Anthropologism og afstæðishyggja í heimspeki - það er ...

Afstæðishyggja og anthropologism - ein af grundvallarreglum heimspeki. Þrátt fyrir að þessar reglur hafa verið rök að undanförnu, að þeir hafa komið fram með tilkomu fyrstu siðmenningar. Sérstaklega árangur hefur verið stefna í Grikklandi hinu forna, einkum hafa brugðist við þeim Sophists.

afstæðishyggja

Afstæðishyggja í heimspeki - þetta er reglan að allt í lífinu er hlutfallsleg og fer eftir aðstæðum og sjónarmið. Meginreglan er lögð áhersla á tengsl ýmissa hluta með huglægum eiginleikum þeirra og eiginleika. Samkvæmt þessu, þar sem allir hlutir hafa huglæg einkenni, áreiðanleika þeirra lánar sig til gagnrýni og nánast allir hlutir geta verið fulltrúa sem falskur og röng. Til dæmis, ef maður segir, "Nefndu dæmi um hugmyndafræði afstæðishyggju", getur þetta verið skýrð með eftirfarandi tillögum: ljón drepur bráð sína. Þetta tilboð er huglægt vegna þess, eftir mismunandi aðstæðum, getur það verið jákvæð eða neikvæð. Ef fórnarlambið er Antelope, þá er það í lagi, vegna þess að þetta eru lög af dýrum heimsins, en ef fórnarlambið er maður - þá verður tillaga neikvæð. Þessi afstæðishyggja og fangelsi.

Það fer eftir því hvernig þú lítur á þetta ástand, það getur verið gott eða slæmt, rétt eða rangt, réttar eða rangar. Þetta leiðir til þess að margir heimspekingar telja afstæðishyggja sem sjúkdómur nútíma heimspeki.

Afstæðishyggja og anthropologism Sophists

Sophists í Grikklandi hinu forna kallað fólk sem eru algjörlega tileinkað sér til andlegrar starfsemi. Hefð er Sophists voru heimspekingar, sem og þeir sem rannsakað stjórnmál, sannfærandi, lögum og aðrir. Frægasta sophists af tímanum voru Solon, Pýþagóras, Sókrates, Prótagóras, Prodicus, Hippias og aðrir. Anthropologism, huglæg og afstæðishyggja er heimspeki á Sophists varð grundvöllur fyrir næstum öll nútíma heimspeki.

Einn af helstu eiginleika þeirra Sophists var að í miðju kenningar þeirra, þeir setja alltaf í fyrsta sæti maður. Anthropocentrism var án efa grundvöllur kenningar þeirra, eins og þeir héldu að allir mótmæla í mismiklum mæli í tengslum við mann.

Annar mikilvægur lögun af the Sophists var huglægni og afstæðiskenningin af öllum þekkingu því, eins og vísindamenn hafa haldið þeim tíma, öll þekking, hugtak eða mat er hægt að efast, ef við lítum á það frá hinni hliðinni. Dæmi um afstæðishyggja heimspeki er að finna í nánast öllum Sophists. Þetta sýnir fullkomlega vel þekkt setningu Prótagóras: "Man - er mælikvarði allra hluta", vegna þess að það er hvernig fólk meta stöðuna, og fer eftir því hvernig það er litið af þeim. Sókrates talinn hlutfallslega siðferði og siðfræði, Parmenídes hafði áhuga á því ferli að meta hlutina og Prótagóras advocated hugmynd um þá staðreynd að allt í þessum heimi er metið í gegnum prisma á hagsmuni og markmið hvers einstaklings. Anthropologism og afstæðishyggja um Sophists heimspeki fann þróun þeirra í síðari sögulegum tímabilum.

