Asceticism: hvað er það? Meginreglur asceticism

hvatning hans í alls konar trúarlegum og heimspekilegum kenningum er ekki það sama. Svona, í andstæðuhugsun kenningum sem eru á mikilvægi þeirrar líkamann sem "fangelsi sálarinnar", austerity virkað sem leið sigrast á hold, frá frelsun sinni (sérstaklega í syncretic trúarlegum kenningu sem Manichaeism), en Cynics hann skilgreindi hugmynd um frelsi frá almenningi samskipti þörfum.

Svo, grein telst slíkt sem asceticism (það er, hugmyndir hans, meginreglur). Í grundvallaratriðum gengur það um heimspekileg hlutans.

Asceticism: hvað er það?

Frá grísku er þýtt sem "hreyfingu". Þessi boðskapur lögmál, sem krefst fólk til sjálfsafneitunar, bælingu á a líkamlegur þrár, gefa upp veraldlegum munaði, bætur til að ná ákveðnum félagslegum markmiðum og siðferðilega sjálf-fullkomnun.

Svo lærðum við um asceticism (hvað), nú kostar að fara í sögum hans. Það er gagnlegt að vita hvernig þetta hugtak sást á miðöldum.

Saga af hugmyndinni

Í pre-Marxist siðferðilegar kenningar asceticism andstæða oft með Epicureanism og hedonism. Rætur hennar fara aftur í frumstæðu samfélagi: efnið skilyrði lífs krafist af einstaklingi af hár líkamlega þrek, getu til að þola mjög sérstakt erfiðleika. Þetta markmið endurspeglast í þörf fyrir sérstökum trúarlegum helgisiði.

Til dæmis, með hjálp hafin siður framkvæmdi vígslu allra unglinga í mönnum. Þessi helgiathöfn samanstóð af löngu föstu, einangrun, umsókn um tennur og annars var ætlað að hvetja ungt fólk hugsaði um nauðsyn þess að flytja erfiðleika og skort.

Meginreglur asceticism innan flokks samfélag keypti stefnu mismunandi tagi. Fyrsta tilraun fræðilegan grunn hennar má rekja í fornum trúarbrögðum, eða öllu heldur, í trúarlegum kenningum Pýþagóras og síðar í kristni. Meinlætamaður yfirbótar var talin leið til æðri siðferðislega fullkomnun: að vinna bug á meginreglu efni mannsins, þróun andlega efninu ( "Reunion með Guði", "mortification holdsins"). The raunverulegur félagslega þýðingu þessarar reglu var að dreifa hugmynd um þörf fyrir heill höfnun á hvaða löngun til bóta, sem eru frásogast ráðastéttarinnar. Það stuðlar að hugmynd um austerity sem komið hefur fram hugmyndafræði tól til að réttlæta flokks kerfi, stofnun stoðir þess. Til dæmis, Institute of monasticism samanstendur af austerity klerka (einlífi stöðum, sjálf-limlestingar), helgi haló myndast í kringum þá og kynnt hugmyndina um bindindi starfsmanna fjöldans.

Trúarleg asceticism var gagnrýnd af ideologists byltingardagatalið borgarastéttarinnar (húmanisma). En endurhæfingu þörfum manna innan ramma borgaralega hugmyndafræði er sjálf-misvísandi. Eftir yfirlýsingu mannréttindum til ánægju, sem þá borgaralega samfélagið ekki veita raunveruleg tækifæri til þessa, vegna fátæktar, félagslegan ójöfnuð, aðra.

Til að fjalla um hugmyndina frá sjónarhóli heimspekinnar

Asceticism í heimspeki - þetta vanrækslu á líkamlegur heiminn, skerða afneitun sína fyrir sakir framtíðinni, andlega heiminum. Á einfaldan hátt, bendir hann takmarka bælingu löngun og frjálsum þjáningum, verkur, takmarkaður.

Ef við lítum á fleiri róttækar tilvikum, það er nú þegar asceticism krefst yfirgefa eign, fjölskyldu, o.fl., til að tryggja forgang á andlega yfir jarðneskum efnum, hið fullkomna heimi alvöru.

Í víðara samhengi, það hefur a tala af verufræðilega ástæðu, þar sem það er byggt á núverandi veruleika í hugmyndafræði sýn á heiminn með tilliti til uppbyggingu hluta þess, sambönd þeirra. Upphafningu alveg tilvalið heimi, sem er hluti af kjarna þessa hugmynd, sem felur í sér afar stórfelldum samþykki helstu gildum þessa heims raun núverandi.

