Hvernig á að "vera" og "vera"? Dæmi um að skrifa orð í setningu

Margir sjá ekki muninn á því sem sögnin að nota í tilteknu samhengi - ". Slitinn" "dressingu" eða Margir jafnvel telja að á alla, og engin þörf á neinu tagi voru reglur, skýringar og skýringar. Samkvæmt þeim, "vera með húfu" eða "vera með húfu," hljómar öðruvísi, en niðurstaðan verður enn sú sama.

Ushakov er orðabók á sögnin "að vera" og "vera"

Í "orðabók" Ushakov gefið slíka skýringu á sögninni "að klæða sig":

1. Klæða sig upp - að klæða einhvern eða eitthvað í sumum fötum. Til dæmis: "Klæða sig upp í búninga leikara."
2. Dress - til að standa eða vefja eitthvað fyrir hlýju. Til dæmis, klæðast sæng hest, setja sjúka með teppi.
3. Í táknrænum skilningi "að klæða sig" - sem þýðir að vefja, kápa, obvoloch. Dæmi eru líkingum-kenningar, "Winter klæddur land allur snjór" eða "Trees klæddar hreinsa Lacy skuggar."
4. Klæða sig upp í víðasta skilningi þýðir að veita einhvern til föt, til að hjálpa við kaup á alls konar klæði. Til dæmis: "Svo hún reyndi að setja fjölskyldu hennar sem hún vann svo hart."

Um sögnina "að vera" Ushakov skrifaði:

1. Wear - draga, kápa, renna flíkina, stykki af fötum eða teppi, teppi, klút til að skýla frá kulda, rigningu eða vindi, eða að fela, fela nekt. Dæmi: "Ef rigning hefur farið - þú munt ekki gleyma að setja á hetta!" "Clever stúlka setti á netið - og ekki verða nakinn og ekki í föt!"
2. Wear - að leggja eitthvað á eitthvað. "Hann setti Petrovich önd á teini - og að skjóta það, láta Browns betra!"

Óeiginlegri merkingu "setja á" sögnin

Sumir málfræðingar halda því fram að orðið "Don" ekki eins margir merkingu eins og það paronym "dress". Þeir segja að það skilgreinir ákveðna aðgerð, en í táknrænum skilningi, það er ómögulegt að nota það.

Hins vegar er þetta ekki alveg satt. Sögnin "að vera" getur þjónað sem hluti af tjáningu, samlíking, þegar fjör lífvana náttúru eða flutning á starfsemi manna á það.

Dæmi eru slíkar tillögur: "Birches setja eyrnalokka þeirra, eins og stelpur á giftingaraldri," eða "Íklæðist sheepskin snjó eik, eins og gömlum manni, standa sig squeaks."

Með vísan til Rosenthal

The kennarar útskýra notkun "vera" og "vera", byggt á eftirfarandi skýringar Rosenthal: klæða einhver (eða eitthvað, eins og brúða, líki, fyllt) í eitthvað eða eitthvað og setja eitthvað eitthvað við einhvern.

Það er, sliti eða kjóll getur verið sonur jakka, brúðurin í brúðkaup kjól, hönd hanski. En þú getur klæðast eitthvað á einhvern eða eitthvað: a jakka á son sinn, brúðarkjól á brúður, hanski á hönd hans. Jafnvel gefið orðasamband-þjórfé: "Santa er klæddur, þreytandi kápu."

Andheiti til að hjálpa okkur!

Sumir, þegar frammi við vandamál um hvernig á að segja "vera" og "vera feld", kom upp með a mikill vegur til að velja rétta valkostinn. Það kemur í ljós, að hægt er að nota gögn orð Andheiti.

Bæta við hitt merkingu sagnarinnar "dress" er aðgerð af "afklæða" og antonym á sögnin "að vera" sé "fjarri". Þar sem orðasambandið "ræma kápu" er tilgangslaust, þá gengur kápu, að sjálfsögðu, ómögulegt.

