eftirspurnar, og félagsleg manneskja sjálfur lagar sig að félagslegri þróun í heiminum, í því skyni að koma í veg fyrir aðskilnað frá hópnum.

Skynsemi og á grundvelli skilvirkni

Modeling felur ákveðnum forsendum kerfið, þannig að fólk í efnahagslegra samskipta hefur skynsemi, sem er fær um að taka réttar ákvarðanir í fyrirhuguðum skilmálum. Á skynsemi mannsins er undir áhrifum frá:

• framboð á upplýsingum um verð og magn framleiðslunnar;
• Human þekkingu um grunnfæribreytur við val;
• mikil upplýsingaöflun og fullnægjandi hæfni manna í uppfyllingu efnahagsmálum val;
• fólk að taka ákvarðanir samkvæmt skilyrðum fullkomna samkeppni.

Sem hlutfall af forsendunum fram hér að ofan leiðir til þess að skynsemi getur verið af þremur gerðum:

1. Heill, sem felur í sér alhliða meðvitund manna um markaði og getu þess til að taka ákvörðun, að fá hámarks árangri á lægsta kostnað.
2. Limited, sem bendir til skorts á fullkomnum upplýsingum og ófullnægjandi stig mannlegrar hæfni, eins og a afleiðing, leitar hann ekki til að hámarka hagnað, en bara til að mæta grunnþörfum fyrir sig viðunandi hátt.
3. Lífræn skynsemi flækir líkan af efnahagsþróun mannsins með því að kynna fleiri breytur sem hafa áhrif á hegðun sína Legal bönn, hefðbundin og menningar takmarkanir, félagsleg mál val.

Sýn á manninn sem skynsamlega efni við þarfir þeirra og varasöm sem hafa þróast með efnahagslegum skóla. Nú eru fjórir undirstöðu módel af mönnum. Þeir eru mismunandi:

1. Hversu nýtt fjölbreytileika félagslegra, sálfræðilegra, menningar og aðra þætti mannlegs persónuleika.
2. The lögun af the umhverfi sem er efnahagslega og pólitískt ástand í kringum mann.

I. Líkanið af efnahagslegum mannsins - efnishyggju

Hugmyndin um "Homo economicus" var kynnt á XVIII öld undir bresku kennslu klassískur skóla, og síðar flytja það til kenningar marzhinalistov og neoclassical. Kjarni fyrirmynd liggur í þeirri staðreynd að maður leitast við að hámarka notagildi fyrir sig keypt vörur innan takmarkaðra auðlinda, helstu einn sem þjónar tekjur sínar. Svona, í miðju líkansins eru peningar og löngun einstaklingsins fyrir auðgun. Economic maður er fær um að meta alla kosti framselja hver gildi og notagildi fyrir sig, vegna þess að þegar þeir velja leiðarljósi einungis með eigin hagsmuni þeirra, en eftir áhugalaus þörfum annarra.

Í þessu líkani, virkan birtist á "ósýnilega hönd" markaðarins Adam Smith. Fólk í starfsemi þeirra byggist eingöngu á eiginhagsmunum: neytandinn hefur tilhneigingu til að kaupa vörur í hæsta gæðaflokki, og framleiðandi - til að bjóða á markaðinn vöru til að mæta eftirspurn og til að fá sem mest hagnað. Fólk sem starfar í eigingjörnum tilgangi, að vinna fyrir almannaheill.

II. Líkan af efnahagslegum mannsins - efnishyggju takmörkuð skynsemi

Fylgjendur JM hugmyndir Keynes og stofnanahyggju viðurkenndi að mannleg hegðun er undir áhrifum ekki aðeins stunda efnislegan auð, en einnig fjölda félagslegra og sálfræðilegra þátta. Stutt lýsing á fyrstu fyrirmynd leyfa okkur að álykta að maður er á grunngildi stigum í pýramída á þörfum Maslow. Annað líkan er maður flytur að æðri stigum, þannig forgang í efni hlið lífsins.

