Filon Aleksandriysky - I öld gyðinga heimspekingur

Filon Aleksandriysky (gyðinga) - guðfræðingur og trúarleg heimspekingur sem bjó í Alexandríu frá um 25 f.Kr.. e. fyrir '50 n. e. Hann var fulltrúi gyðinga Hellenism, miðstöð sem var þá bara í Alexandríu. Mikil áhrif haft á þróun guðfræði. Víða þekktur sem höfundur kenningarinnar um Logos. Á heimspekilegum kenningum hugsuður rætt í þessari grein.

Filon Aleksandriysky: heimspeki og ævisaga

Á þessum árum, þegar göfugt Alexandríu Gyðingur Philo kom til Rómar, borgar Caligula reglum. Heimspekingurinn þá var sendiherra Gyðinga, sem sendi hann til að leysa mikilvæg vandamál sem upp komu milli þeirra og Róm. Þegar á þessum árum, Philo, fékk gríska menntun í Alexandríu, var þekktur sem hugsuður sem leitar að sameina hugmyndir Stoic og platónska heimspeki við Gamla testamentisins trú. Einkum, sagði hann að hugmyndin lýst að fornu grísku heimspekingar, Gyðingar löngu áður lært frá guðlegum opinberunum.

Í viðleitni til að sanna sakleysi sitt, Philo og aðrir heimspekingar-Gyðingar sem fylgja hans hugsun, að gera breytingar á ritningu samkvæmt Stoic og platónska hugtök. Það var ekki mikið velgengni með heiðnar samtíðarmönnum sínum, en síðar, í II-III öld f.Kr.. e., hafði mikil áhrif á þróun kristins hugsun og Greco-Roman heimspeki tengist trú.

Hugsun og trú

Filon Aleksandriysky, tala um hann sem fulltrúi gyðinga trú, var hugsjónamaður, eins og Platon í heiðni. Hugsuður vel versed í grískri heimspeki, sem það að láni hugtakið til að útskýra guðlega kraftaverk. Engu að síður, þrátt fyrir vísindalega nálgun til trúarbragða, var hann devoutly trúarleg maður, heiðra helga bók. Þar að auki, hvað var skrifað í guðlegum opinberunum sem hann talinn hæsta visku.

Helstu markmið allra heimspekilegra meðförum Philo var einn - að upphefja trú á fólki hans, og til að vernda það frá árásum. En helstu verkefni hugsuður hennar sá að sanna eitt yfirlýsingu: kenningar Platons á Guð og hið góða, sem og kenningar Stoics, af dyggða sálarinnar og alheimsins eru eins og framfylgja grundvallarkenningum gyðingatrúar. Öll þessi verk voru í eitt - að sanna að heiðingjunum, að allar hugmyndir fornra heimspekinga átti og tilheyra Gyðinga.

Hugleiðingar um Guð

Filon Aleksandriysky, sem og allar trúarleg hugsuður, töldu að helstu vitsmunalegum löngun til heimspekingsins - hugsa um Guð. Heimurinn virtist hann óaðskiljanleg frá Guði, eins konar skugga guðlega, sem er algerlega háð skapara síns. Hins vegar Gamla testamentið Drottinn gat ekki fyllilega uppfyllt kröfur heimspekingsins vegna anthropomorphism þess. Away frá helgidóma þeirra, musterinu í Jerúsalem, guð missti sérstaklega landsvísu staf.