Þróun afstæðishyggju á mismunandi stigum sögu

Í fyrsta skipti reglan um afstæðishyggju, myndast í Grikklandi hinu forna, einkum viðleitni Sophists. Síðar fer þessi meginregla og efahyggja sem öll þekking er huglægt, eins teljast eftir sögulegu skilyrði fyrir myndun vitræna ferli. Samkvæmt þessu öll þekking er villandi í sjálfu sér.

afstæðiskenningin reglan er einnig notað í 16-17th aldir sem grundvöll fyrir gagnrýni á dogmatism. Einkum var það gert með því að Erazm Rotterdamsky, Bayle, Montaigne og aðrir. Það er einnig notað sem grunnur afstæðishyggja idealist raunhyggju, og var einnig grundvöllur fyrir frumspeki. Með tímanum, það eru önnur dæmi um heimspeki afstæðishyggju, sem varð gagnstæðar áttir.

epistemological afstæðishyggja

Þekkingarfræði, eða þekkingu - er grunnurinn að afstæðiskenningin. Epistemological afstæðishyggja í heimspeki - heill höfnun hugmynd að þekking geta vaxið og þróast. Process þekking er lýst sem slík, sem er algjörlega háð vissum skilyrðum: líffræðilegum þörfum mannsins, andleg og sálrænt ástand, viðstöddum fræðilegu aðferðum sem eru notaðar rökrétt formið et al.

Sú staðreynd að þróun þekkingar á öllum stigum relativists sjá sem helstu sönnun ósannindi hennar og ónákvæmni, því þekking getur ekki breytt og vaxa, þeir þurfa að vera skýr og stöðug. Þetta leiðir til þess afneitun möguleika á hlutleysi almennt, auk þess að ljúka agnosticism.

líkamlega afstæðishyggja

afstæðiskenningin meginregla hefur umsókn svæði ekki aðeins í heimspeki og hugvísindum og félagsvísindum, en einnig í eðlisfræði og skammtafræði. Í þessu tilviki er reglan er sú að það er þörf á að endurskoða alla hugmyndina um Aflfræði, svo sem tíma, massa, efni, rúm og aðra.

Innan ramma túlkun þessa meginreglu, Einstein kynnti hugtakið "Observer", sem lýsir manneskju sem vinnur með ákveðnum huglægum þáttum. Í þessu tilviki, námsferli þetta hlut og túlkun veruleikans veltur á huglægu viðhorf áheyrnarfulltrúa.

fagurfræði afstæðishyggja

Fagurfræðilegu afstæðishyggja í heimspeki - þetta er reglan, sem birtist fyrst á miðöldum. Sérstök áhersla er lögð á þessa Vitelon. Í verkum sínum, var hann áhuga á hugmyndinni um fegurð frá sálfræðilegu sjónarmiði. Hann hélt því fram að hugtakið fegurð og hins vegar er mjög breytilegt, og hins vegar hefur einhverja stöðugleika. Til dæmis, hélt hann því fram að Moors kjósa einn lit, en Norðurlandabúar eru mjög mismunandi. Hann trúði því að það fer eftir menntun vana og því umhverfi sem maður ólst upp.

Í umfjöllun sinni Vitelon kom til afstæðishyggju, vegna þess að hann taldi að fullkomna er ættingi. Eitthvað sem er dásamlegt fyrir suma, ekki svo fyrir aðra, og það hefur ákveðnar ómálefnalegum ástæðum. Að auki, hvað einn maður finnur fallegur, gat hann séð hræðileg með tímanum. Grunnur er mest mismunandi aðstæður og stöðu.

Moral (siðferðileg) afstæðiskenningin

Moral afstæðishyggja í heimspeki - þetta er reglan að gott eða illt í hreinum formi er ekki til í meginatriðum. Það neitar öllum siðferðilegum reglum og hvort einhverjir viðmiðum um þá staðreynd að slík siðferði og siðferði. Sumir heimspekingar sjá regluna um siðferðilegt afstæðishyggju sem undanlátssemi, á meðan aðrir sjá það sem Convention túlkun góðs og ills. Ethical afstæðishyggja í heimspeki - þetta er reglan, sem sýnir skilyrtar siðferðileg viðmið í samræmi við hugtökin gott og illt. Samkvæmt þessu á mismunandi tímum, undir mismunandi kringumstæðum og á mismunandi stöðum á sama hugtakinu siðferði getur ekki bara passa, heldur einnig til að vera alveg á móti hvor öðru. Hvaða siðferði er miðað vegna þess að tiltölulega mjög gott og illt.

menningar afstæðishyggja

Cultural afstæðishyggja í heimspeki - þetta er reglan, sem felst í því að allir kerfi mat menningar neitað öllu, og allir menningarheimar eru talin vera alveg jöfn. Þessi stefna var lagður Fran Boas. Sem dæmi má nefna að höfundur notar bandarískra og evrópskra menningu, sem leggja meginreglur þeirra og siðferði þeirra á öðrum löndum.