Til að styðja þessa tegund af manni í stöðu jafnvægi útheimtir fullnægjandi opinberrar íhlutunar.

III. Líkan af efnahagslegum mannsins - collectivist

The paternalistic kerfi þar sem ríkið tekur að sér hlutverk fjárhirðir sjálfkrafa þýða stöðu manns hjörð sauðfé, svo er efnahagslega manninn. Val hans er ekki lengur takmörkuð við bara innri þáttum og ytri aðstæður. Ríkisstjórnin ákveður örlög mannsins, sendi til náms við dreifingu með því að festa á tilteknum vinnustað, bjóða einungis tilteknar vörur og þjónustu. Skortur á samkeppni og persónulega áhuga á niðurstöðu vinnu leiðir til útliti óheiðarleika, ánauðar og neyddist dvöl á mann á neðri stigum í pýramída þarfir, þegar þú ert að vera sáttur við litla og ekki leitast ekki fyrir bestu.

IV. Líkan af efnahagslegum maður - idealist

Í þessu líkani, tilfinning um efnahagslega manni hugtökin hagræðingar og ávinning fyrir honum í gegnum prisma á hæsta andlegar þarfir. Þess vegna, einstaklingur getur verið meira máli en laun og að hve miklu leyti ánægju af starfi sínu, mikilvægi starfsemi sína fyrir samfélagið, flókið verk og hversu sjálfsálit.

Helsti munurinn frá fyrri gerðum bendir til þess að nýtt hagvaxtarskeið maður, jafnt hugsa og finnst, að forgangsraða í samræmi við innra ástand hans.

Hér einstaklingurinn hefur a fullur svið af þörfum frá undirstöðu eðlisfræði til hærri anda, mikilvægasta sem er þörf fyrir eigin sjálfi. Man - flókið líkan, hegðun hennar veltur á mörgum þáttum, sem hægt er að spá fyrir aðeins með ákveðnum villa hluta.

Sálfræðileg þættir hegðun efnahagslegum mannsins

Allir efnahagsmál í tengslum við mannlega val á vefsíðuna-takmarkaðar stillingar. Og þetta val er undir sterkum áhrifum af Sálfræðilegur þáttur. Með vísan aftur til framangreindra þarfir pýramída, getur þú séð hvað er hlutverk óefnislegum þáttum í mannlegri hegðun. The pýramída samanstendur af eftirfarandi stigum:

• Fyrstu (undirstöðu) - lífeðlisfræðilegar þarfir fyrir húsnæði, mat og drykk, kynferðislega ánægju, hvíld;
• Annað - þörf fyrir öryggi á lífeðlisfræðilegum og sálfræðileg sjónarmiði, trú að grunnþörfum í framtíðinni verða ánægðir;
• Þriðja - félagslegar þarfir: lifa í sátt við samfélagið, að vera hluti af einhverju félagslega hópi fólks;
• Fjórða - þörf fyrir virðingu, til að ná árangri, úthlutun samfélagsins um hæfni ástæðum;
• Fimmta - í þekkingu á þörfum nýrri rannsókn og beitingu þekkingar í starfi;
• Sixth - fagurfræðilegu þarfir sátt, fegurð og reglu;
• Seventh - þörf fyrir sjálf-tjáningu, fullt framkvæmd hæfileika þeirra og getu.

Man og samfélag

Birtingarmynd félagslega hluti í mannlegri hegðun getur veruleg áhrif á hagkerfið, brjóta venjulega skilning á samspili framboðs og eftirspurnar. Til dæmis, svo sem a hlutur eins og a tíska stefna felur í sér að fjarlægja ákveðinna vara í hærra verði á bilinu, raska jafnvægi verð og gæði.

Lúxus vörur eru alltaf í eftirspurn, en tilgangur eignast þennan flokk vöru er ekki að fullnægja sé nauðsynlegt og að viðhalda stöðu einstaklingsins, til að auka sína sjálfsvirðingu.

