Hverjir eru Megrelians? Hvar lifandi, tungumál, menning

Mingrelian þjóðin er undir-þjóðerni Georgians, aðallega búsettur í Megrelia (Samargalo), staðsett í Vestur-Georgíu. Það felur í sér sjö stjórnsýsluhverfi: Abash, Senak (endurnefndur í Tskhakai undir stjórn Sovétríkjanna), Khobi, Tsalendzhikh, Chkhorotsk, Martvil (áður Gegechkorsky) og Zugdidi. Svæðið er þjóðhagslegt einsleit, nema fyrir mikilvægu rússnesku minnihlutahópa í borgum Poti, Zugdidi og Senaki. Mörg Megrelians búa einnig í Gal og Ochamchira héruðum Abkhazse Autonomous Republic. Galsky sést af mörgum sem hluti af Megrelia.

Staðsetning

Megrelia landamæri í norðri með Abkasía og fjöllum Svaneti. Í austri og suður eru Georgíu héruðin Imereti og Guria og í vestri - Svartahafinu. Af heildarsvæðinu 4339,2 fermetrar. Um 1260 km eru dölur ám og hæða og hinir eru fjöll og fjöll, aðallega í norðaustur (Tsalendzhikh, Chkhorotsk og Marvil héruðum). Forn votlendi og Rioni-dalurinn eru rík af jarðvegi, þar sem ýmis ræktun er ræktuð, þar á meðal silki, sítrus og tóbak. Í láglendinu er loftslagsbreytingar við hitastig á bilinu frá desember meðaltalsgildi 4-5 ° C til 23.-24. Vetur ekki lengur en mánuður. Í fjöllunum er það kaldara, sérstaklega í vetur (-6 - -2 ° C í janúar). Árleg úrkoma í Megrelia er frá 1500 til 2300 mm.

Lýðfræði

Íbúar Mingrelia árið 1939 voru opinberlega 323.811 manns. Með því að bæta íbúum Abkasía og öðrum svæðum í Georgíu, sem er þjóðerni Megrels, að sumu mati var þessi tala árið 1941 að nálgast 500.000. Árið 1979 var opinbera íbúa svæðisins 405.500 manns eða 10% íbúa Georgíu. 145 þúsund, eða 32%, bjuggu í 5 borgum og 5 stórum byggðum ("dadebi"), restin - í 370 þorpum. Í manntalinu frá 1926, þar sem þjóðerni "Megrely" var tekið sérstaklega til greina, voru 242.990 manns. Þekkja sig sem Megrelians og 284.834 hélt því fram að Mingrelian sé móðurmál þeirra. Síðan þá hafa engar opinberar útreikningar verið gerðar.

Tungumál tengsl

Megrelsky vísar til Kartvelian (South Caucasian) tungumál og er ekki gagnkvæmt með Georgíu. Flestir fyrrverandi Sovétríkjanna og sumir vestrænir sérfræðingar lýsa Megrelian, ásamt Lazíum, að sérstökum útibú Suður-Kóreu fjölskyldunnar sem kallast Megrelo-Chan eða Zanes hópurinn. Sovétríkjafræðingur A. Chikobava skilaði tveimur nátengdum Mingrelian mállýskum: Vestur, Samurzakan-Zugdid og Austur-Senak. Tungumálið hefur ekki skrifað tungumál, og þó að Megrelians tala það heima, samþykktu þeir Georgíska tungumálið (kartli) sem bókmennta. Það eru engar tungumálaskólar, bækur og dagblöð, þótt það hafi verið reglulegar tilraunir til að búa til bókmennta tungumál í lok tsarista og snemma Sovétríkjanna. Megrelsky hefur alltaf verið eitt af lýstustu tungumálum Suður-Kákasus. Í dag eru rannsóknir á staðbundnum þjóðsögum víðtækar. Georgíska tungumálið er mikið af viðskiptum og stjórnvöldum. Fjöldi fólks sem talar Megrelian lækkar, og flestir íbúar telja sig Georgir.

Algeng misskilningur

Sumir halda því fram að Megrels eru Georgian Gyðingar. Auðvitað er þetta ekki svo. Georgískir Gyðingar komu til landsins árið 586 f.Kr. E. Og bjó á öllu yfirráðasvæði sínu. Árið 1971 fór massi aliyah þeirra til Ísraels, þar sem fjöldi þeirra lækkaði úr 55.400 í 3.200 árið 2010.

Hverjir eru Megrelians?