Cultural afstæðishyggja í heimspeki -. Það er reglan, sem telur flokkum eins og monogamy og fjölkvæni, félagslega álit, kynhlutverk, hefðir, hegðun og öðrum menningarlegum aðgerðir eru háðar búsetu, trúarbrögðum og öðrum þáttum. Allir menningar hugmyndir geta talist hluti af manni, sem ólst upp í þessari menningu, og frá manni sem var uppalinn í ólíkri menningu. Skoðanir á sömu menningu virðast vera hið gagnstæða. Á sama tíma sem það gegnir mikilvægu hlutverki anthropologism sem fyrst og fremst maður stendur á miðju hverrar menningar.

anthropologism

Anthropologism - er reglan um heimspeki, sem er talin lykilatriði flokki hugtakið "maður". Fólk er miðpunktur flokkum eins og bæti, menningu, samfélagi, samfélag, náttúru og aðrir. Anthropologism meginregla birtist í fyrstu siðmenningar, en hæst hún náði í 18- 21 öldum.

Í nútíma heimspeki anthropologism reynir að halda einingu vísinda og heimspeki nálgun á hugtakinu "maður." Anthropologism er til staðar í nánast öllum nútíma vísindum sem kanna mismunandi þætti manni. Sérstaklega vel þetta hugtak er talið í heimspekilegar anthropologism sem reynir að fullkomlega skilja hugtakið "maður."

Anthropocentrism - grundvöllur anthropologism

Grundvöllur anthropologism er anthropocentrism, en samkvæmt þeim manni - það er miðstöð öllu. Aftur á móti anthropologism hann sem oft kannar er líffræðilega kjarninn mannsins, anthropocentrism áhuga á félagslega eðli sínu.

Samkvæmt anthropocentrism, maður er grundvöllur allra heimspekilegar fyrirspurn. Margir vísindamenn hafa jafnvel mjög hugtakið heimspeki er talinn leit að og skilning fólks á bytya þeirra og tilveru. Þannig er það með eðli mannsins, eðli hans og örlög er hægt að auðkenna nánast öll heimspekilegar vandamál sem upp koma í einhverju sögulegu tímabil.

Söguleg þróun anthropologism

Anthropologism aðallega felast í evrópsku menningu, en margir af meginreglum hennar er að finna í austri. Eins og fyrir uppruna átt, þá er þetta staðurinn án efa fornöld. Mikið af lánsfé hér tilheyrir Sókrates, Prótagóras, Platon, og aðrir. Sérstaka athygli skal gefa verk Aristótelesar, sem hefur rannsakað mikið af líkamlegum og sálrænum þemu sem tengjast mönnum.

Á annan hátt fólk fram í kristna túlkun. Man er talin musterinu, sem ber mark skaparans. Hér, í sundur frá anthropocentrism, það er líka Theocentricism, í hjarta heimssýn er Guð. Á þessu tímabili, í fyrsta lagi að það er sál mannsins, persónuleika hans og tilfinningar.

Renaissance færir meginreglunni um húmanisma, sem er mismunandi frá einu sem var notað á miðöldum. Húmanisma byrjar að byggjast á heimspekilegri skilning manna og frelsi mannsins. 17-18 öld hugsuðir hafa með eðli mannsins, örlög hans, hans stað í þessum heimi. Uppljómun reyndi að vita manneskju með því að nákvæm vísindi og skynsemi. Þetta var gert með því að Rousseau, Voltaire, Diderot og aðrir.

Síðari tímabil hófst að endurskoða mörg frumspekilegur ferli. Anthropologism þróast í gegnum heimspeki Feuerbach er, Marx, Kierkegaard og Scheler. Hingað anthropologism enn grundvöllur nútíma heimspeki og ýmsum áttum hennar.

Anthropologism og afstæðishyggja - það er grundvallarreglur nútíma heimspeki. Ýmsir þættir þessara svæða hingað aftur til forna, þó, og þeir hafa ekki misst mikilvægi sitt í dag.