Á sama hátt, er hægt að gera rétt val á milli tveggja tjáning: ". Sett á gleraugu" "noti gleraugu" eða Er það mögulegt að rífa gleraugu? Að sjálfsögðu ekki! Þess vegna, þú þarft að leiðrétta að huga að second valkostur - til að nota gleraugu.

Það er ánægð með þessa skýringu, flest nútíma fólk, miðað við það sem mest auðvelt og rétt.

merkingartækni rugl

Í meginatriðum, notkun á sögninni "að vera" og "vera" oftar en ekki gerir skilning á ofangreindum rugl. Þótt sá möguleiki fyrir hendi, til dæmis ef samtal er um dúkkuna-steinselju, sem eins og hanski borinn á hönd.

Bjóðast til að setja dúkku-steinselju vilja meina að dúkkan ætti að klæða sig upp í ný föt: Breyting hatt, kasta kuflinum eða trefil jafntefli. En vinsamlegast setja á dúkkuna þegar þýðir að þú þarft að draga steinselju á hönd og tilbúinn fyrir aðgerð. Þannig að notkun á sögninni "að vera" og "vera" róttækan breytir merkingu þess sem sagt hefur verið í þessari stöðu.

Svo getur komið fram þegar það kemur að orðinu "fyllt" eða "hræddur" vegna þess að þeir geta einnig vera eins og að klæða sig í eitthvað, og til að setja á stöng eða færslu.

Húmor á rússnesku kennslustundum

Það er vitað að unglingar á öllum aldri ólík tómhyggja. Mest ákafur skynjar fjandsamlegt móttöku öllum stöðluðum reglum. Og, auðvitað, þeir eru að reyna að sanna að orðið "setja" og "vera" eru nánast eins, svo það gerir ekkert vit í að skilja hvernig það ætti að vera notað í tilteknu tilviki.

Kennarinn hefur í skólastofunni til að vera listamaður, sögumaður, fær um að skillfully leiða umræðuna, velja harða sönnunargögn til að sanna rökrétt nauðsyn þekkingar á reglum rússneska tungumál. Og enn verður það að vera ... húmoristi.

Eftir allt saman, húmor - það er líklega öflugasta vopnið gegn fáfræði. Og jafnvel þótt ástandið sagði kennarinn, það er ekki mjög trúverðug, en það mun láta myndefni í "hak" huga að eilífu. Þökk sé fyndið "mynd" búin til af vitur kennari ímyndun, nemendur vilja skilja að það er á milli sagna "kjól" og "setja á" mismun, með a gríðarstór.

klædd kjúklingur

Rugl í notkun þessara tveggja sagna gerist vegna þess að bæði eru þau sömu rót sögn. Hins vegar er sögnin "að vera" er afar mikilvægt. Ásamt því ferli að setja klæðin sem hann getur enn bera merkingu "stafur", til dæmis, á teini eða hámarki. Sagan sem krakkar hlæja og verður áfram í minni þeirra, bara byggt á tvíræðni á sögnin "að klæðast."

Á einn af nemendaskrá picnics í félaginu var ungur maður sem skilur allt bókstaflega. Nafn hans var Hernando, hann var Mexican. Krakkar ákvað að elda kjúkling á teini.

Þegar eldur í eldi brunnu kát, ábyrgir fyrir gerð kaffidrykkju Hernando sagði: "Settu á kjúkling - þessi skewer!" Boy, sem var óskað, kinkaði kolli og gekk í burtu frá eldinum við borðið sem haldin hrár matur.

Hann var fjarverandi í langan tíma. En þegar hann kom aftur með kjúkling í höndum hans, vingjarnlegur hlátur blés bara hverfinu! Á kjúklingur klæddist leður hettu adorned mitti pils hennar með öxl ól - eins konar sarafan gert úr chiffon trefil a flirtatious kvenkyns nemendum og fótur stumps voru lagði í skóna einhvers.

Sá sem gaf skipunina Hernando "til að setja kjúkling," ég var outraged af mest, vegna þess að það er húfa hans og skór hans voru spillt heimskur Mexican. En hann svaraði rólega að beiðnin hann gerði einmitt: að setja kjúklinginn - skrýðir svo það í sumum smáatriðum. Rússneska of-hann veit tungumál!