Maðurinn - félagslegt aðila, svo alltaf eitthvað í samræmi eða á móti álit annarra. Því í heiminum í dag það var félags-efnahagslegum maður, sem einnig gerir val á skilyrðum takmörkuðum auðlindum, en með auga sálfræðileg þarfir þeirra og viðbrögðum samfélagsins.

Birtingarmynd "efnahagslegt" manni í nútíma mönnum

Tökum sem dæmi efnahagslegum mannsins, ákvarðað við verkefni heimilanna.

Vandamál: Segjum hagfræðingur Ivanov vinna sér 100 rúblur. á klukkustund. Ef þú kaupir á markaði ávexti fyrir 80 rúblur. á kg, þá þarftu að eyða klukkutíma að komast í kringum markaðinn til að velja bestu vöruna og standa í línu. Búðin selur ávexti af góðum gæðum og engar biðraðir, en á genginu 120 rúblur. fyrir hvert kílógramm.

Spurning: Á hvaða magn innkaup Ivanov ráðlegt að fara á markað?

Lausn: Ivanov er fórnarkostnaður þeirra tími. Ef hann eyðir það að vinna á skrifstofunni, munt þú fá 100 rúblur. Það er, að rökrétt að eyða þessum tíma göngu á markaði, verð munur á milli sparnaði ættu að vera að minnsta kosti 100 rúblur. Því tjá magn kaup X, gildi holur ávöxtum seldar á markaði, verður:

80X + 100 <120x

40x> 100

X er> 2,5 kg.

Ályktun: The Economist Ivanov rökrétt kaupa ódýrari ávexti markaði umfram 2,5 kg. Ef þú þarft minna af ávöxtum, það er meiri skynsemi að eignast þær í versluninni.

Modern skynsemi efnahagslegum maður, hann innsæi eða meðvitað úthlutar verð um og velja úr þeim valkostum þann sem hentar honum mest leið. Á sama tíma, leiðsögn hann allar mögulegar þætti: peningamálum, félagsleg, sálfræðileg, menningarleg og svo framvegis ..

Þannig efnahagslega maður ...

Við greina helstu einkenni sem felast í nútíma efnahagslega maður (EV):

1. úrræði sem eru í boði á EV eru alltaf takmörkuð, og sumir þeirra eru endurnýjanlegar og aðrir eru það ekki. Resources eru:

• eðlilegt;
• efni;
• vinnuafl;
• tími;
• upplýsingar.

2. EV kýs alltaf rectilinear hnitakerfi með tveimur breytum: forgangsrétti og takmörkunum. Valmöguleikar myndast á grundvelli þarfa manna, vonir hans og þrár, og takmarkanir byggist á upphæðinni á ráðstöfun einstakra auðlinda. Það er athyglisvert að eins og tækifæri til vaxtar, manna þörfum hækka einnig.

3. EV blettur aðrar ákvarðanir, er fær um að meta og bera saman þá með hvert öðru.

4. Þegar þú velur EV leiðarljósi eingöngu með eigin hagsmuni þeirra, en á svæði þess áhrif er hægt að ná fjölskyldumeðlimi, vini, ástvini, sem hagsmunir eru litið af manni næstum jafn eigin. Hagsmunir hans er hægt að myndast undir áhrifum öllu ýmsum þáttum, ekki bara efni.

5. Samskipti milli félags-efnahagslegum fólk með hagsmuni þeirra tekur mynd af skiptum.

6. Val EV alltaf rökrétt, en vegna takmarkaðra auðlinda, þ.mt upplýsingar, einstaklingur kýs frægur val hans til einn sem er hagstæðast fyrir hann.

7. EV geta gert mistök, en mistök hans eru af handahófi.

Rannsóknin á efnahagslegum mannsins, hvötum hans til aðgerða, gildi hans og óskir, sem og val takmarkanir myndu leyfa betri skilning á sjálfum sér sem fullt einstaklingum af félagslegum og efnahagslegum samskiptum. The aðalæð hlutur er að fólk hefur orðið svolítið hæfari í efnahagsmálum, og gera færri mistök, markvisst bæta lífsgæði.