Merkið "margali" virðist greinilega í grísku orðið Μάνραλοι, sem Ptolemy í II öld f.Kr. E. Tilnefnt fólk Colchis. Saga Megrelians er tengdur við svæði sem var þekktur fyrir forna Grikkir og Rómverjar, eins og Colchis eða Lasik, og Vestur Georgians eins og Egrisi. Á XIV öldinni. Hún varð sérstakt vassalríki með eigin ættkvísl pabba prinsanna sem heitir Odishi. Svæðið byrjaði að vera kallað Megrelia aðeins á XIX öldinni. Það hefur alltaf verið hluti af breiðari Georgíu menningarlegu og pólitísku sviði, að miklu leyti þökk sé GOC. Stundum var Megrelia hins vegar undir ólíkum menningarlegum áhrifum, samanborið við austur Georgians (Kakhetians og Kartlis), aðskilin frá vestrænum svæðum (Imeretia) við Liha fjallgarðinn. Gríska, rómverska og Byzantine heimsveldi hafði miklu meiri áhrif á Vestur-Georgíu. Á XVII öldinni. Landið var skipt milli Persíu og Ottoman Empire. Vesturhlutinn, þar á meðal Megrelia, var undir stjórn Porta og austurhlutinn var hluti af Persíu. Kirkjan var einnig skipt í tvo og Megrelia, sem átti eigin mynt og siðaskipti, varð eitt af því sem var í eigu, þar til hún var loksins tekin undir rússnesku kröfu árið 1804 sem sjálfstætt yfirráðasvæði. Þessi staða var afnumin eftir uppreisn Megrel bænda árið 1856-1857, sem tóku þátt í höfuðborg Zugdidi svæðinu. Árið 1867 aflétti rússneska heimsveldið opinberlega höfðingjann. Undir stjórn Rússlands var alvarlegt vandamál malaríu leyst með því að tæma mýrarinn. Á tímabilinu frá 1918 til 1921 gg. Megrelia var hluti af sjálfstætt Georgíu. Árið 1921 varð hún hluti af Sovétríkjunum.

Um það, sem slíkir Megrelíar vitna víðtæka þá staðreynd að það voru nokkrar átök í fortíðinni milli þeirra og nágranna þeirra. Samþætting þeirra við Georgíumenn, flýtti á XIX öldinni undir áhrifum nútímavæðingar, eftir að Sovétríkjanna var lokið. Sumir ósjálfráðar tilraunir heimamanna Bolsjevíkja til að búa til sjálfstæði mistókst. Tengsl milli Abkhazians og Megrelians í blönduðu suðurhluta Abkhasíu voru myrtur af stefnu Georgianization, gerðar af Megrel Lavrenty Beria árið 1940 og 1950. Átökin milli staðbundinna Georgians (aðallega Megrelians) og Abkhazians upp á 1960 og 1970. Í júlí 1989 var blóðug átök í Abkasía, af völdum krafna Abkhazian útibúsins; Meira en 20 manns voru drepnir. Mingrels, sem útlit og tungumál eru mjög frábrugðin útliti og tungumáli Georgíu, hafnað tillögum um pólitísk sjálfstæði og studdu baráttuna fyrir sjálfstæði Georgíu.

Mannlegur uppgjör

Þrátt fyrir mikla þéttbýlismyndun búa flestir megrelíar í dreifbýli. Hátt þéttleiki í láglendinu breytti ekki verulega uppbyggingu uppbyggingarinnar. Húsin þar sem Megrelians lifa hafa sína eigin innréttuðu garð og útbyggingar sem eru staðsettar í nokkurri fjarlægð. Þorpið getur teygnað í nokkra kílómetra. Áður var uppbyggingin kallað ríkjandi almenna hópurinn. Í dag geta íbúar með sameiginlegan forfeður enn lifað í einum hluta þorpsins. Húsin hafa verulega batnað, samanborið við frumstæða tré eða jarðvinnslu síðustu tíða, svo sem Amhara, Jarvala og Godor. Flestir dreifbýli Megrelians búa í dag í tveggja hæða tré eða múrsteinum með svefnherbergi á annarri hæð og sameiginleg svæði (eldhús, búri) í fyrstu. Það eru 5 borgir í Megrelia. Stærstu þeirra - Zugdidi, Poti og Senaki - eru blöndu af mansions og íbúðabyggð fléttur, sem að jafnaði samanstendur af tveimur herbergjum í 5-6 hæða byggingum.

