Sjálf-ræktun, Sálfræði
Engin kenning átaka er ekki alger
Átök - átök sem kemur á milli fólks, þegar þau ákveða ákveðin málefni í félagslegri eða einkalífi.
Orðið "átök" er dregið úr latínu, sem þýðir "árekstri". Félagslegt átök - félagslegt fyrirbæri.
Almenna kenningin um átök
Skilyrðum úthluta tvær aðferðir við skilgreiningu:
Það fjallar um núverandi aðgerð.
Það áherslu á tækjunum aðgerð.
Fyrir fylgjendur fyrstu nálgun gæti talist R. Mack, R. Snyder, sem gefa tiltölulega þröngan skilgreiningu, miðað átökin aðeins félagsleg samskipti milli félagsmanna, sem hafa alveg mismunandi skoðanir og gildi. Í þessari óvild, samkeppni, samkeppni o.fl. Þeir fengu þá uppsprettur átaka.
Fulltrúi second aðferð er Dahrendorf, sem eindregið mótmælt að slík þröngt nálgun. Hann telur að átökin ætti einnig sálfræðileg ríki og ýmsar gerðir af árekstri.
A framlag til kenningar um átökin berast frá Karl Marx. Hann þróaði kenningu um átökin, sem og fyrirmyndir þróuð mótsagnir milli mismunandi flokkum í samfélaginu. Karl Marx er talinn einn af stofnendum kenningar um átök.
Frá díalektíska kenningu felur eftirfarandi ritgerðir:
Auðlindir eru misskipt, því meiri spennu milli þjóðfélagshópa.
Því betur sem undirmenn eru meðvitaðir um eigin hagsmuni þeirra, því meira vafi skríður þá um fjárveitingum.
The dýpra bilið milli ríkjandi þjóðfélagshópa og þræll, því sterkari verður átök.
The ofbeldi átök, því meira er endurdreifingar auðlinda.
Það er kenning um átök Georg Simmel, en samkvæmt þeim er óhjákvæmilegt og það er ómögulegt að koma í veg fyrir átök í samfélaginu. Ef Marx tók sem grundvöll fyrir "dominance - undirgefni" sem Simmel - ferlum sundrun og samtaka, sem sýnir samfélaginu sem óaðskiljanleg ferli. The uppspretta af átökunum, kallaði hann ekki bara skellur hagsmuna, heldur einnig birtingarmynd óvild, heitið í eigin persónu í upphafi. Simmel greinir ást og hatur sem sterkustu þáttum sem hafa áhrif á deiluna. ritgerðir hægt að skilja frá kenningum hans:
Því fleiri tilfinningar í samfélagshópa sem taka þátt í átökunum, því meira er átök.
The betri flokkaðar hópa sig, mótsögn er bráð.
Mótsögn er sterkari, því meiri samheldni þátttakenda.
Árekstur verður að ræða meira bráð ef hópnum sem taka þátt í henni, minna einangruð.
Átök meira bráðum þegar það verður markmið í sjálfu sér, ef þú ferð út einstaka hagsmuni.
Kenningin um átök Ralf Dahrendorf fjallar árekstrum í litlum hóp, og í samfélaginu í heild, greinilega aðgreina hlutverk og stöðu.
Ágrip Dahrendorf kenning:
Því fleiri undir-hópa í skipulagi eru meðvitaðir um eigin hagsmuni þeirra, líkum á átökum.
Því meiri verðlaun dreift til yfirvalda, skarpari mótsögn.
Ef hreyfanleika milli undirmanna og leiðbeina litla, sem skarpari átökin;
Vaxandi impoverishment undirmanna eykur átök.
Minni er samkomulag milli aðila, fjandskapar ofbeldi.
The skarpari átökin, því fleiri breyting mun valda, og hlutfall þeirra verði hærri.
Kenningin um félagslega átök, L. coser er umfangsmesta. Það segir að félagsleg ójöfnur núverandi í sérhverju samfélagi, sálfræðileg óánægju meðlimir samfélagsins, spennan á milli einstaklinga og hópa - allt ofangreint, þar af leiðandi, fer til þjóðfélagslegra átaka. Svipað ástand er hægt að lýsa sem ástand streitu milli hins sanna ástand mála og í millitíðinni, sem táknaðir félagslegum hópum eða einstaklingum. Félagslegt átök - baráttan fyrir gildi, stöðu, varsla auðlinda vald, sem andstæðingar hlutleysa eða eyðileggja andstæðing.
Í greiningu á kenningu félagslega átök bidur eftirfarandi ályktanir:
Átök - átök í mismunandi tegundir af starfsemi og til að sigrast á þeim.
Samkeppni sem sérstaka tegund af árekstrum geta fylgt átök, eða kannski ekki, en form baráttu notuð af siðferðilegum lögum.
Samkeppni getur haldið áfram á öruggan hátt, og getur fært í átökunum.
Samkeppni - friðsælt gerð samkeppni.
Fjandskapur sem vilja til árekstra, innri uppsetningu er ekki alltaf til staðar.
Kreppan - ástand kerfisins, en það er ekki alltaf undan átökunum.
En enginn af ofangreindum kenningum geta ekki talist alger eða alhliða.
Similar articles
Trending Now