Kjarninn og uppbygging heimsins

Hugtakið "heimssýn" birtist og kom inn í vísindarbyltinguna seint á 18. öld í tengslum við vísindaleg sköpun fulltrúa þýskrar heimspekilegrar heimspekinnar. En þetta þýðir ekki að það væri þá að öll hugmyndafræði á þessu fyrirbæri myndast. Fyrst af öllu ætti að segja að margar forsendur, án þess að í dag sé hægt að ímynda sér heimspeki (sama hvaða tegund sem við erum að tala um, massa eða einstaklingur), hafa komið til heimssamsteypunnar frá algjörlega ólíkum félagslegum meðvitundum. Þar að auki var heimssýn sjálft lýst aðallega með efni slíkra andlegra fyrirbæra sem heimspeki, goðafræði, málfræði, trúarbrögð.

Heimsskoðunin, kjarni hennar og uppbygging, var að jafnaði lýst með þessum forsendum einstaklinga, sem þeir mótaðu í því ferli að alhæfa þá þekkingu sem fengin var vegna félagslegra starfshætti. Vegna slíkra alhæfingar hefur skilningur á horfur myndast sem sérstakur formur meðvitundar einstaklingsins, þar sem skoðanir hans á aðliggjandi veruleika og stað hans í þessum veruleika endurspeglast.

Í fjölmörgum heimildum er hægt að finna fjölbreyttasta skilgreininguna á heimssýninni, en fyrir alla ósamræmi þeirra er hægt að halda því fram að þeir túlka allir uppbyggingu heimssjónarinnar eins og fjölbreytni fyrirbæri.

Uppbygging heimspekinnar í heimspeki inniheldur svo mikilvæga þætti sem þekkingu, viðhorf, trú og hugsjónir, þar sem maður lýsir viðhorfi sínu að nærliggjandi veruleika og myndar eigin stöðu sína í þessum heimi.

Uppbygging heimssýninnar sem mikilvægustu þættir hennar eru:

• Upplýsinga- og þekkingarkerfi;
• Skoðanir, viðhorf og viðmiðanir til að meta umhverfið;
• Viðhorf og skoðanir sem fyrirfram ákvarða mannlegan hegðunarvanda;
• Hugsjónir mannsins - myndir sem ákvarða þróun mannsins og hreyfingar hans, sem virkur, umbreyta heiminum, viðfangsefninu.

En á þessu er uppbygging heimssýninnar ekki uppþot, þar sem allir ofangreindir þættir geta verið flokkaðir í hlutlausa þátta (þau fela í sér þekkingu) og huglægar sjálfur (þetta eru í grundvallaratriðum skoðanir, hugmyndir og hugsjónir).

Allir þættir heimsbyggingarinnar hafa fullkomlega skilgreint virkni.

Þekking, sem er ákveðið endurvinnt kerfi vísindalegra upplýsinga, hjálpar fólki að skilja heiminn í kringum hann og fyrirbæri sem koma fram í henni. Innan ramma þessa hluti má sjá nokkuð ákveðnar misræmi sem eru hlutlægar og nægjanlega útskýranlegar. Til dæmis, fólk getur haft um það bil sambærilega hugsanlega möguleika, en á sama tíma er allt öðruvísi í heimssýn.

Uppbygging heimssýninnar, sem felur í sér skoðanir fólks, bendir til umfjöllunar þeirra sem dóma sem, ólíkt þekkingu, tjá huglæga niðurstöðu einstaklingsins um veruleika. Til dæmis telja fulltrúar vísindalegra og trúarlegra heimspekinga alveg öðruvísi útgáfu uppruna manna.

Þekking, eins og skoðanir, virkar ekki alltaf sem hvetjandi þáttur. Mikilvægara, hvað varðar þetta mál, eru skoðanir. Tilvera myndast á grundvelli hugmyndar endurspeglar skoðanir myndun hlutlægrar þekkingar og vonar, sem lagar félagslegar stöðu einstaklingsins í samfélaginu og starfsemi hans.

Uppbygging heimssýninnar sem lífræn þáttur hennar veitir tilvist hugsjóna. Í einföldustu skilningi er hugsjónin ímynd þar sem hið fyrirhugaða hið fullkomna er áletrað, eitthvað sem maður hefur mikla von og hátt (hvað varðar viðmiðanir) viðhorf. Sem reglu eru þeir bestu dæmi um hugsun manna og hegðun manna.

Þannig er heimssýnin kerfisbundin eining af innihaldseiningum hennar. Sambandið milli þessara þætti getur breyst með tímanum og þá getur einn þeirra orðið ríkjandi, ekki aðeins á vettvangi einstaklings meðvitundar heldur félagslegra.