Efnahagslíf

Um hver Mingrelians eru, atvinnustarfsemi þeirra, sem einkum byggist á landbúnaði, segir. Hefð er að íbúarnir notuðu sér að borða gomi (Panicum italicum) og frá því í XVIII öldinni, korn, sem enn er aðalafurðir landbúnaðarins, þrátt fyrir að ríkur jarðvegur og subtropical loftslag hafi leitt til þróunar stórfellds framleiðslu á te og sítrusi. Georgía veitti Sovétríkjunum meira en 90% af innlendum sítrusávöxtum og 97% af te, sem flestir voru vaxnir í Megrelia. Svínækt, nautakjöti og sauðfjárrækt eru mikilvæg. Í Mingrelia er einnig vín iðnaður, framleiðslu á hunangi og osti. Fjölskyldan í þorpinu er enn aðal efnahagsleg eining. Poti er stór höfn. The Naval stöð, staðsett þar, í langan tíma gert borgina lokað.

National handverk

Hefð eru flestir fjölskyldur í Megrelia þátt í vefnaði úr silki og bómull. Einnig voru vefnaðar körfur, leirmuni og gerð tré áhöld þróuð. Highlanders gera ull teppi og fatnað. Í dag halda menningarmyndir áfram, þó á mun minni mælikvarða.

Viðskipti

Áður voru Megrelians í Georgíu frægir fyrir auglýsingasöguna sína á öllu Svartahafssvæðinu. Í dag er verslun stjórnað af ríkinu og fer fram í Vestur-stíl verslunum, þótt í öllum þéttbýli eru opið mörkuðum og þakinn einka markaði þar sem bændur selja vörur sínar.

Vinnumálastofnun

Í hefðbundnu patriarkalísku samfélagi Megrelia eru mismunandi karlmennsku og kvenlegir eiginleikar teknar af sjálfsögðu. Í fortíðinni var kynjaskipting vinnuafls lögð áhersla á fæðingu, þegar strákar fengu plóg eða sverð og stelpur - fyrir fingur eða skæri. Landbúnaðargjöld voru aðskilin, þrátt fyrir að bæði karlar og konur unnu á sviði. Innan vinnu, svo sem osturgerð, hreinsun, eldunaraðstaða, barnagæsla og vefnaður, var næstum eingöngu kvenleg ábyrgð. Mennirnir voru ráðnir í leirmuni, vefja körfum og gera eldhúsáhöld, en konan - og enn er svo talin - er húsfreyja hússins. Í dag er veikari kynlífin ennþá ráðin í heimilisvinnu og karlar gera heimili viðgerðir, hjálpa til við að kaupa og að einhverju leyti annast börn. Stelpur fyrir hjónaband gera létt vinnu heima. Aukningin í fjölda starfandi kvenna staðfestir jafnrétti þeirra heima.

Land umráðaréttar

Í Sovétríkjunum átti landið í Megrelia ríkinu í formi sameiginlegra bæja. Lítil einkaeign, plöntur og frægar voru leyfðar og mikill tími var beittur í landbúnaðarstarfsemi. Eftir breytingu á orku í Georgíu voru sameiginlega bæin sjálfviljugir upplýstir og landið einkavædd.

Samband

Mikilvægasta hópurinn af ættbindingum hér er fjölskyldumeðlimur. Megrels gildi yfirleitt uppruna sinn og eftirnafn mjög. Sérhver tegund hefur verndari og skilti. Megrely eftirnöfn endar nöfn þeirra - (a) ég, -yah og -ava. Samfélagið hér er patrilocal, patriarchal og patrilineal. Línur ættingja eru byggðar á sambandi karls og exogamous. Þar að auki eru mikilvægar tengsl gervifélags, svo sem mjólkun barna sem brjóstast af einum konu, kallað frændi (sem getur einnig komið fram á milli kvenna) og stöðu frelsara, þó að aðeins síðustu tveir séu enn algengar . Þrátt fyrir að konur halda oft nafni þeirra þegar þeir giftast, taka börnin eftirnafn föður síns. Sumir fræðimenn benda til þess að þættir menningar fyrrverandi móðurreglunnar séu ennþá í Georgíu og Megrelíu samfélögum, eins og þær eru endurspeglast í sumum trúarlegum siðum og tungumálum byggingum. The patriarchal þættir Mingrelian samfélagsins voru nokkuð veikari, sérstaklega í þéttbýli. Skortur á karlkyns erfingja er ekki lengur félagslegt harmleikur, tvíhliða fjölskylda kemur smám saman í stað karlkyns tengdra samskipta og að búa með foreldrum brúðarinnar getur átt sér stað án félagslegra stigma.

