Því hærra og lægra eftirspurn. Hvað félagslega hlutverki gera lægri manna þörfum?

Þörf er ástand þörfum líkamans, sem birtist í einstaklingi eftir á hlutlægum skilyrðum tilvist og þróun.

kröfur flokkun

Vísindi sálfræði er gert ráð fyrir að tilgreina lægri og hærri röð þörfum. Í þessu tilviki, eðli manna þörfum er þannig að útliti öðrum flokki, sem að jafnaði er ekki vísað frá fyrst.

Svo, til dæmis, BF Scrap fengu tvo hópa af þörfum:

• undirstöðu,
• Afleiður.

Fyrsti hópurinn áherslu á efni skilyrði og mikilvæga sjóði, auk þekkingar, samskipti, og tómstundastarfi. Afleiður kröfur falla í upplýsingum, siðferðilegum, fagurfræði og annað.

Aftur á móti, VG Aseev eru aðgreining yfirskipaðar þarfir eftirfarandi gerðir:

• vinnuafl,
• skapandi
• samskipti (þ.mt þörf fyrir samstarf)
• fagurfræði,
• siðferðilegum,
• hugræn.

Kenningin um hvatning Maslow

The heilbrigður-þekktur í Psychological Science er talin vera stigveldi á þörfum American sálfræðingur Abraham Maslow (ie. N. stigveldi Maslow, 1954). Höfundur er bent fimm helstu stigum - hærri og lægri þörfum:

• lífeðlisfræðileg (borða, sofa, osfrv),
• þörf fyrir öryggi,
• þörf fyrir ást og að tilheyra,
• þörf fyrir viðurkenningu og virðingu,
• sem þörf fyrir sjálf-tjáningu.

Einnig, í sumum heimildum, þetta stigveldi er táknuð í nánari formi: milli 4. og 5. þrep standa út jafnvel andlega og fagurfræðilegu þarfir.

Primary, lægri þarfir manna, eru nú þegar augljóst við fæðingu. Hærri myndast smám saman, eins og ánægju af aðal, á þróun einstakra persónuleika. Maslow taldi að uppbyggingu og málsmeðferð myndun þörfum ekki háð menningarlegum skilyrðum þróun.

Hlutverk neðri þarfir í samfélaginu

Ef menningarlegur mismunur, samkvæmt Maslow, hafa ekki áhrif á röð myndun manna þörfum, eitthvað um sérstöðu myndun sig svo við getum ekki sagt þörfum. Það er ekki bara um hærri kröfur, en einnig minni líka. Hvað er félagsleg hlutverk að bera lægri kröfu?

Fékkst þörf örvar virkni einstaklingsins, neyða hann til að leita að tækifærum til ánægju hennar. Svo ef maður er svangur, hann mun grípa til aðgerða til að fá mat (lífeðlisleg þarfir). Til dæmis, fara í búðina eða fara á kaffihús, veitingastað og svo framvegis. D. Hvernig mun þetta hafa áhrif á þróun samfélagsins? Með því að velja ákveðin matvæli, einstaklingur þannig að auka eftirspurn eftir þeim á almennum markaði. Ef við margföldum þessa starfsemi með fjölda einstaklinga í samfélaginu sem eru hugsanlega neytendur matvæla, fáum við fullt stig eftirspurn.

Þannig svara spurningunni um hvað er hlutverk félagslegrar minni eftirspurn í huga við fyrst af öllu félags-og efnahagslegum virka. Það er hægt að innleiða í ramma annarra helstu manna þörfum - nefnilega, öryggi. Til dæmis, þegar að borga fyrir meðferð eða þegar setja tryggingar.

Á hinn bóginn, mið af þörf fyrir öryggi, maður getur gera a val í þágu tiltekins frambjóðanda í pólitískum kosningum. Til dæmis, ef frambjóðandi lofar ákveðnar bætur fyrir tiltekna flokka ríkisborgara, eða áætlar að úthluta viðbótarfé til að berjast gegn glæpum og svo framvegis .. Í þessu tilfelli, miðað við spurninguna um hvað félagslega hlutverki gera minni eftirspurn, getum við talað um félagslega og pólitíska aðgerðum og t. d.

"Menningarleg" umbreytingar þarfir

Í snúa, the British mannfræðingur B. Malinowski mótar hugmynd að þróast samfélagið skapar "menningarleg" svör líffræðilegum þörfum einstaklingsins. Hvað félagslega hlutverki gera minni eftirspurn, samkvæmt þessari kenningu? Eins og helstu drifkraft mannlegrar starfsemi, verða þeir jafnframt uppsprettur félagslega þróun.

Malinowski aðgreinir t. N. lykilhlutverki menningar stofnun (imperatives), sem eru skilgreindar ( "menningarstarfsemi") starfsemi: kennslu, lögum, þróun, ást osfrv Þeir eru allir einhvern veginn orðið uppspretta framkvæmd líffræðilegum þörfum í samfélaginu .. Verulegur hlutverki í þessu tilfelli gefið til félagslegar stofnanir - eins og fjölskyldu, menntun, félagslegri stjórn, hagfræði, trúar, og aðrir.

American mannfræðingur þróar hugmynd að hver einstaklingur getur þurft að eiga sér stað í samfélaginu í gegnum ákveðna menningar umbreytingu. The uppspretta af þessu ferli eru hefð.

Svona, menningu, samkvæmt kenningu Malinowski er virkar eins og alvöru og andlega kerfi til að tryggja tilveru sína og einstaklingur getur lagt sitt af mörkum til að uppfylla líffræðileg þörfum hans. Á hinn bóginn, menning sjálf er afleiðing af áhrifum þessara krafna um þróun einstaklingsins. Samkvæmt því, sem vísar til samskipta líffræðilegra þarfa og menningu, fagna við tveggja hliða eðli ferlisins.