Að sjálfsögðu, fyrsta röð og það virtist svolítið skrýtið. En hann ályktaði að vera þekkir rússneska siði, ungi maður aldrei þreyttur á óvart. Til dæmis, í jólasöngvar fólk klæða sig í skinn af mismunandi dýrum, og um áramót skreyta jólatréð. Kannski er það samt einhvers konar venju, þegar þú þarft að klæða sig upp kjúkling áður en það steikja?

Kaldhæðnislegt mynd af reglum hjálpar til betri memorization

Við the vegur, eftir svona fyndin saga kennari getur kynna börnin myndirnar með yfirskrift: eitt teikningu, sem sýnir "vel klæddur" kjúklingur og undir það orðasambandið: "klæða sig upp kjúklingur í fötum", en seinni talan úr skrokknum á teini, þar sem ritað er " klæðast kjúkling á teini. "

Þegar eftir slík gamansamur og sjónræn áhrif krakkar rugla aldrei hvað ég á að segja, "dress" eða "setja á". Klæða á kjúkling, hettu og strigaskór - þessi mynd verður minnst fyrir víst!

Þegar við segjum "klæddur"?

Svo er kominn tími til að takast á við skilgreiningar fellur sögn. Það ætti að hafa í huga að sögnin "dress" er einungis notað í tengslum við Hreyfa eða dauða hluti, en með einkennum um mann (líki dúkkuna, fyllt dýr, mannequin). Eins og getið er hér að framan, stundum talar sögnin í metaphors lifna við hlutum lífvana náttúru - þeir eru að rekja til getu lifandi verum.

Þar af leiðandi orðið "klæddur" getur einnig þjónað sem skilgreiningu á lifandi verur eða lifandi manna ímyndun. Klæddur maður klæddur konan heima, klæddur í snjó húfur - þetta eru dæmi um notkun orðanna "klæddur".

Þó sögur af hetjum (hreyfimyndum dauða hluti í daglegu lífi) er hægt að klæddur: þetta borð og rúm, og önnur atriði.

"Taflan, klæddur í hátíðlegur Dúkur, stoltur horfði á nágranna sína" eða "klæddur í glæsilegri ramma mynd af föður hans, áður pylivshayasya í skáp, var mjög ánægður um þessar breytingar á örlög hennar."

"Þreytandi hanski," "Notið hlífðarhanska" - er rétt?

Í tengslum við dauða hluti ætti að nota skilgreiningu á "borið". Það er, föt geta vera klædd, en aðeins að vera. Hið sama gildir um hugtakið "gleraugu", "pils", "kápu", "hatt" og önnur atriði sem gefa til kynna að klæðast.

Dæmi um hanski, hægt að nota í skólastofunni, útskýra merkingartækni skilgreiningar munurinn á "klæddur" og "slitinn". Til að auðvelda nám getur veitt athygli nemenda á myndum með yfirskrift. Og einn af þeim er áreiðanlegt - með undirskrift "að nota hanska." Og hér er mynd undirrituð af setningu "þreytandi hanska" verður á gamansömum karakter - það á hanski, eða öllu heldur, á einn af fingrum hennar, þreytandi húfu og trefil bundinn.

Orðasambandið "að ganga með hanskana" getur verið aðeins í ævintýri eða vísindaskáldsögu sögu, sem kemur til lífsins aukabúnaði getur klæða sig upp, tala, hugsa. Til dæmis, sumir af the ladies klæðast hringa ofan á hanski. Og hér er frábær lóð leyfa notkun setningu: annars hanski Húsfreyja sett ofan á hringnum, og hitt - nr. Og "þreytandi hanska" með gull belti, skreytt með demöntum, scoffs á systur hans, sem "neyddist til að fara út nakinn." Enda þessa sögu getur mælt fyrir um að eigandinn missir hanskann - ". Undressed" einn sem hefur verið "Rich hanski" gleðjast - nú er hún ekki lengur þola hliðina á honum þessi betlari nenni! Hins vegar ætlast til þess ógæfa hostess uppgötvað tap og syrgja, kastar henni í ruslið kjánalegt smug.