Russian þýðing á ritgerð um Philo segja að hugsuðir reyndi að heimspekilegt fjalla um lögum um sköpun heimsins, fulltrúi í Gamla testamentinu, virka notkun á hugtakinu "lógó", láni frá stoicism. Hins vegar er þetta hugtak er í túlkun Philo hefur tekið stórkostlegar breytingar. Svo, hugsuður kallast Logos af syni Guðs, sem virkar sem milliliður milli heims og Guðs, maður og Guð. Að auki, að merkið embodies lögun verjandi mannkyns. Þannig Philo, og leggur grunninn að kristnu kenningum Guðs-maður, guðdómlega frelsara.

guðfræði

Allt flókið að monotheistic trúarbrögðum, einn af þeim og reynt að gera skilningarvit af Filon Aleksandriysky, sem þarf að heimspekilegt skýra afstöðu sína. Þess vegna the hlekkur á milli heimspeki og trúarbrögð, fyrst í kenningum Philo, og síðar í kristni. Þannig guðfræði (guðfræði) hér verður til staðar á fræðilegan grunn fyrir monotheistic Dogma. Og grundvöllur þessa kenningu - merki sem táknar guðdómlega orð, sem Guð skapaði heiminn: "Í upphafi var Orðið ...".

Þýðing Rússneska af Philo færslur benda til að þessi skilgreining logo sameinuð hugmyndir um þennan tíma sjálfir Stoics og hugmyndina um gyðinga kenningu englum, sendimenn Drottins. Staðar í túlkun Logos og Platon, sem skildi þetta hugtak sem mengi hugmynda sem myndast allt í okkar heimi. Þannig guðfræði snýr að einum þætti heimspeki.

Helstu hugtök kenningum Philo

Kennsla Philo segir að efst á hið líkamlega heimi er mannlegur. Og skynsamlega hluti af mannlegri sál merki birtist. Hins vegar merki, samkvæmt Philo, er ekki efni mótmæla. Þar af leiðandi, í maður á móti tveimur sveitir - andlega (óverulegt) og jörð tengist náttúru. Sálin er skilið sem ófullkomnar Guðs mynd.

Með hliðsjón af siðferðilegum þætti kenningar Philo, það er alveg ascetic og byggist á árekstrum á líkama og sál. Í þessu tilfelli, er það efni skel freistar einn til syndar. Þar að auki, í samræmi við Philo maður er bjó á jörðinni í að minnsta kosti einn dag, missti hún hreinleika þess. fullyrðingu heimspekingur er að allir menn eru "Guðs börn" sem eru jafn syndugur, sem gerir það undanfari Christian hugsun.

Filon Aleksandriysky: verk

Allar bækur heimspekingsins má skipta í 4 hópa:

1. Sögulegar og æviágrip rit sem voru skrifuð Retorísk stíl. Meðal þeirra eru "The Life of Abraham", "Three Mósebækurnar," "The Life of Jósef." Öll þau voru skrifuð á grundvelli goðsögnum og Ritningarinnar og voru ætluð til heiðingjanna.
2. Fræðirit um siðgæði, frægasta sem - "Á boðorðunum tíu."
3. Ritgerðir um pólitískum málefnum, félagsstarfi lýsingu heimspekingur. Til dæmis er rök "Um sendiráðið."
4. Málum þar sem ritning er túlkað allegorically. Þessar bækur voru ætlaðar til Gyðinga. Ég skrifaði þegar gamla Filon Aleksandriysky þeirra. "Reglur líkingamál" - helstu verk þessa hóps. Hér heimspekingurinn sagði mismunandi brot af Mósebókunum - kerúbana, heilaga lögmál, fórnir Kains og Abels, þar af örkinni hans Nóa, drauma, etc ...

Þessi listi sýnir aðeins undirstöðu bók hugsuður. Auk þess að þeim í Philo, það eru mörg önnur fræðirit, sem að mestu leyti endurtaka hugsanir tjáð af samtíðarmönnum hans meðal Gyðinga og Grikkja.

niðurstaða

Svo var heimspekileg kenning Philo í Júda, ef við lýsa því með almennum hætti. Hins vegar frá hér að ofan má sjá hversu vel kristinna kenninga á hugsunum gyðinga heimspekingur. Philo varð því einn af stofnendum kristinnar trúar. Og það er ekki á óvart að fræðirit hans notið mikilla vinsælda meðal frumkristnu guðfræðinga.