Hjónaband og fjölskylda

Hefð er að hjónabandið var skipulagt jafnvel við fæðingu af elstu bróður brúðarinnar eða móðurbróður hennar. Brúðkaupið gat ekki átt sér stað ef parið átti eitt eftirnafn, var tengt í gegnum gervi samband eða tilheyrði sömu fjölskyldu. Til viðbótar við síðasta tilvikið eru bann við enn í dag. Eiginkonur með þorpsbúa forðastu og elsta dóttirin giftist fyrst. Innan eins árs eftir brúðkaupið gat pör nýliða ekki átt samskipti við aðra á opinberum stöðum. Meðalaldur við hjónaband á landsbyggðinni var frá 13 til 14 ára og mannrán á brúðarmönnum var leyfilegt að því tilskildu að fjöldi flókinna reglna sé fylgt. Nútíma hjónabönd eru ekki lengur fullnægt og þrátt fyrir að pör giftist snemma og fljótlega eftir að hafa börn, þá er lágmarksaldur 17 ára. Gert er ráð fyrir að konur verði jömlir fyrir brúðkaupið. Skilnaður gerist sjaldan, sérstaklega á landsbyggðinni, en það er ekki erfitt að ná því og réttindi kvenna í hvaða uppgjör eru virt og varin með lögum. Opinbera athöfnin er ekki lengur trúarleg, þó að pör eru oft gift í kirkjunni. Eftir brúðkaupið, búsetan er patrilocal. Helstu formi getnaðarvarnar var fóstureyðing.

Heimili

Stórar fjölskyldur eru uppspretta gagnkvæmrar efnahags- og tilfinningalegrar aðstoð. Þau eru enn varðveitt á landsbyggðinni í Mingrelia en þessi regla, einkum varðandi gift bræður, gefur tilefni til fjölskyldunnar, sem felur í sér ömmur eða ógift bræður og systur. Nánustu ættingjar búa enn í hverfinu, að jafnaði. Í þéttbýli er tilhneiging til að búa til kjarnorkufyrirtæki.

Erfðir

Sögulega var land og eign arfgengur í karlalínunni, sérstaklega meðal bræðra, þótt konur hafi einnig rétt á einhverjum einkaeignum. Nútíma lög styðja við tvíhliða arfleifð, þótt ríkið taki sjaldan með í slíkum málum, sem talin eru háð sameiginlegri ákvörðun íbúa hins látna heimilisfulltrúa og fjölskyldunnar. Wills eru sjaldgæfar.

Samfélagsmál

Börn eru miðpunktur fjölskyldulífs. Litlu börnin eru sjaldan refsað líkamlega. Í fortíðinni voru börn komin til móts við hefðbundna kynjaskiptingu. Strákarnir voru hvattir til þess að stífni og hæfni til að ríða, til að veiða með skotvopnum; Stelpur voru tilbúnir til að hreinsa. Kraft faðirinn var stranglega fram, eins og virðing fyrir foreldrum og látna forfeður. Þessar gerðir, þar sem hestar hafa verið skipt út fyrir bíla, eru ósnortinn í dag og fullnæging þeirra er á ábyrgð fjölskyldunnar. Ríkið byrjar að taka þátt í ferli félagsmála, þegar börn fara í skólann á 7 ára aldri. Síðan unglinga hefur hafið upphaf meðferðar við fjölskylduhússheimili.

Félagsleg pólitísk stofnun

Megrelia, sem hluti af fyrrum Georgíu SSR og Sovétríkjunum, var undir stjórn kommúnistaflokksins. Svæðin sem fela í sér Mingrelia kjörnir fulltrúar til Hæstaréttar Georgíu SSR og til eigin svæðis og borgarstjórna. Svæðið hafði ekki sérstakt fulltrúa eða sjálfstæði, ólíkt Abkasía, Ajaríu og Suður-Ossetíu, sem hver og einn kjörnir "innlendir" fulltrúar til ráðuneytisins. Eftir kosning hins frjálsa stjórnvalda Georgíu í október 1990 var hlutverk kommúnista í staðbundnum málum alvarlega dregið úr og skipt út fyrir aðra aðila.

Félagsleg stofnun

Uppbygging námskeiða í Megrelia er fagleg. Í efri bekknum hvítum kraga þéttbýli menntaðir menn áttu mest vald á svæðinu með kommúnistaflokknum og öðrum stjórnvöldum eða stjórnsýslustofnunum. Menntun og störf á skrifstofum er af mikilli stöðu. Rural samfélag er talið eitthvað "Provincial", þótt dreifbýli fjölskyldur eru virt fyrir varðveislu þeirra hefðbundna lífsstíl.