Asceticism: collectivist samfélag og samfélag

Hann virkar eins og einn af helstu einkenni þeirra. Í fyrra tilvikinu, þetta miðalda samfélag, kommúnisti, og aðrir, en annað - a kirkju, alræðisríkja stjórnmálaflokki eða trúarlegum Sértrúarsöfnuður, her, hinn.

Sem hluti af collectivist samfélagsgerð asceticism var talin fyrsta af mikilvægustu verkfærum sem veita umskipti frá félagslega til að betra samfélagi, getum við sagt, "Paradise in Heaven" eða "paradís á jörðu".

hluti af austerity

Hann hefur efni og andlega hlið. Í fyrra tilvikinu, gefið hann vanþóknun eða afneitun á eign, fjölskyldu, eða að minnsta kosti mjög mikil lækkun á félagslegt hlutverk þeirra, auk skiptingu manna þörfum á gervi og eðlilegt með lítið úr fyrst.

Andleg asceticism ma höfnun flestum andlegum og vitsmunalegum þörfum eða upphafningu andlega fátækt, auk takmarka þátttöku í andlegu vitsmunalegum líf á þeim tíma, og höfnun á borgaraleg og stjórnmálaleg réttindi sín. Mörkin á milli fyrsta og annars hluti ættingja.

Miðalda asceticism

Hann þýddi fórn allra jarðneskum hlutum fyrir sakir meiri himnum, aðhald fyrirliggjandi birtingarmyndir jarðlífi, auk lækkun markmið jörð, áhyggjur í lágmarki, draga úr mikilvægi holdi í lífi allra, aðhald í skjánum jarðlífi, í öllum sínum fjölbreytileika, auði í myndlist.

Samkvæmt Augustine, aðdráttarafl til ánægjuna af mat, vín, lyktar, hljóð, litir, form, mjög hættulegt, en ekki almennt, en aðeins þegar þeir eru markmið í sjálfu sér, sjálfstæð uppspretta veraldlegum munaði. Sú staðreynd að maðurinn skapar eigin hendur, alltaf falleg, en aðeins að svo miklu leyti sem það hefur eftirfarandi niðurstöðu í Drottni fullkomna fegurð. Það var talið að einskis þekking freistni er hættulegri en jafnvel holdlegum girndum. Hafði ástríðu fyrir rannsókn í heiminum telst "losta í augum" af forvitni, græðgi, að "skipta um föt" í fötum þekkingar og vísinda. Það gæti verið samþykkt ef þetta þjónað trúarlegum tilgangi, ásamt trú.

The gæði af rússneskum asceticism

Í forn Rússlandi, var hann hluti af bæði veraldleg guðrækni og trúarleg og ascetic líf (heilagleiki, öldungar, monasticism, heimsku). Russian asceticism einkennist af frumleika, sem var gefið upp í fjarveru skörpum andstæðum líkamlegum og andlegum, veraldlegra og trúarlegra, sem leiðir til úrsögn úr heiminum, hlé með þeim.

Samkvæmt V. V. Zenkovskogo, fer hann ekki á hvaða fyrirlitningu af holdinu, höfnun heimsins og björtu framtíðarsýn ótvíræðum himnum sannleika, fegurð, sem við útgeislun hennar kemur skýrt sannleikann sem ríkir í heiminum, þannig að kalla okkur til fulls frelsun frá veraldlegum ánauð. Grunnur hennar er jákvæð hlutur, ekki neikvæð, það er, austerity - þýðir leið til helgunar, ummyndunar í heiminum.

meginreglu hennar liggur í grundvelli forn heimsku, verkum heilagleika. Verið á þeim tíma sem myndin af dýrlingnum, með öðrum orðum, "Guðsmaðurinn", var einstök með tilliti til Vestur kristni og Austrómverska andlega hefð. The gæði af rússneskum gerð liggur í dýpkun allra siðferðilegum meginreglu, sem og birting er siðferðilegi skilningur okkar á kristni, í næsta, fullt framkvæmd kristinna siðferðilegum boðum og, að sjálfsögðu, í lífrænum einingu andlega íhugun með þjónustu fólk og heiminn. Hið síðarnefnda er framkvæmd með fórnfýsi ást. Mest svipmikill er talin feat af fórnfýsi. Fyrir tegund okkar heilagleikans er ekki einkennandi fyrir hvaða róttæka eða Heroic asceticism Syrian, Egyptian kristinni hefð né háleita dulspeki kaþólsku, gríska heilagleika. Sem hluti af kristinni okkar rússneska dýrlingur alltaf tjáir sig í gegnum virka kærleika til heimsins, blíður auðmýkt, samúð.

niðurstaða

Greinin hefur verið sagt, það er asceticism: sem er frá sjónarhóli heimspeki, meginreglur hans og hugmyndir.