Stjórnmálaflokkur

Mikilvægt stofnanir á sviði voru dreifbýli, þéttbýli og Hverfisráà og sveitarfélaga aðila stofnanir. Ábendingar voru komi fulltrúi stofnanir héraðssjálfstjórn. Í the fortíð, þorpið ráðið voru margir sem ekki aðila, þó í borginni og á héraði vettvangi, að jafnaði, að kommúnistar voru flestir. Í dag endist lengur ríkjandi hvaða sveitarstjórn eða kosningu eða stjórnunar-. Þeir voru komi fulltrúum óháðra stjórnmálaflokka.

félagslega stjórnun

Átök upplausn, og viðhalda samþykkt að veita ekki formlega menntun eins og fjölskylda, þorpið og jafningjahópsins, auk formlegum stofnunum, svo sem aðila, skóla, sveitarfélög og dómstólum. Courts starfa á hverfi og sveitarfélaga stigum. Fram og loka þingsins, sem hægt er að skoða vinnustaði og mismunandi stöðum. Allir dómarar eru kosnir, og áður nánast alltaf verið meðlimir kommúnistaflokksins.

átök

Megrels fólk hefur alltaf verið í fararbroddi í Georgíu átök við múslima nágranna. Turks- nokkrum sinnum greip svæði, í síðasta sinn árið 1918. Það hafa líka verið átök með öðrum hlutum Georgíu meðan á dynastic baráttu og peasant uppreisn í XIX og snemma XX öld. Í Sovétríkjunum tímabil, þjóðarbrota átök voru í lágmarki. Í júlí 1989, atburðirnir í suðurhluta svæðum Abkasía þó verulega versnað Abkhaz-Mingrelian sambandi.

Trúarskoðanir og venjur

Helstu trúarbrögð Samegrelo, eins og í öðrum Georgíu - Georgian rétttrúnaði. The Orthodox Church er autocephalous land. Áður hver ættin hafði eigin verndari dýrlingur þess og tákn (dzhindzhihati), sem voru notuð fyrir andlega árnaðar. George var mikilvægur helgu minjar og fjölda af sínum talið geymt í Mingrelian helgustu kirkjum í þorpinu Ilori. Archangeloi Michael og Gabriel (sem stundum tilbiðja óskiptur) hafði líka stórt aðild í Megrelia; annarra dýrlinga hafa ákveðin svæði af sérfræðiþekkingu og frí þeirra eru alltaf virt. Vígslu og skoðunum fyrir daga kristninnar eru blandað með trúarathöfnum. Áður Megrels talið í skóginum anda og öðrum heiðnum guðum. Þættir slíkra viðhorfa viðvarandi í sumum hefðum og hjátrú kringum fæðingu, hjónaband, andlát, New Year eða uppskeru hátíðir. Megrels eru ekki að öllu leyti trúr sóknarbörn, en ný frjálslynda stefnu um trú var orsök trúarlegri vakningu, eins og annars staðar í Georgíu.

list

Um hver eru Megrels segir list þeirra - staðbundin menn eru þekktir fyrir margradda þeirra syngja a capella, og lög og dönsum, en í Georgíu stíl, hafa sín sérkenni þeirra. Einstök sveitarfélög hljóðfæri, svo sem larhemi ( "reyr", mynd af flautu), hafa nú horfið.

lyf

Colchis, sem að hluta var Samegrelo, var frægur meðal forn Grikkja með lyf þeirra. Sorceress Medea fæddist hér. Margir vinsælustu lyf eru enn, sem sum hver hafa verið felld inn í nútíma Georgian læknisfræði. Flestir Mingrelian kýs nútíma lyf í samanburði við hefðbundin. Mun færri konur eru nú fæðinguna heima.

dauði

Dauði í Samegrelo syrgði opinskátt og ákafur. Í bæði dreifbýli og þéttbýli á dauða leggur áherslu skyldleika og einingu fjölskyldunnar. Fyrir fjölskyldu hins látna er að fara að fjárhagsaðstoð. Margir hefðbundinn helgisiði í kringum minningarathöfn og greftrun, er enn virt. Með líkamanum fyrirgefið fjóra daga, þar sem enginn matur í húsinu er ekki tilbúin, þótt gestur ættingjar og vinir skipulagt vekja. Minnisvarði máltíð er einnig haldin á fertugasta degi, ári eftir dauða. Hefð náinn karlkyns ættingi muni ekki raka eða vinna á laugardögum allt árið. Mourning getur varað frá 10 til 15 ára, þar sem að koma gjöfum til grafar, kerti og vörum. Í Mingrelians hefur einnig jafngildi hennar dagsins alla dauða (suntaoba), þegar fjölskyldur heimsækja grafir ættingja.